《欧美特级a大片》

宗河：奇葩的日本不过是失败的美国拷贝

前不(🎑)久安倍晋三遇刺身亡后，中国互联网上出现了一些歌颂其生前事迹的网文。有些人还趁这个机会，发表了诸如“日本是(♐)如(🏝)何走上文明国家之路的”之类的文章，把他们长期吹捧的日本民主制度再一次推上神坛，意欲再给中国人上一(😋)堂西方民主课。

日本的民主制度究竟日如(🎧)何形成的？回顾历史，我们就知道(🎽)，这一切都与(😨)二战后日本的那部《日本(🕚)国宪法》（下称新宪法）分不开的。

新宪法于1945年10月开始酝酿，1946年11月3日公布，1947年5月3日生效。在庆祝生效的日本政(🚇)府专门印发的宣传册《新的宪(🏄)法，光明生活》中宣布，新宪法最大的“赠予”是民主。生效当天(🕯)，在皇居前的广场上，一支日本铜管乐队吹(✍)奏起《星条旗永不落》，庆祝这种“赠予”。这部新宪法在制定和实施过程中，是怎样使日本接受了“赠予”的民主而走上了“成熟”的呢？(🈳)下面不妨来(📨)盘点(🎏)一下。

一、“新宪(🏀)法”是美国奴役和改造日本的“殖(😝)民法”而已

日本战败，盟(🍛)军在1945年8月底抵达日本，而于9月2日日本正式投降后盟军的占领遂正式展(🦔)开。盟军最高指挥官是麦克阿瑟。1945年10月麦克阿瑟收到华盛顿的一项指令，这一指令是“日本投降后致占领日本盟军最高指挥官的最初基本指令”，简称为JCS1380/15（JCS是指联合参谋长(🐷)）。

JCS1380/15指令概(🔒)述了用来改造日本的、被理想化的美(🚼)国式民主。假如(🈚)被保留的话，天皇将扮演作为名(🚔)义上国家元首的纯粹(😍)象征角色。民(🌸)权与个人自由将受到保障，必要的话由新宪法(😨)施行。包括妇(🔑)女在内的所有成人将有投票权。军(⏳)队与旧式警察将被废除，财阀将被解散。在军方、政府与商界曾对战争作贡献的(👄)所有人将被整肃免职。鼓励成立工会，而工会会员的权利会受到保护。

解除军备是(🚈)麦克阿瑟与华盛顿建立新日本之雄心勃勃(👩)的共同计划的第一步。惩罚战犯也是解除军(🎠)备过程的一部分。从1946年5月至1948年11月举行了远东军事法庭（由所有11个战胜国派人员参与）主持的东京大审判。

裕仁

最引(📸)人争议的免(🐯)予起诉案件是作为天皇的裕仁。关于裕仁(🤱)本人，在当时美国占领军和日本政府圈内同情者(📱)较少，许多人甚至乐于(🔞)见他被审判处死或逊位由新天皇继任。绝大多数日(🛄)本人认为裕仁至少应该逊位，认为裕仁应该立即或在占领的早期阶段逊位的同时代人物包括同(🐽)为战犯的战前的最后一任首相近卫文麿亲王、冷(🏅)战(⏱)后首任首相东久迩稔彦亲王，赞成如此观点的后(💎)来的人(🤪)物包括小说家二岛由纪夫与小说家兼政冶人物的石原慎太郎。还有(🐐)许多人认为裕仁甚至应该受审，期待他被判定有罪并处以绞刑。1945年6月进行的一项民意测验显示，77％的美国人要裕仁受严厉惩罚，而(🤞)同年9月18日(🧛)，参议院提出一项共同决议案，宣布(😞)裕仁应以战犯身份受审。其他盟国的许多领导人物，诸如新西兰总(🏬)理以及澳大利亚、苏联、荷兰等，也都认为裕仁应该受审。

