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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中(🔷)国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学(📲)奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件(😫)》《世事如烟(🌕)》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗(🏏)》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖(🏬)血记(🔠)》《兄弟》，特别使(㊗)他享有(😷)盛誉的(🙌)《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的(🔣)另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题(👞)，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经(🏈)历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞(♿)、妻子家珍、女(🎿)婿二喜(🥟)、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄(👒)牛福贵。

年轻的(🧔)福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃(🌒)喝嫖赌(🎋)，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁(👰)的两年无数次与死亡擦肩而(✍)过，面对(🤝)大大小数次战役，在战争(🚵)中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自(😹)己救自己，他们只(🏇)是想回家乡再看到家人。

福贵想念(🧐)家乡，思(🎸)念亲(🗂)人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他(😯)希望家珍在岳父(🚄)家过好日子。那个曾(🤨)吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代(🧒)的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵(💟)的吃喝嫖赌(🐏)，甚至在她(🈂)怀孕七个月的时候动手(🔫)打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在(⛄)福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆(🤰)婆，养育膝下的两(👧)个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想(🕋)象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难(👛)。

家珍真的是很伟(👺)大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他(🥥)一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵(🐅)赌博离(⛺)开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开(📪)。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她(🚲)也是米行(❤)铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经(😺)历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿(🎯)态，甚至可以(⬅)看到自己是如何(🔡)衰老的。

这(🛌)是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵(💵)自说自话，他可以叫老牛家珍、(🔏)二喜、凤霞、有庆、苦根，就(🤸)好像这些人从(💊)来(🕳)没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本(🚢)阅读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦(🕑)难生活(😎)，再现了那个年(🐁)代(🐄)女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受(💻)磨难，却又一次次带(🔬)来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才(❌)是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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