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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著(🤢)名作家，浙(🍇)江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目(🌹)前在国(🔑)际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中(🐹)短(🛍)篇小(🧠)说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四(🦌)月三日事件》《世事如烟(🆚)》《难逃劫数》《河边(🦗)的错误》《古(⛳)典爱情》《战(🎞)栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖(📐)血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提(🕊)供了对历史的另一(👀)种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个(🦍)在动荡十年中经(🏆)历被(😫)抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼(📨)，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老(💮)的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在(🤚)地主家庭，一直是(🤪)位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日(😢)子顺风顺水，可能人在安(🙅)逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始(🏟)吃喝嫖赌，因为(🤶)赌博福贵输掉了一切家产，却(🐹)又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数(🛢)次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在(🚘)战争中，没有人(😏)会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只(👝)有自己救自己，他们(🏑)只是想回家乡再看到家(🍏)人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的(⏲)福贵，在家道中(🗑)落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人(⛽)为家庭的付出(🕒)。

曾(🚩)说会光宗耀祖的年轻(🍩)福贵，葬在了时代(📨)的洪流，留下的只有(😒)为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出(🏦)生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的(📶)时候动手(😦)打她，她(🔃)依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被(🔢)抓走当壮丁的两年，她(🎊)一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有(🕋)详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象(🈁)，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰(🔄)难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的(➕)形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任(🙊)劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中(🥠)最大的光明，就(⛷)是遇见家珍，娶了家(👅)珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福(✊)贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这(🍺)个从不曾离开的(🛣)陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她(🍱)的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大(📇)的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也(📝)不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍(🦏)受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福(🚋)贵历经了种种(😨)悲惨和不幸，然而他对自己的经(🤞)历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地(🍢)看到自己年轻时走路(〽)的姿态(🔖)，甚(🤳)至可以(🦓)看到自己(🤘)是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他(🎢)可以和(🥔)老牛福贵自说自(👖)话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没(🍔)有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会(🏢)有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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