麦克阿(🃏)瑟

但(💵)是裕仁找到了他的“伟大救星”，也就是麦克(🕓)阿瑟。他们在9月底(🔈)私下见(👿)面，而裕仁在麦(🚋)克阿瑟心目中留下深刻印象。他们之间似乎彼此有强烈好感，尤其，他们都厌恶共产主义。具有超强反共意识的麦克阿(🧗)瑟感觉到，保留裕仁本人的意义，不仅仅只是保留天皇制(🌇)，更重要的是防范共产主义的最有效的安全手段。这样，裕仁保住了生命，但他由神变成了凡(📼)人。也正式变成了麦克阿瑟同一战(🚘)壕的反共战友。如果把这个问题说(🥃)得更直接一点，就是宣示检验美国(⏰)式民主的唯一标准是对(🥅)待共产主义的态度。还可以这样说，民主也好，宪法也好，宪政也好(⛄)，在麦克阿瑟看来，服从美国国家的利益才是最重要(🤼)的。

麦克阿瑟不仅成为裕仁个人的“政治(🚁)密友”，还以其演说和现实做法让包括大多(🧜)数(🥄)军国主义势力在内的日本人感到(🐭)安心。当年65岁的他，自从38岁(🚞)以来就(🏆)一直担(🗨)任将军——当时是美国史上最年轻的将官。他最知道什么是对他统治的人民有利的信念，在某些(👄)方面他让人想起明治时代的寡头执政者。对于日本这样一个习惯于被领导的民族，他是受欢迎的新领袖。他被日本人推崇为新幕府将(👢)军，日本的美国皇帝，甚至于神。

当然，美国政府对(🔜)裕(🤹)仁的立场基本上是谨慎处理。美国并不真正想废除天皇制，因为天皇制在维持全国(🚿)团结、维持全国士气以及使占领政策合法化方面都扮演着有用的角色。国务院的日本事务专家不是不知道，对于(🆒)日本人来说权力的行使必须被高等权威予以合法化才可以被接受。没有这样的合法化，混乱可能随之而来，并让(🌌)共产主义有机可乘。此外(🤣)，有天皇在的话，国家(🏦)行政机关较容易维持运作。这是件重要的事，因为跟占领熟悉的宿(🐉)敌(🚓)德国不同，美国占领军中熟知日本国情的人少之又少！

二、越(🛢)俎代庖的“新宪法(🖇)”主要起草者

新宪法可能是占领时期的(🎸)最大(🎟)成就，不光因为它将裕仁予以凡人化。尽管许多(🔆)人尤其常常抱怨第九条款，即放弃战争条款，新宪法维持至今仍未改变，已成为日本民主化（至(🎷)少表面上是如(🌧)此）的象征。这个新宪法是在1946年2月初由年轻且缺(🍰)乏经验(💙)的盟军总部人员组成的小(🐓)组、加上几位非军人所草拟的。他们依据来自华盛顿编号SWNCC228的控制文件工作。在不愿看见日本人自(🥝)己提出一套适当宪法草案的麦克阿瑟的压力下，他们以不到一周的时间完成这一工作。他们在建国方面的年轻与缺乏经验，使他们很像明治的寡头执政者。这个小组之中的人对日本或宪法(🚹)知之甚少，甚至负责执行这一工作的组长查尔斯·凯兹（Charles Kades）承认，他对日本(😕)的知识是“零(🌻)”。后(🚾)来官方对外宣布这部宪法是日本人自己拟定的，但基本上没有人会相信这一点。这也就是后来当日本1980年代经济腾飞时，时任首相中曾根康弘声称，虽然不完全反对新宪法内容，但真正的民主不可以由外(💖)国强加在(🕉)他国身上。不过，随着日本经济神话的破灭，日本人才明白中曾根康弘的民主观确实有点不“成熟”。

当新宪法草案呈给国会批准时，有关女权的部分(🦆)似乎引发特别热烈的辩论。对于盟军总(💙)部，这部分已成为新民主的象征，虽然它有不寻常的背景(💎)——这部分是(🏐)由一名俄裔美国女子所拟定，并且在草案指导委员会中未经日本国会议员真正辩论而匆匆过关。

