当前位置首页2023《亚洲自拍校园欧美日韩》

《亚洲自拍校园欧美日韩》

类型:冒险 剧情 动作 加拿大 2007 

主演:瑞秋·布罗斯纳安 艾利克斯·布诺斯町 卢克·柯比 瑞德·斯科特 迈克尔 

导演:Matthew Moore 

剧情简介

上野千鹤子:女儿是母亲最激烈的批判者,也是最狂热的拥护者

2020年5月,上野千鹤子与铃木凉美开始了为时一年的通(📝)信。两位女性相差35岁,一位是日本知名的社会学家,另一位(🧘)则是刚入围芥川奖的小说创作者。《始于极限》记录了她们这一年来的12封书信。

尽管人生境遇迥异,两位女性在书中分享成长经历,探讨各自生活里的曲折与困惑。从性与恋爱的话题开始,她们谈到婚姻、母(🌬)女关系,也谈到工作、友谊、独立以及女性主义。铃木凉美反复问上野千鹤子为何能对男人不(🕡)感到绝望,上野千鹤子则不断追问铃木凉美的人生选择中那些没被“说出来”的话。

上野千鹤子在2019年东京(🌴)大学入学式上的致辞。

有意思的是,在一来一往的回复之中,上野千鹤子这位一贯强调“我卖思(🔥)想,但(🦁)不贩卖感觉”的学者不断破戒,不由自主地写下从未对任何人、从未在任何地方说(👸)过(🗼)或写过的内容。比如,对于何为女性主义,上野千鹤子给出了一个更为切己的回答:

“……女性主义是一个自我申报的概念。自称女性(🍜)主义者的人就是女性主义者,女性主义不存在正确或错误之分。女性主义是一种没有教堂和牧师,也没有中(🥔)心的运动,所以没有异端审判,也没有(🚇)除(🐭)名。女(🎾)性主义也不是什么智能的机器,只要把问题塞进去,它就会把答案吐出来……我一直这么想。”

下文经出版社授权摘编自《始于极限》的第二章“母女(🚀)”。在这一回合的通信中,铃木凉子说出了母亲对于自己人生经历的影响,而上野千鹤子则剖析了代际之间交错的关系装置,如她所言:“最能犀利看穿母亲‘看似合理实则矛盾’的是女儿,被这些矛盾所捉弄的也是女儿。”

《始于极限:女性主义往复书简》,[日] 上野千鹤子/[日] 铃木凉美著,曹逸冰译,新经典文化 | 新星(🤡)出版社,2022年9月。

去信

上野千鹤子(💾)女士:

感谢您上个月那封充满爱意、真挚无比的回信。其实您是我导师的导师,所以(🔐)我也当您是我的老师,不过既然您在回信里提了(🛀),那我就不用“老师”这个(🍾)称呼了。小熊英二老师、北田晓大老师、福田和也老师都直接指导过我,现在细细回想起来,我从没有机会与他们进行如此正式、如此长时间的一对一交流。他们的指点都是那样难能可贵,但(🌹)我从没有想过从自身经历和内心纠葛出发,向他们一吐烦恼与想法。唯一与我长期通过书信对话的,就是四年前离世的母亲,所以我已经很久没(🔳)有正经写过信了。请允(😐)许我再次感谢您给我这个宝(😐)贵的机会。

对我而言,正视您指出的厌女和恐(⏮)弱倾向并不轻松。要不是这次通信创造了机会,我也许都不会有勇气把它们挖出来。回想起来,我的母亲也总(🌋)是(🧞)通过对话挖出我心中不想被触及的部分,并毫不(😀)犹豫地把它们撂在我眼前。在阅读您的回信时,我有种奇妙的(😖)惊愕。因为您指出了母亲直到生命最后一刻都在担心的许多(🏷)事情。愿意承认“愚蠢”但(🛶)不承认“受害”;不当报社记者,改行当作家;自以为在利用自己的身体对男人而言的价值……这些事都令母亲忧心忡忡。直到母亲去世,我才切身感受(🔈)到她的担忧和恐惧有多深,因为我一次又一次以自己不情愿的方式被人们消费。这次的主题是“母女关系”,所以我想结合(📇)您在回信(😐)中指出的问题,聊聊母亲(📎)与我的(😫)种种。只是不知为何,写我们母女之间的事总(📥)是很费体力,我很担心自己会(🌗)词不(🍯)达意。

