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《2020超碰流畅欧美》

类型:枪战 科幻 武侠 韩国 2006 

主演:苑琼丹 王子延 张伊楠 李迪恩 林可昕 郑健鹏 邱子建 

导演:凡妮莎·帕里斯 

剧情简介

辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略(🌅) 辛亥先烈许阁书及其(🐪)兄许嘉谟事略


李 峰


为追寻南明剿虏(🏉)总兵许尽忠家族史迹,笔者与开(⏺)阳县文旅局干部何先龙、许剑等人,专程走访开阳龙岗镇辛亥革(🚂)命先烈许阁书之孙女许开沛,并随(➖)同实地考察许氏先(➡)祖当年的(🏏)归隐地高寨乡顶趴村及谷丰村(🛢)杨柳冲(🎉)许氏古墓群等。通过查阅民国《开阳县(🏘)志稿》《周素园文集》《辛亥革命——贵州事典》等资(🎅)料,对贵州辛亥革(🔩)命先贤许阁书(👂)、许申之昆仲的史迹,有了一个更加清晰的轮廓(✡)。


笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰


许阁书(1885--1912年),原名禄中,后名嘉绩,字阁书,开阳信里高寨(🙉)人。其先祖(❓)为南明剿虏总兵许尽忠,为躲避“秦王(📧)”孙可望滥(🗨)杀之淫威,而率兵隐居开州顶耙洞(顶(✅)趴苗寨),子孙衍居于高寨、平寨、新寨(🆚)一(💓)带。祖上新寨杨柳庄许潢(有信)于清(🏳)乾隆三十九(🍅)年(1774)费银一千七百馀两,修建南贡河石桥一座,修(🤑)复两岸石路(📪)四百六十馀丈,赢得(🎼)“善人”之称,其子许联芳,是年中(😺)甲午科武举,许氏声名再(🍯)度鹊起(🛣)。阁(👑)书父许燦之,为州文童(未考取秀才之读书人),英年早逝,葬于贵阳城外八角岩。其母马(🐢)氏(乡绅马启藩胞姊),育(🤽)有嘉(👜)谟(申之)、阁书二子,守节三十二年,宣统二年(1910)知州刘贞安请旌,卒葬开阳许家新(🛤)寨,入列《开阳县志稿·贞节传》。


笔者(右)与许开沛夫妇在高(⛩)寨顶趴 图源|李峰


阁书于清光绪十一年(1885)出生于信里高寨,比其兄嘉谟年少七岁(🦇)。兄(😞)弟早年均就学于州学,与开州知州张翰之子张百麟结识,交游甚厚。嘉谟成年入州署办事,阁书则师从于四川奉节进士、开州知州刘贞安(问竹)习古文诗赋,后又问学于留日回乡(🐓)的钟昌祚(山玉)先生。《开阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异,未弱(㊙)冠,即(💺)补博士弟子,倜傥自喜,恒(🚲)不拘小节,自师事邑人钟山玉及奉节刘问竹后,日受其涵育薰陶,已非复吴(🛰)下阿蒙。”


光绪三(🚿)十三年(1907),张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合群救亡”的需要,于贵阳田家巷镜秋轩照相馆开会,商议组织团体,张百麟印发了《发起自治学社意见书》,草拟了《发起社团预约》,呈请贵州巡抚(🕊)庞鸿书批准而成立。次年十月,选举张鸿藻为社长,张百麟(⛺)实际负责任,创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国,遂推钟为社长,并在全省各府、州、县中建立分社。此时,阁书痛(👡)感“藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看”,于是兄弟俩在“合(🎱)群救亡”的感召下,毅然加入了自治学社,并在开州成立分社,成为自治学社的重要干部。宣统元年(1909)(🥚)七月,自治学社创办《西(🌀)南日报》,辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担任(🏝)自治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者(📲),钟(👢)昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教(🌹)育会会长席位的斗争中,发挥了重要的舆论(😻)喉舌作用,结果(🚫)自治学社大获全胜。阁书在《感赋(🎁)一绝》诗曰(🕒):“口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。此身以外无他物,贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日报》载(🎴)文揭露宪政(🗺)派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀(🕉)丑闻,迫使唐尔镛弃职((⭐)教育(🍙)总会会长(🚣))而逃避云南。


西南日报


自治学社之政治立场从“君主立宪”暗地(🛠)转向(🐚)革命主张(😹),经在日(👤)本加入同盟会并担任贵州分会长的平(🧕)刚得到(📟)孙中山先生同意(🛅),贵州自治学社成为中国同盟会成员(贵州支部),但仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗(⏪)透到巡抚衙门各机关团体、学校、军队中担任重要职务,如周素园任咨议局书记长,钟昌祚任书记,张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间,阁书与抚辕文案、(📓)恩师刘贞安及随(💖)贞安读书的堂弟弟刘孟伉(名贞健,曾为中共党员,后任四川省(⏳)文史馆馆长)保持密切交往,为学之道受益(😭)匪浅。