有关女权的提议是由(🧡)碧特·史洛塔（Beate Sirota）起草。这位28岁的女子虽然她的姓听起来像日本人，却是一位俄(🐱)裔美国人。她是宪法草拟小组中唯一真正有日本经验的人，她是小组之中的少数非军人之一，亦为非随意(🎬)被(🕒)挑选的少数人之一。她因为若干理由被挑选：她从5岁至15岁的孩童时期是在日本(🏫)度过的，她能说流利的日语，而且她是女性。

在所有的令人注目的有关草拟新宪法的故事之中，她的故事是很令人注目的。她在“Reinventing Japan”（Reinventing Japan是(🍙)一盘录像带，这盘(🐴)录像带包含对凯兹及(🏵)若干参与新(👷)宪法草拟的盟军总部(🍃)人员的访问纪录，披露了许多真相）与后来的一次访谈中详细述说，她四处到图书馆搜寻相关资料后写成(🌍)原稿。原稿太(👑)详细，凯兹把它删了很多(🏁)。当这(💝)原稿向日本代表们提出时，日本代表起初不愿接受诸(🥔)如保证男女平等的(🦇)重大改变。但在讨论有关天皇的角色的16个小时的连续讨论后，才轮到这一部(🧗)分的宪法草案的讨论。每个人都很疲劳，希望尽快结(🛅)束。她本人在讨论中一直为日本人充当译员，结果被他们视为(🦈)亲切的助手。他们不知道他们现在所讨论(🏖)的项(🚃)目正是由她本人起草的。她(🕗)引述凯兹告诉他们的话：“史洛塔小姐寄望女权，你们为什么不让它通过？”她(📥)只补充说：“而他们(🆚)照做了。”

战后日本新宪(🏂)法公布纪念大会

新宪法大多只是正式认可占领当局根据美国政(🐖)府的意图借着各式各样的指令(🍐)己经实施的政策。新宪法其他条款不(🖤)久(🥗)后将战为制定日本其他法律的依据。新宪法要点包(💮)括：

⊙天皇是人民的象征；

⊙主权在(🚁)民；

⊙不维持军队并放弃战争；

⊙男女平等；

⊙人权获得保障，尤其“生命、自由及追求幸福的权(🖍)利(📞)”；

⊙集会、思想、信仰（色括宗教）及言论自由获得保障；

⊙(😳)20岁以上的成年人有选举权：

⊙政教分离；

⊙劳工驻织工会、集体议价与最低工资标准(🕟)的权利获得保(🧗)障：

⊙建立自(🙎)由与平等的教育；

⊙废除贵族阶级；

⊙建立司法独立；

⊙修宪的规定（国会两院2/3多数与公(🚵)民投票过半数的支(🤵)持)。

现在看来，这其实不(🍾)过是(🛺)美式宪政的不完整拷贝，并且严格服务于美国利益的罢了！

三、(🥖)战后日本国内的洗脑民众、舆论管控以及反(🕣)共的“红色清洗”

当今的日本是个“舆论一律”的国家，尤其是在国际问题问题上，各大传(👤)媒是与(🐞)政府保持高度一致的，而政府的声音又是坚定地与美国政府(🐷)的声音保持一致。早在在新宪法制定和实施中，美国对此就起了示范作用。

1946年(🏍)4月，盟军（实际上只有美军）司令部获悉，东京的剧场有位艺人自弹自唱具有颠覆意味的歌曲，于是派侦(🧖)探前往，结果令人大(🏢)为震惊。那位艺人竟然唱出：“每个人都在讲民主，但有两个天皇(🍠)我们怎么可能有民主？”谁都听得出，这句(👮)歌词竟然同时愚弄了民主(🏓)、(🕍)裕仁天皇和麦克阿瑟！盟(📝)军，也就是占领军(🤒)当局二话没说，当即取缔！