我的母亲是一个感性的(🚐)人,但(📹)她(😇)说话很有(🛋)逻辑。她从(🐊)不放弃在言语上与人达成理解,也从不顾忌言语上的对抗,所以与她面对面的餐桌经常演变(🤛)成白热化的辩论会场,儿(♟)时的我很讨厌这种(㊙)感觉。长大后回想,才意识到自己有幸(♌)生在得天独厚的(🥘)成长环境——母(🏓)亲总是用自己的话语与我碰撞,并希望我用同样的方式回应,而不是单方面地告诉我(🈹)“我说不行就不行”或者“老师说不行就不行”。然而年幼时,不允许沉默、时刻被迫解释自身想法的环境反而让(💧)我觉得自己在言语之外没有自由。

电影《妈妈!》剧照。

不过到了小升初的年纪,我就注意(🚩)到了看(👗)似合理的母亲所背负的矛盾。母(👸)亲出生于(👴)1950年,与您差不多同辈。她的(🧥)事业与成就当然远不及您(🖨),但她在经济条(💃)件和教育条件都很优越的环境中长大(📳)。大学毕业后,她在BBC做过一段时间的口译员,后来又在资生堂的宣传部负责宣传杂(🖤)志的编辑工作。就在(🚺)那时,我(🍇)出生了,而我(🏛)父亲还只是个(🌂)兼职讲(😢)师(📪)。所以(🔶)那段(⬅)时间,我们家一直处于“女主外男主内”的状态,父亲的时间比较(🐢)自由,孩子基本都是(🛤)他带,母亲成了(🍞)家庭(🗓)的(🤫)主要经济来源。这也不算什么稀罕事,不过在当时的乡下天主教小学,我们家的(🍞)情况还是比较特殊的。

母亲平日发表的言论与看法显然带有自由派色彩,很是冠冕堂皇,但我感觉在那种(📧)环境下,母亲似乎有点瞧不起她周围的家庭主妇。尽管没有具体说过轻蔑的话,但她至少会把家长会上遇到的家庭主妇称为“那(🧑)群妈妈”,好像不认(♈)为“那群妈妈”和她是一样的女性。在讨论时,母亲(🍃)把自(🤑)己和她们都归入“女性”的范畴,而在(🐑)私生活中,她却把她们当作完全不同于自(🥒)己的生物来对待,这是一种狡猾的做法(🛶)。在父亲成为(🌤)全职讲(🐽)师后的一段时间里,她也(💼)专心抚养孩子,顺便做些零碎的笔译工作,但她肯定没把自己当(🕹)成家(🍛)庭(🚛)主妇。她很抵触“太太”这个词,但我不认为她是觉得这个词本身有歧视女性的含义。她恐怕是认为“太太”是“那群妈妈”专用的称呼,不应该用在她身上。她嘴上否定一切歧视,但我感觉她有一种(📦)根(💖)深蒂固的歧视情结,想要与(🎌)“那群妈(〽)妈(⌛)”划清界限。

日剧《坡道上的家》剧照。

比起家庭主妇,她更加厌恶那些用“女人味”做生意的人。她习惯用言语解(🏴)释一切,但是碰上妓女和(🐃)陪酒女郎,她就完全放弃逻辑,全盘否定。此外,她对女性特有(🕗)的工作(好比空姐和公司前台接待员)也有本质上相通的厌恶,尽管不及(🔫)对陪酒女郎的厌恶。她也意识到自己对(♐)性工作者和陪酒女郎的排斥超出了逻辑的范畴,将其归(👍)因于“自(🐅)己成长在一个从事服务业的家庭”,但我认为这个解释不够充分。她的母(😝)亲(也就是我的外婆)是日式酒家的养女,后来嫁进了我外公家开的日式旅馆。所以在母(📟)亲看来,她(🥥)的奶奶、(🦄)外婆和母亲都是在酒席上招呼男性宾客(🆒)的陪酒女郎。我的外公在别处成功(🥙)创业,而且非常注重教育,所以母亲和她的弟弟们有幸接受了良好的教育,但母亲经常自嘲说,她的娘(🕢)家是没有书香味的商贾人家,她的祖(⚡)母和母亲成天跟醉醺醺的客人打交道。

