《人人插人人舔天天干》

《活(👮)着》：动乱年代的一曲悲歌，好(🔔)好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江(📍)海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被(🛬)认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八(📝)岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗(🏹)》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活(➗)着》《许三观(💠)卖血(🐓)记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观(👕)卖(✔)血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又(✖)坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一(🆓)大主题，极端化处理仍(🍗)时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女(👊)婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福(🍪)贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长(🐻)工背着，日子顺风顺水(🎺)，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌(🔜)，因为赌博福贵输掉了(❤)一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无(🍒)辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救(😁)自己，他们只是想回家乡再看到(🔇)家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌(📩)的福贵，在家道中落后看到了(🍸)家(🤘)珍的好，看到了这个默(🗾)默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—(🚡)陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵(😽)家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝(🐦)嫖赌，甚(🍏)至在她怀孕七(🐚)个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写(🔽)福贵不在的这(🐢)两年，然而我们可以想象，在(🤰)那动荡的十年，一个女人(💽)依靠五亩地(🏧)养育两个孩(🙂)子是多么艰难。

家(🐮)珍真的是(🛷)很(🚯)伟大的女人，面对(🚁)间接害儿(📿)子死亡(🏠)的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳(🎷)，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见(👯)家珍，娶了家(🗺)珍吧(🐥)。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家(🐎)珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格(🙎)接(🌥)女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语(🔣)，“ 活着”在我们中国的语言里(🕸)充满了(🐚)力量，它的力量(📷)不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊(👑)和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自(🌆)己的经历如此清楚(🕕)，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到(⚪)自己过(🎓)去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他(🍵)可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家(🏕)珍、二喜、凤霞、有庆、(➡)苦根，就好像这些人从(⏪)来没有离(🙎)开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心(🏛)久久难以平静的小(⛅)说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个(📽)年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡(🧖)随鸡，嫁狗随狗(🐱)，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目(💀)的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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