虽然(😁)占(📽)领当局一再宣示保障言论自由，但仍实施相当严厉的新闻检(🛁)查。盟军总部一方面积极坚持电影应该显示人类自由与尊严，诸如开化的妇女与爱情场面的(🎮)接吻镜(🚟)头，同时(🛶)它也禁止某些书刊与电影。显示美国社会较黑暗面的俄斯金·卡德威(🐍)尔（Erskine Caldwell）的《香烟路》（Tobacco Road），是被禁书刊的一个例子，而武士电影被包括在盟军总部谴责为封建与军(🌡)国主义的236部电影之中，提到(🎬)盟军总部参与政(👀)府改革的(😏)书刊与电影也被(🔇)禁止。

为了(⛳)使日本民主早日“成(🗑)熟”，除了在言论出版方面采取了美国式的民主措施(🤣)外，在其它方面，特别是操作票选方面，也是卓有成效的。

占领时期最严重的事件之一也发生在劳工领域。此时(💴)，日本的通胀率居高不下， 警钟已经敲响。日本工会预定在1947年2月1日发动大罢工，日本共产党在事件中扮演重要角色。这项大罢工的主要领导人是共产党人伊井(🕺)弥四郎。麦克阿瑟连同诸如吉田茂等许多日本(🍤)政府领导人士，从一(💉)开始就担心(🕓)有关把共产党人释放出狱的事。被(💶)释放者包括有影响力的德田球一。1946年初从(📩)中国回来的另一名有力人物野坂参三很快地跟德田会合。战后一两年差劲儿的经济状态已经是骚动的潜在来源，而且在1946年有若干大型示威与罢工发生。共(🥋)产党人似乎能加以有效运用。他们在正式政治舞台上没有取得很大的成功，就转向在职场发动他们的运动。虽然共产党党员人数少，但人数在增长中，而这句话也适用于民众对共产(💺)主义的支持。共产党机关报(😾)《赤旗》在1945年12月的发行量是9万份，但至1946年2月已经增加至25万份。

美国政府1946年4月的一份报告指出，日本的共产党党员人数(🎃)只有6800人，而野扳参三在1947年3月发表报告说有6万人。即使数字或有出入快速增长的倾向是明显的，而当局的关注也很明显。俄(💫)国在1917年4月革命爆发前夕布(Ⓜ)尔什维克党员人数不到5万人，而俄国人口是日本的(🎶)两倍。共产党人自己异常地活跃，并公(🧙)开蔑视天皇并批评政府。他们在(👇)许多工会占据重要职位，且(👾)似乎出于政治目的蓄意煽动及利用罢工与其他争端。不久(💊)美国人开始担心日本正(📂)“淹没在赤旗海中”（套用吉田茂的话）。吉田茂也在不断煽动反共形(🥑)势，称共产党人(🔴)的工会领导人“土匪”。

日共领导下盛极一时的日本工会

计划中的那次大罢工将有将近300 万公务员与(😰)好几百万人的私营公司员(⏬)工参加。麦克阿瑟不愿干预，但他感觉不能容许如此大规模的破坏与挑战。在与伊井及(😮)其他人的谈判失败后，他在(🚦)罢工(🙎)发动前几小时(📔)下令(🐏)禁止该罢工。因为罢工的失败以及失败以后工人遭遇报复，在此后的大选中，日共输掉了民心在国(💗)会的席次不(⏪)仅没能增加到预期的20席以上，反而从(🚝)5席降为4席。