总的来说,她强烈排斥卖弄“女人味”,但与此同时,她也(🖲)有略显异常的外表至上主义倾向。化妆品和衣服的数量就不用说了,当上大学老师后,她甚至会花上一个星期反复重拍用于讲师资料的照片,显得分外执(🗽)拗。而且她的这种执拗不是单纯对服饰或美的热爱,而显然是执拗于“持续做男性欲想的对象”。如果得不到“美女”“真显年(🏳)轻”的夸奖,不被男人欲想,她宁可不出去抛头露面。我上六年级的(🚕)时候,一家人(💒)住在英国,当时她重读了研究生,成了一名儿童文(👽)学专家。但儿童文学协会和研究室里很少有(🏹)打扮张扬的人,大多数人都比较(🏝)朴素,不关心自己是否性感。而母亲很不愿意被人拿来和那些“土气的学者”相(🐅)提并论。90年代的美剧对“女性主义者”抱有刻板印象,总把她们描(🤙)绘得胖如斗牛犬、对男人深恶痛绝、脾气暴躁。我记得母亲就经常嘲笑她在儿童(🎄)文学学术会议上遇到的女性,把对男性毫无吸(⭐)引力的她们比作这类(🥇)角色(🖨)。我(🏹)却觉得电视剧里的刻板人物更自洽,母亲反倒充满矛盾和倒错(🎚)。简而言之,她似乎把“做一个吸引男性的女人”看得比什么都有价值,却发自内心地瞧不起那些公然将之兑换成金钱的(🖤)女人。

《厌女:日本的女性嫌恶》,[日]上野千鹤子著,王(➗)兰译,上海三联(👺)书店,2015年1月。

因此正如您精准指出的那样,我进入直接将性商品化的性产业,确实与母(🐺)亲厌恶、拒绝理解那个世界有关。我曾(🎁)在一篇随笔中写道(📱),母亲亲口说过这样一句话:“我宁可你染指暴力或诈骗(🏜),而不是当一个妓女,那样我好歹还能够支持你。”哪怕在《日经新闻》工作时,我也会抽空去夜总会陪酒,离职后又找了一家俱乐部上班。我(🍥)离(🔷)开这一行是在2016年,也就(😼)是母亲去世的那一年。一方面是因为我忙于照顾她(🙋),之后又要操办后事,另一方面则是出于(🎂)“好歹在母亲的最后时刻听她一句劝”的念头。但事实是,她一走,夜班的吸引力和我置身于夜世界的意义都立刻打了对(🏾)折。

我不(🎂)知道“想跳出母亲的理解范围(⚡)”这个念头占了多大的比(👨)重,也(🕷)不知道“我自己想要理解母亲最猛烈否定(🏭)、拒绝理解、不想用逻辑解释的东西”又占了多大的比重。但我确实厌恶母亲的心态。她绝对意识到了男性的凝视,却从不实际交易。她希望被星探相中,但绝不会答应。她明明(🤢)渴望成为价格昂贵(🐶)的商品,却鄙视那些实(🐇)际出卖自己(🗣)的女人,这让(🔪)我很不舒服,所以我彻底卖(⛅)掉了自己(🔓)。这固然有些鲁莽,但也是为了排遣这种不舒服的感觉。

而母亲直到最后都拒绝理解我的行为。表面(🎣)上,我以为我(🌓)想被理解,她的不理解让我很痛苦,但实(🍾)际上,我也许并不(🏣)希望她理解我。母亲还说,我可能是“在成长过程中太过顺利地得到了父母的爱与理解,所以想考验它有(💂)多么坚若磐(🐐)石”。在某种程度上,我确实(💓)是想通过做他们最讨厌、最不可能理解的事情来摸清父母的爱和理解的极限。现在回想起来,对(🤦)母亲而言,“超越(🌪)言语的东西”就是爱的所在(🐄)和对妓女的厌恶。考验绝(🏦)对的爱和成(🌧)为妓女,这两件事在我心里确实与母女关系密不可分。

日剧《坡(㊗)道上的家》剧照(🤡)。

母亲全力以赴地爱着我。与(🛂)此同时,我也一直是她研究的对象。本来母亲研究的就是绘本能向孩子展示怎样(✔)的世界,以及如(🤡)何与孩子产生关系,而我就是她唯一的真实样本。她从不回避言语层面的相互理解,这种性格促使她一直追着我跑,试(✔)图去理解我。我从小过得很自由,大人从不强迫(🖖)我学习或工作(🏆),也不要求我(🔓)打扮成他们中意的样子。但这种自由也让我毛骨悚然,仿佛母亲在拿我做实验,并饶有兴(🧚)致地观察实验结果。在与母亲交谈时,我总觉得自己说的(🈁)每句话对她来说都有既视感,是她能报出名字的现象,全无新的惊喜。我感到母(🎁)亲热衷于育儿的原(🕛)因之一,就是为了验证自己的研究。

一提起母亲,我的文字就会变得涣散,没完没了。尽管她已经不在了,我也自由了,但关于母亲的若干疑问还如鬼魂(➖)一般纠缠着我,其中大约有三个与我(🥣)目前的问(✔)题直接(🎊)挂钩。