日本的共产党人在1947年的挫折后不久即开(💋)始恢复活动，他(🎉)们尝试迅速重新获得影响力与声望。在1949年大选中，日本共(📓)产党在国会的席次从4席大增至35席，取得了骄人的战绩。占领当局意识到问题的严重性。虽然共产党的席位在(🍗)国会中所占(🧟)比率并不大，但发展下去还是有危险，必须采取措施。1949 年，作风强硬的银行家约瑟夫·道奇(🤷)(Joseph Dodge ) 被派往东京，帮助控(🧒)制通(📧)胀，平衡预算。根据“道奇计划”，日本工人和消费者应“为民族大义(📚)做(🙍)出牺牲”。有了官僚中(🅰)能人的领导，再加上东南亚的(🦂)原材料，出口外向型工业将(🔻)成为日本复兴的引擎，为对抗共产(📡)主义筑起(😴)一道屏障。针对政府、(💟)工会和私企内部潜在的麻烦制造者的“红色肃反”，让本土的左派(🛡)人士挨了整。从1949年底至(🦈)1950年一整年，盟军司令部亲自操刀，在所谓的“红(🥂)色清洗”中使约12000名共产党人被(👔)处理，共产党在国(🌤)会中的席次从此就一直在个位数徘徊。

四(🧟)、日本不过是在爬行美国掌控下“普世之路”，丧失主权，美国人“要你行，你才能行”

民主自由不能仅作为理念存在，它需要力量与实质。

在战后的世界，当(💢)美苏两强尽量避免全面(🕚)军事对抗以免爆发核战时，这主要意味着经济势力的对抗。1947年的日本不是(🍧)一股经济势力，生产甚至还不到战前水平的一半，而通货膨胀每年高达200%以上。对日本(☔)经济的最大(🎞)推动来自美国的因素(👨)。1950年6月，朝鲜战争爆发(🍏)。吉田茂称这是“天上掉下来的礼物”。最大的经济利益是来自在朝鲜半岛作战的美国陆军的“特别采购”。至朝鲜战争结束时，日本已恢复到太平洋战争前的生产水平(🎎)。这实质上就是美国为日本经济(😰)制造的绝好机会，但形成了美国对日本经济的主导。这种主导，既可以让你前进，也可以要你停滞。

美国主导日本经济的另一招就是支持日本的一党(⛽)主政。因为美国和日本都知道(😊)，只有政府的稳定，才能对经济增长提(😀)供有益的环境。1948年(🕰)后，尽管首相频繁换人，但换汤不换药，美国的幕后操纵时隐时现。因此，日本政府直至20世纪90年代(💢)中期是由基本上相同哲学的保守派统治。尤其日本从1955年至1993年由自由民主党统治。这也是日本经济腾飞的时期(🈯)。自民党(🌤)在1955年(📪)的成立基本上是现有政党的再结盟，并(🐯)且实际上继续了战前的政友会与民政党(✅)系统的合并。因此，战后与战前之(🛒)间保守派的成分是连续的。由于日本一度(🔩)被经济腾飞冲昏了头脑，表现出对美国有所不恭，结果在美(📈)国的主导下，日本的经济在1990年代后进入了停滞期。美国对日本政经的强(❇)大影响力可见一斑。尽管日本有诸如票选这样的“民主机制”，但如果有(⌚)哪位日本首相对美(🔊)国产生异见，下台就在所难免。例如鸠山由纪夫，因提(💣)出了“东亚共同体”，而且对驻日美军驻地颇有非议，结(🔫)果很快就开路了。他也算是一位民主不够“成熟”的(📩)人。

由此不难看出，日本战后民主的“成熟”之路，也造成了日本摆(♍)脱不了半独立国家的状态。它的国防，还有经济(🌫)，甚至政局，都少不了美国主导。至于目前日本正在鼓噪的(🌺)修宪，修不修，如何修，修到什么程度等等，并不是日本自己能够做得了主的，那最(🐘)终还(🤔)得看美国主子的脸色。

顺便说一下，过去有(🌭)些深受公知影响的人认为，尽(🐳)管经历了大萧条，日本经济仍然很强大，日本人现在仍能过上富足的生活，如果中国接受美国“赠予(♋)”的民(🥟)主，就能有日本那样的生活(🧡)水平，那么他们什么条件都愿意接受。何况，某些人不是鼓吹二战后跟着美国走的(🏗)都致富了吗（实际并非(😏)如此）？何不走这条“普(🌧)世”的道路呢？这话在一个非常长的历史时期内很有影响力和蛊惑性。

但是，历史和现实告诉我们，中(🏁)国是没法子走那条路的。

战后的日(🀄)本，在(🛫)美国的默许下，尽管经济发展迅速，可是，许多日本人内心弥漫着一股怅(🏦)然若失的情绪，他们的国家是很富足，但也越发丑陋，似乎丢了(🍃)些什么。20世纪80年代(⛲)，战争在不知不觉中酝酿——一场(📴)有失控之虞的经济战突然爆发。为了尝试(⭐)改善(♐)形势，一(🌞)场会议于1985年在纽约市广场酒店举行，由美国、英国、(🌅)法国、德国及日(📴)本的金融(🍱)界领袖们参加，随后，著名的专门用来打压日本经济(🤖)的(💺)“广场协议”敲定了。此后，甚至连日(🎣)本右翼保守派政客及(〽)其知识界拥护者也开始对现代日本价值观的缺失犯起愁来。尤其是青年，一副得过且过、毫无方向的样子。在这种背景下，日本社会产生了大量邪教组织和恐怖主义。比较典型的是奥姆真理教在(💚)1995 年制造了以大(🦀)量杀伤人(🈳)员为目(🌩)的的东京地铁沙林毒气事件。这是个邪教组织，其成员都受过最好的教育，不少人不是科学家(🐴)就是经过培训的未来技术官僚。他们缺(♌)乏对眼下现状的政治责任感，满脑子都是噬人的精神乌托邦(🛡)。该组织的宗旨是引发一场祝融之灾，任熊熊烈焰焚毁(🎪)他们眼中这个无意义的社会(⛩)，并从战后繁荣的灰炵里诞生出一个美丽新世界。

日本人的迷茫没有迎来觉醒，却遭遇了经济滑坡！繁华盛世(🏌)在股灾中戛然而止。地产价格狂泻，银行倒闭，美国的走狗——官僚精英们威望扫地(🌱)。以来，头一(🆒)回出现连受过高等教育、在大公司高层任职的工薪族也不再有把握获得终身聘用的情况。

有位日本学者在日本经济高速发展的1986年说过下面一段话，至今仍很(➕)有启示，他说：

“日本现在所走的基本上是美国文明的道路。但是，这条路不一定(🗃)是人类唯一的文明道路。人类可(💞)能还有另外的文明道路。如果真有这样一(💡)条道路的话，日本是没有力量(😁)成为开拓(🖥)者的，因为日本国家小，文化传统不深，‘底气’不足。在当今世界上，唯有中国(🥉)有可能开拓出这条新(🚮)文明的道路来。”

简单地说，就是中国国情与日本不同。当然，“唯有中国(🈵)有可能开拓出这条新文明的道(🥪)路来”这个表(📆)述在笔者看(🔉)来也是不科学的，但要中国走“美国文明的道路”则更不可能。历史已经证明了这一点，完全没有再次去“撞(🚈)南墙(Ⓜ)”的必要。每个民族都有适合自己的一条路，当然，中国走的这条带有中华文明特点的社会主义之路，对第三世界国家来讲还是有参考性的。