我在上一封信里写(🤽)道,我十分抵触讲述自己遭受的(🤝)“伤害”、以受害者的身份发声。而您引(🤚)导我说,自称受害者才是强大的证明。我格外抵触作为受害者发声的理由之一,确实是无法容忍自己是“弱者”。

其实我非常内疚,因为我进入了一个被母亲定性为“不像话、不美、愚蠢和肮脏”的世界,以(🎄)至于我不禁(🈂)认为,就算我为此遭受辱骂(🚳)和性暴力,那也是咎由自取。不过我不确定这和(🍮)恐弱是不是一回(♓)事。我零星记录了(🙈)与母亲的对话,其中就有这样(🥖)一段:进入夜世界,为了一点小钱将身体交给男人(⛹),就意(🎃)味着放弃“当因此受伤时说自己(❎)受伤了”的(📲)权利。

您在上个月的回信中提到了记者伊藤诗织。我发自内心地尊(😇)敬她。但我无法像她那样表达。我只能通过咒骂、嘲笑自己的愚蠢,吞下我遭受的性暴力和辱骂。恐怕无数与暴力咫尺之遥的夜班女性都是这样。我也意识到,这种态(🧘)度很接近二次伤害、自我负(😐)责论等观点,都会令受害者再次受到伤害。需要明确的是,我无意(🕎)指摘受害女性行为愚蠢。但事(🏸)关自己时,我从未摆(🤡)脱“我无权成为受害者(☕)”的想法。因为(🎵)在畏惧批评与沮丧之前,我早已对自己说尽了会造成二次伤害的妄言,根本无须他人(🦔)发话。我有这样一种意识:在进入深爱自己的母亲否定的世界时(🐟),我就已经扛下了今后可能发生的所有伤害。

纪录片《日(😅)本之耻》剧照。

我不曾把这种态度强加于人,但正如您在上个月回信中写的那样,“无法忍(🔈)受自己是弱者”的女(☝)人对男人而言是多么好对付,考虑到这点,我便无法忽视我这样的人有可能促进剥削结构的持续再生产,而这也是我(🚰)最大的烦恼(😵)之一。在已经失去母亲的当下,我是否还有可能坚强一些,坚(⛎)强到能在某种程度上(✨)原谅自己的愚蠢,称自己为受害者呢?讲述自己的愚蠢,又会不会伤害其他受害者呢?

还有一个与此相关的问题。当我离开报社,成(❔)为一名自由撰稿人时,母亲十分担忧我毫不在乎自己如何被消费。看到周刊曝光我的过去,我自然是不情愿的,但这就是我的过去,所以我没有立场提出抗议。当然,既然被(🎼)曝出前AV女演员的经历,那只要我继续抛头露面,发表文章,必然会有人接连不断地以我不情愿的方(🐴)式消费我。我(📭)认为这种不快本身是每个人或多或少都会面临的。我演过AV是不争的事实,我也没有权利拒绝别人把我当作“前AV女演员”。参加活动、上电视的时(🐘)候,主办方和节目(🚑)组会对我提出特殊的着装要求。周刊等媒体也会提议把当年(🐿)的AV照片而不是近照放在简介的显眼(🔏)处。这些要求我都会接受。一方面是因为我担心自己的实力比不过这段经历,一方面是害怕一旦拒绝就会被抛弃。还有一方面的原因是,我总觉得(🥝)被这样对待是必然代价,本就包含在了报酬中。

有时我也会感到疲惫,不知道要承受这样的对待到什么时候。这(🚼)本身不是什么值得骄傲或悲观的事情。但我最近一直在想,母亲的忧虑可能更深一层。好(🐢)比上一期的主题“情色资本”,我接受所有针对我用词不当的批评,因为我确实在那次对谈的最终(🤝)稿里使用(🚺)了“情色资本”,但我在对谈中用的不(👽)是这个词。我在所有书中使用的都是“性的商品化”“身体的商品价值”这(🍂)样的(🔢)说法,因为用惯了(📟)这些表达,也觉(💾)得它们比较贴切。整理对谈稿件(😔)的人联系我说,因为我们是从哈基姆的书聊起的,所以他们决定把我使用的那(🔜)些说法和橘先生使用的外来语erotic capital统一成“情色资本”。我没怎么抵触,也没有深思熟虑就同意了。对方给出的理由是我们提到了哈基姆的书,但我后来(🥕)意识到,他们大概更看重在标题里加上“情色”二字,再配上我的照片。在(🕹)您点明(🏈)之前,我没有琢磨过“情色资本”一词的不准确性,所以这件事确实是我考(😚)虑不周。最后的结(🤼)果是,那篇报道除了伤害部分女性的自尊心,取悦了广大男性读者之外,并没有太大的意义。我早已见惯媒体(🤼)拿我的照片配上带有“情色”二字的标题,所以不觉得这有什么,但是从结果看,我承受的这种消费确实传播了让女性不适的言辞,我也为此感到后悔。