五、清除日本军国主义(🅿)思潮及其历史虚无主义流毒，仍然任重道远

战后日本不是没有反美(😭)反帝反军国主义的思(😨)考与实践。

20世纪50年代是日本电影的黄金时期，小津安二郎、沟口健二和黑泽明佳作不断。然而，电影也是呈现左右两派反美(🕙)情绪的绝佳载体。右派的代表作如《战舰大和》和《太平洋之赞》歌颂了日本帝国海军的英勇气概以(🤭)及无(🙉)所畏惧、无可指摘的海军(👃)将领。左派也推出了《广岛》这样的宣传片。这部得到激进的教师(👙)联盟赞助的影片将原子弹爆炸描绘为一起种族主义行径(👽)。影片结尾有一幕：美国游客来到广岛，购买用罹难者骸骨制(🍒)成的纪念品。同样红极一时的还有(⭐)讲述美(⬆)国兵在军事基(🎗)地周边奸淫(🤡)妇女的准(🔈)色情片。这类“黄(🚣)片”十分走俏，是红火的性产业中的重要一环。部分银(🤖)幕幻想流露出鲜明的恶意。在一部脸炙人口、后被(🖨)翻拍成电影的连环画里，爱国的女主人公、—位身患性病的日本妓女为了让美(😼)军染上梅毒，不断地和美国兵上床。这一主题后来还被移植到了东京上(🚥)演的一部名为(⏫)《立川飞行场：被(🍋)强夺的整整十年》的滑稽戏(🦔)里。

电影《广岛》海报，爱国的女主人公、身患性病的日本妓女

即便广岛和长崎是反美和平主义思想的主要标志，日(🛬)本左翼也没有粉饰(🌚)本国犯下的战争罪行，相反，20世纪50年代，日本国内对战争的批判要甚于德国，间或(🎴)造成严重的后(🔲)果。以反省为目的、将自己在华期间所施暴行记录成篇的陆军老兵被人诬陷是共产党；出版社面对右翼暴徒的威胁，只得将书下架。话说回来，知识分子圈和颇具声望的教师联盟宣扬的“正确路线”又太过教条：在同日本资本主义、帝国主义和“天皇体(⬆)制”斗争的解放战(👥)争中，中共是英(🖲)勇的自由战士；广岛原子弹爆炸应将日本塑造(🍄)为一座和平灯塔；亚洲范围内的新敌人是(👔)美帝国主义及其日本走狗云云。

但是，日本的极右翼军国势力余孽却坚称日本的战争是正义的。这一问题逐渐取代了围绕宪法而生的必要的政治辩论。每当日共直陈日本战时行径罪恶滔天，并以(🏙)此为据(🍁)主张宪政和平主义时，日本极右翼就会矢口否认日本有罪，或者就算有(🐄)罪，也不会比其他参战国更加(⛽)作恶(🛷)多(📇)端。教师联盟和保守的文部省之间旷日(🐋)持久的教科书风波便是这一(🗓)政治分野的例证。《日本(🧡)宪法》第二章第九条“放弃战争，战(🏜)争力量及交战权的否认”这一条款使得日本(🐞)人在对待(🌂)本国近代史时(🔺)分歧严重，日本宪法第九条，是《日本国宪法》中较为著名的(🐔)一条，主要内容(👯)是“放弃发动战争的权利”，被广泛认为是承认(🍛)日本在(⛪)二战中的侵略行为非正义和对外威胁性的一条法律性文件，此条是在二战后(🕦)被美国占领时期撰写的，自1947年5月3日施行以来，几十年没有什么大改动。但在2014年7月1日，以时任日本首相安倍晋三为(🔖)主导的内阁正式通过关于“解禁集体自卫权”的重大修改。甚至1953 年，时(🥟)任美(🚎)国副(🧤)总统的理查德·尼克松谈及宪法第九条时，称这是“无心之失”。（尼克松这样表态是在向日本极右翼妥协）。此后，日本的大众媒体围(🈴)绕战争论战不断。

二战过去几十年，国际社会对日本的怒气没有被化解，而且某些事件甚至将这种负面感觉加强了。亚洲国家(🚔)尤其对日本未能抓住适当机会处理其(🎦)战前与战(⏰)时行为而感到失望与不安。1989年裕(😑)仁逝世与1995年(🙅)“二战”结束50周年，都提供了这样的机会，但这些机会被错过了。此外，日本对待“慰安妇”索赔的处理方式招致了广泛的反感，使其他一切友好人士努力(🚜)赢得(📟)的好感(💈)被打得烟消云散。“慰安妇”是被强迫给日本军队提供(🌳)性服务的妇女，提出索赔的大部分是韩国妇女。她们的索赔被交付给了私人基金，而且在这(🕤)个问题上日本一直没有做出真正的(🛥)道歉并给出定论。一些索赔人是从韩国政府而(🦑)不是从日本政(🔼)府(🍱)那里获得赔偿的。战俘问题上也出现同样的状况，其中也包括英国战俘。