《性的政治》,[美]凯特·米(📕)利特著,钟良明译,社会科(⛄)学文献出版社,1999年1月(📖)。

我也知道我的部分作品常被用来为男性开脱。不仅如此(🏠),我还知道有些文章被用作攻击女性主义者的武器。所以我经常被(🙍)一些主要在网上匿名行动的女性主义者抨击。这不是我的本意。要知道,那些男人只会粗粗扫视我的(🚯)文章,断章取义在所难免。其实我最近(🚋)很少写关于女性问题的文章,因为觉得与其让保守(🔱)的男人利用我的文字攻击女性,还不如干脆不写。这些天我一直在想,母亲所忧虑的也许是我不(🚔)在乎自己作为“夜班女”被消费的态度会像这样受人利用,进而伤害到其他女性,而不是我自己的尊(📰)严。

可那样也很(🏛)不自由。我写过很多针对男性的坏话,但我成为作家的初衷是想书写女(🍙)人的故事。我见过太多男人的糟糕之处,时而回过神(👿)来,也能看(🐭)到自己(🕑)的愚蠢。而且我也与许多(🛤)人一样,看到了女性内心的种种矛盾。母亲的矛盾、我的矛盾、我(🐯)那些为爱痴狂的朋友的矛盾(⛔),还有女人的愚蠢都是我的主题,也是我立志写作的根源。我不为取悦男人而写,但也不愿意为了不取悦男人而选择不写。我不希望我因为(😅)“会取悦男人”而被剥夺说话的权利。

我承认我的实力还不过硬,尽管如此,我还是收到了许(🌃)多读者来信,它(🆚)们出自心怀矛(🤽)盾、被矛盾所伤、又享受着矛盾的女性之手。我不(🚍)愿无视与我感同身受的女性。我知道(🗡),如果我在写作时充分考虑各个层面,就不会被事与愿违地利用;也知道如果我(⛄)写的东西足够精炼,就可以避免男人的肆意曲解。我可以忍受他人将利刃对准自己,却(😜)不愿意看到我的文字被(🌋)改(🌖)造成指向他人的锋利武器(😁)。如何避免这种情况,是我的另一大烦恼。我有没有可能只写自己,同时避免一(🔤)切取悦男人的可能性呢?

您在回信(🏪)中提到,您的“扔进阴沟”言论遭到了部分性工作者的抗议(🖋)。其实在那篇采访刚发出来的时候,我就听说了这件事。我也(🐚)很好奇男人为何会如此无知无觉,而性工作者又为何会如此自我(🎞)意识(📥)过剩。当时我刚好在幻冬舍的网站(🎞)上有个随笔专栏,就在连载中提了几笔。据我猜测,男人(🛁)是完全没有意识到自己是阴沟,而性工作者又隐约察觉到自己把身(🔽)心扔进了阴沟,所以才会那(🐔)么生气。无知无觉到极点的男人察觉不到自己有可能被瞧不起,却会截取那些看似可以用来攻击女性的语句,着实精明(反之,女性(🕳)非(🕞)常清楚(🔦)她们可能会被蔑视,所以对再细微的表达也极为敏感)。

母(🎙)亲还留(🧐)下了另一个难题。那(🌮)就是自从涉足夜世(🍀)界之后,我再也没有真正面对过恋爱。然而在她看来(🎁),恋爱是人世间最重要的事情之一。不(🚺)过再往下写,篇幅就太长了。刚巧下次的主题是性爱,到时候再与您(🧘)细聊好了。

2020年6月10日

铃木凉(🕎)美(🛡)

回信

铃木凉美女士(🔞):

感谢你寄来坦率而诚实的回信。

这(🐱)次的(😙)主题是“母女(🤤)”。看完你的回信(🍪),我(🃏)痛感人无法选择自己出生长大的环境。你母亲的人生态度一(👈)定对你的选择产生了巨大的影响,无论好坏。如果她不是这样一(📁)个人,你也许就(🅿)不会选择这条路了。与此同时,我也再次感受到自(🎌)己的幸运,因为我没有一个如此智慧而强大的母亲,不至于受到如此深远的影响。不过细(🉐)细想来,我那位对女儿缺乏理解的母亲留下的“遗产(🥠)”,便是我不结婚生子(❄)的选择。如此看来,母亲的影响还是在某种程(🤫)度(🏃)上左右了我的人生。

你的母亲“从不放弃(🎌)在言语上与人达成理解”,而且你们母女“长期通过书信对话”,这着实教人羡慕,也非常罕见。我的母亲去世后(🥓),我在她的匣子里发现了我从(🏈)世界各地寄回的明信片。她都(💯)小心(✴)收着,没有扔掉。但明信片上的话不过是敷衍(👕)的(👏)“嘘寒问暖”罢了。我与母(🏇)亲自始至终没有进行过触及(🐙)各自人生态度核心(👒)的对话。相较之下,要求你(😲)将心中所想全部“转化为语言”的环境确实是一(🚄)种控制,不过与此同时,你应该也得到了锻炼。身为作家,你此刻拥有的语言能力不仅是这些年的经历构(📗)筑起来的,更是在家庭环境中培养出来的,称之为天赋也不为过。在这次(📨)来信中,你的语言能力也发挥得淋漓尽致。

“母亲和女儿”之间的关系不仅受到(🛅)母亲能力的影响,也与女(🤣)儿自身的能力(🏼)息息相关。在许多被母亲用巨大的爱与智慧牢牢捆住的女儿中,肯定有人无法获得自我意识,甚至走上自毁之路,你却有足够的力量精准(🤬)攻击母亲的阿喀琉斯之踵。

电影《妈妈!》剧照。

读到你对母亲的描述时,我不禁想象:如果我有一个像你一样聪(📩)慧的女(🖕)儿,会是怎样一幅景象。如果我有一个与自己无(🙏)比亲近的女儿,如果她会毫不(🕟)留情地剜起我的矛盾、我的模棱两可、我的(🎨)局限与狡猾……她又会如何(🛁)描(🥣)述我呢?

最能犀利看穿(😅)母亲(💪)“看似合理实则矛盾”的是女儿,被这些矛盾所捉弄的也是女儿。最近,我接受某育(😚)儿杂志的采访,主题是我的成长经历。在采访的最后,采访者抛出(🛎)终极问题:“对你来说,父母是什么?”我竟条件反射般地脱口而出:“扰人(🈷)的麻烦。”这个答案出乎意料,报出这个答案的自己更令我惊讶。孩子无法选择父母。什么样的父母对于被迫成为其子女的孩子来说都是“扰人的麻烦”。强势的父(🍢)母是强势的麻烦,弱势的父母是弱(🕠)势的麻烦。已故的津岛(🔌)佑子女士在离(🔙)婚成为单亲妈妈之后,在孩子面前上演了种种(🍲)情感纠葛。她告诉自(👾)己:“以这种方式卷入父母的人生就是为人子女的宿命。”我通过不生孩子避免了沦为别人眼中的“麻烦”,不过我有时也觉得,这是因为我没有足够强大的自我主义(说成“生命(🔇)力”也行),无法强行将别人的人生卷进我的领域。我本以(🔟)为只要称父母为“扰人的麻烦”,就会遭到“不孝子”“忘恩负义”之类的抨击(😷),没想(🍔)到大部分读者都点头称是。一位刚(👆)为人母的年轻女性发来感言说,“我会努力不给孩子平添烦(🏮)扰的”,令我有些不知所措。也许是因为年轻的父(😅)母仍然清楚记得自己的童年经历吧。不过话说回来,每个大人都曾经是孩子,很多人却把当年(完全无助的时候(⛺))受过(👆)的苦忘得一干二净(🐸),这着(🧢)实不可(🍢)思议。

人是(🍉)复杂的。我从未见过你的母亲,也不太想根据零碎的信息对她进(🔵)行类型化的描述,不过让你感到费解的那一系列行为,都是聪慧的精英女性常会采用的生存策略,即“我跟她们不一样”。不同(🏌)于广大同龄女性,你的母亲受过高等教育,对自己的智识(😻)能力抱有自信且颇(♟)感自豪。即便已经结婚生子,她仍然觉得自己与那些“寻常的家庭主妇(🧠)”是(🎼)“不一样”的。置(⏹)身高学历精英云集的学术会议时,她也认为自(😴)己和只会死读书的优等生型(🥐)女性学者“不一样(🤞)”。你母亲的研究方向是儿童文学。就生存(🎭)策略而言,这是一个明智的(🎥)选(📁)择。因为在这样一个女性学者占(👦)绝大(🔽)多数的研究领(🌥)域,她不必与男性竞争,旁人也不会质疑她“喜欢孩子”的“母性”。