让亚洲各国愤怒的是，日本多位首相以官方身份屡次三番地参办靖国神社，日本国内也在不断地发生淡(🛤)化(🔛)甚至否认日本暴行或错误行为的事件。例如，2000年1月(💋)，纠正战争资料偏向展示会社团在大阪组织召开了备受争议的集会，目的是想要证明南京大屠杀是捏造出来的。集会发言人，包括历史学家东中野修道，他评论说，南京大屠杀缺乏相关的资料证据，并且直言“在南京没(🦕)有屠杀市民”。2003年10月，上文提到过的石原慎太(🏟)郎重复表达了他的观点，即日本是应朝鲜人的要求占领朝鲜的。

另外，近年来，令人担心的日本军国主义势力头越抬越高，并且这股错误思潮竟然开始出现在日本的教科书中。这(📥)项运动的主要推(⛹)动力来自新历史教(💬)科书编纂委(🎑)员会（简称(🧛)为(🖊)Tsukurukai）。该委员会于(💑)1996年成立，目的是通过编纂教科书，给出日本历史的正确叙述（从他们的角度而言），而非基于胜利者的叙述，从而重建日本过去的荣(😉)耀。该团体认为日本受到过多的指责，应该停止道歉和支付索赔。该团体还非常支持裕仁天皇。其主要成员包括一些著名的(✌)教授，如西尾干二、藤冈信胜和秦郁彦。最受争议的是该教科书确实编纂完成，而且最终文部省通过了该教科书，但是自2001年发行后，仅有少数私立学校使用了该教科书。书中的其他问题也广受批评(🗻)，包括为日本侵占朝鲜正名，指责中国挑衅日本，强(📹)调日本的目标是将亚洲从西方国家的压迫中解放出来，以及淡化日本的暴行。

这股历史虚无主义流毒，受到某些基金会的支持，通过影视剧、出版物、学术交流甚至是互联网，一度传播到中(🕗)国国内，并产生极其恶劣的影响。

这几十(💿)年来历史虚无主义泛滥在中国造成的恶果，确实不(📡)可小觑(🍿)。除了网络上那些对安倍晋三、对日本制度的阿谀奉承之辞外，最近又出现(📭)了南京玄奘寺给日本战犯(🐘)供奉长(🎿)生牌位之事，而且举报者还被网暴！党的十八大以后，经过将近10年对“网络乱象丛(🖋)生”的治理，竟然还有人敢(🈂)顶风作乱，可见(🌑)意识形态领域斗争之激烈。

因此，中华民族要复兴，在意识形态领域仍任(💋)重而道远。很(🚸)多人总是以GDP来衡量中华民族复兴的程度，笔者觉得有一定的道理，但这个道理不够充分(🏛)和直观。笔者以为，只有当我们每一个中国人发(🥖)自内心的真正尊重我们自己的国歌《义(🎐)勇军(⛪)进行曲》以及它背后所代表的那段历史的时候，中华复兴之日才(🕎)能算是真正要到来了！

参考资料：

《日本小史 从(❕)石器时代到超级强(🔂)权的崛起》（英）肯尼斯·韩歇尔 著；李忠晋，马昕 译；叶(🗿)渭渠 配图 世界图书出版公司北京公司 , 2007.06

《创造日本 1853-1964》（荷）伊恩·布鲁玛 著；倪韬 译 四川人民出版社 , 2018.02

《罪孽的报应 德国和日(🌥)本的战争记忆》（荷）伊恩·布鲁玛(🕐) 著；倪韬 译 上海三联书店 , 2018.01

《日本之谜 东西方文化的融合》梁策(💂) 著 贵州人民出版社 , 1986.12

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