纪录片《上野(🚛)千鹤子的最后一课》剧照。

女性这种“我跟她们(😮)不一样”的意识与外表至上主义挂钩也是顺理成章。女性从小暴露在男性评价的视线中,但男(🔰)人评价的并非女性的智慧(💮),而是更简单易懂的外表。我在美国的精英女性群体中见过好几位穿着格外性感的女士。每次见到那样的(🗳)人(👄),我都很疑惑她们如何看待自己的性别。我们也(🚒)可以说,恰恰是她(🌲)对自身社会地位和能力的(🍧)自豪感反过来允许她走性感路线。这其实是一种炫(🕌)耀,言外之意:作为一个女人(💉),我有足够的商品价(🌏)值,但我偏不卖,不卖我也能过得很好。我不知道你母亲(🏐)的(😫)异性缘怎么样,也不知道她是否与丈夫以外的男人有过危险的艳遇,但在我看来,她那富有女(⏪)性魅力的外表更像是在女性世界里展现优越感的工具,而不(😝)仅是用于吸引男性的元素。不过这种“我跟寻常的家庭主妇不一样”“我跟(🙍)普通的女性学者(🌳)不一样”的意识其实建立在厌女症之上。因为这种态度拒绝与那些只能成为“家庭主(🥈)妇”的女性和刻苦成为学者的女性共情,也拒绝(🍇)理解她们走过的人生路。

在这类女性看(🛵)来,除了出卖女性元素别无选择、最后(🍱)也确实走了这条路的女性是令人唾(🚷)弃的。对(🐖)你的母亲(💠)来说,她做出的选择就是全身心地拒绝(📪)娘家的母(🐌)亲和两位祖(🌲)母做过的事。从这个角度看,你的母亲也受制于自己的成长经历。而作为孙辈,你一定是想用母亲最讨厌(🤸)的选择来考验她的(🎡)极限,而且还是以双方都会流血的最残忍的方式。

你为此付出的代价是放弃“成为受害者的权利”,无法“在受伤时说自己(🌹)受伤了”。你选择成为AV女演员,没有受到任何人、任何(🖲)环境因(📡)素的强迫,所以“自我决定”的问题时刻纠缠着你。总是成对出现的“自我决定(😵)和自我负责”不允许(🧙)你把选择的代(👱)价归咎于任何人。你所说的“内疚”指的也是伴随这种自我决定的内疚吧。

《回归家庭?》,[英]沙尼·奥加德著,刘昱译,理想国 | 广西师范大学出版社,2021年9月。

没有什么比“自我决定”更能满足(📸)精英女性的强烈自负,也没有什么比这四个字更能让精英女性远离女性主义。也许(🔳)你是从母亲那里继(📵)承了这种强烈的精英意识。但十年的夜班经历让你学到了“女人和男人各有各的愚蠢”,帮助你摆脱了洗脑,这说不定是好事一桩。

但刚刚(🎶)迈入(🌮)性产业时,我(🌧)猜你也许并没有想到代价会如此昂贵。我所说的“代价”不单单是过去的污名(🎇)将长期困扰你。你是不是也在现场实际受到了伤害?

性产业建立在压倒性(🍙)的性别不对(😏)称上。不难想象,女性在实地会饱尝怎样的性别歧(😜)视、侮辱、虐待、暴力和剥(🏵)削……前面(🥅)提到的二村导演就曾明确指出,色情制品是“(女性)侮辱的商品化”。而这种“侮辱”正是男性性幻想的体现(🏤)。

“这没什么大不了的(🛎)”“我不在乎,怎么样都忍(💤)得了”“我没那么(⏳)脆(📠)弱,不至于因为这点小事受伤”……无数(🆒)从事性工作的女性说过类似的话。甚至有少女(🕐)把解离当成一种技巧,说只要“灵魂出窍”二十分钟就完事了。她们通过这样的方式贬低自己的经历。

男人们则巧妙利用了这一点(🚕)。“别小题大做”“这没什么大不了”“又不会(🎰)少一块肉”……看到这里,不难意识到这些正是性骚扰者和色狼的口头禅。再加上“自我决定”,就变成了“明明是你自愿的”“你不是就盼着我这么干吗”“瞧你那很享受的样子”……贬低(对男性不利的)女性经历(📩)、为自己免(🎐)责是男性的惯用套路。他们巴不得有女性将其内化。

《从零开始(🖊)的女性(🤡)主义》,[日] 上野千鹤子/[日]田房永子著,吕灵芝译,明室Lucida | 北京联合(🍁)出版公司,2021年9月。

你担心自己写的东西会被人利用,“进而伤害到其他女性,而不是我自己的尊严”。你还写道,“我可以忍受他(🏠)人将利刃对准自己,却不愿意看到我的文字被改造成指向他人的锋利武器。如何避免这(🚨)种情(🐎)况,是我的另一大烦恼”。别(⏸)绕路了。在担心别人之前,你应该先保护好自己的“尊严”,你没有必要忍受“对准你的利刃”。对你我而言,“对准自己的利刃”都是痛苦(👢)而可怕的。当你的文字“被改造成指向他人的锋利武器”时,受到伤害的其实是你,而非他人。

我的年岁几乎是你的两倍。也许我接下来要说的话听起来有些高高在上,可我还是要说。正视自己(🔫)的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始(😾)。要对自己(🌑)诚实,不要(🗽)欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉,又怎么可能相信和尊(🌙)重别人的经历和感觉呢?(所以我才在上一封信里写道:自称受害者不是软弱的表现,反而是强大的证明。)

话虽如此,我并没有要为自己开脱的意思。我之所以(🦔)敢(🥁)这么说,正是因为你说的每一点我都深有体会。我也走过了充满羞耻和失败的人生。我永远无法抬头挺胸(💂)地说,我对自己过往的人生无怨无悔。

纪录片《上野千鹤子的最后一课》剧照。

今天的年轻女孩不再把男人针对她们的不当行为看作“无所(⛳)谓”“可以应付过去”的小事。她们开始说“我不喜欢这样”“我忍不了”。而(🤒)我和(👞)你一样,觉得她们无比(🏪)耀眼。而且我也感到是自己的行动鼓舞了她们说出这些话。她们拥有了对不理想的性关系说“不”的力量,可新的问题随之而来:她们(🌳)能否建立起理想的(📴)性关系呢?(🖖)

性爱固(🐑)然麻烦,却也精彩。下一次(🐨)的主题就(♌)是性(👑)爱呢。期待你的来信。

2020年6月19日

上野千(🍽)鹤子

原文作者(♏)/[日] 上野千鹤子 [日] 铃木凉子

摘编/青青子

编辑/走走 青青子(📑)

导语校对/赵琳

【亚洲自拍校园欧美日韩的相关新闻】

猜你喜欢

  • 更新至02集

    破密

  • 更新至05集

    流水迢迢

  • 更新至01集

    女人领地

  • TC

    默杀

  • 更新至01集

    坠落JK与废人老师第二课

  • 更新至20240805期

    苏梅岛假期

  • 更新至01集

    彷佛清新气息

  • HD

    曼青

💟相关问题

1.请问哪个网站可以免费在线观看动漫《亚洲自拍校园欧美日韩》?

优酷视频网友:http://www.ahxhhy.com/cctv/9227280.html

2.《亚洲自拍校园欧美日韩》是什么时候上映/什么时候开播的?

腾讯视频网友:上映时间为2022年,详细日期可以去百度百科查一查。

3.《亚洲自拍校园欧美日韩》是哪些演员主演的?

爱奇艺网友:亚洲自拍校园欧美日韩演员表有,导演是。

4.动漫《亚洲自拍校园欧美日韩》一共多少集?

电影吧网友:目前已更新到全集已完结

5.手机免费在线点播《亚洲自拍校园欧美日韩》有哪些网站?

手机电影网网友:美剧网、腾讯视频、电影网

6.《亚洲自拍校园欧美日韩》评价怎么样?

百度最佳答案:《亚洲自拍校园欧美日韩》口碑不错,演员阵容强大演技炸裂,并且演员的演技一直在线,全程无尿点。你也可以登录百度问答获得更多评价。

  • 亚洲自拍校园欧美日韩百度百科 亚洲自拍校园欧美日韩版原著 亚洲自拍校园欧美日韩什么时候播 亚洲自拍校园欧美日韩在线免费观看 亚洲自拍校园欧美日韩演员表 亚洲自拍校园欧美日韩大结局 亚洲自拍校园欧美日韩说的是什么 亚洲自拍校园欧美日韩图片 在线亚洲自拍校园欧美日韩好看吗 亚洲自拍校园欧美日韩剧情介绍      亚洲自拍校园欧美日韩角色介绍 亚洲自拍校园欧美日韩上映时间 
  • Copyright © 2008-2024