武昌起(🕴)义的消息传至贵州,张百麟遂召集核心同志会议,作紧急布置。成立十人委员会,总(🎇)揽起义的计划。宣统三年(辛亥,1911)十一月一日,经蔡岳调停自治学社与宪政(🖤)派的积怨,邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会于祟学书局,双方表示化除成见,响应武昌起义行动。十三日,自治学社发出动员令,陆军小学首先发难,南厂新军紧随其后而起,贵州巡抚沈瑜庆见大势(👲)已去,派员赴谘议局与张百麟和谈,同意“贵州独立”,交出巡抚大印,兵不血衄结束清王朝统治


“大汉贵州军政府”成立后,自治学社(🐣)控制贵州军政大权,张百麟出任枢密院院长,主管军民两政(🥝),周素园任行政总理,主管民政,阁书“充行政总理监印,兼(🐩)司文牍,勤苦颇著”。随后,张百麟安排自治学社干部赴(🔶)各府、(🤡)州、县担任职务,许阁书被安排到修文任知县(时人谑称“娃(👝)娃县令”),到任二月(🛢),因地方乡(💟)绅势力的排挤(🐍)而弃职回乡闲赋。


民国元年(1912)二月,宪政派、旧(🙄)官绅、旧团练三股(🕋)势力收买黄泽霖手下巡防军,杀死黄泽霖,张百麟被迫逃逸,在军(🧜)政府中任职的自治学社成员纷纷出逃,自治学社无形中被瓦解(🖼)。三月初,戴戡(🙄)、任可澄勾接滇军唐继尧(🔒)领兵入黔,武力颠覆贵州军政(📱)府,拥立唐继尧为贵州都督,建立宪政派为主体的都督府,捕杀自治学社成员及起义新军,许阁书兄弟亦在都督(🔨)府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后,嘉(🔯)谟先期逃离开阳高寨(🎲),阁书夜间出走,行至九根杉路(👿)段与抓捕军队相遇而殉难。


据民国二年(1913)周素园(🤱)《稽勋表册底稿》所载:(🎼)“乙等(18名)……(一)姓名:许嘉绩。(二)年岁:二十七。(三)籍贯:贵(💁)州开州。(四)会党:自治学社党人。(五)死难原因:刘显世引滇军袭黔(🕰),搜杀革命党人,嘉绩死之。(六)死难年月:民国元年三月。(七)死难地(🔽)点:开州城外。(八(🥧))家庭景况:(🎩)有老母寡妻弱子,状极贫苦。(九(🍑))略历:嘉(🚬)绩,自治学社编辑部干事。辛亥秋间,本党密谋倡义,嘉绩随同赞画,主持进行方略。军政府成立,充行政(🏼)总理监印,兼司文牍,勤苦(🐘)颇著。出任修文县知事(♒),抚绥安(😁)集,地方赖之。滇军据黔,去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩,军队怒而执之(❕),以沸水浇其脑际,宛转呼号,惨不忍闻。扬言将执送省城,牵至场外枪毙。”可见许阁书牺牲时的惨烈情景。据(🌰)许开沛介绍说:“大伯公(许嘉谟)(🏵)和公(许阁书)听(🏡)说省城军队要来缉拿他(🎫)们(♟),伯公白(🥈)天先行逃匿,晚上公(🐱)才出门,走到九根杉时,见前方有许多人打着火把(♓)前来,还认为是(🦖)奶奶(👊)的后家听到消息派人前来接应的,奶奶是黄家的独女,自(🗡)然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营军队,公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶(🎌)后(⛵)家(🏻)人用楼(🔀)梯抬回许家新寨,安埋于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外,公辈原在贵阳八角岩有老屋,老祖(🍷)公的坟也埋在那里,后来搬回许(🐺)家新寨建房而居的。”


《开阳县志稿·乡贤传》曰:“(许嘉绩)更任《西南日报》主笔,藉毛锥为警钟,以唤醒(🦑)人之睡梦,其觉世之功大矣。改革后,以功任修文县令长(🔺),到任甫二月,措施未竟,即为忌者(🛶)所摈抑。阁书固不以此(🌁)为介介也,反以闲居退处,朝夕承欢老母,倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存(⛎),意滥用(⭕)权力以杀之,时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文(🚨)颇富,现集为若干卷,待梓。”许阁书诗文集现已佚失,连一张照片都没有留存下来。仅(💨)在(🚼)《开阳县志稿·艺(💓)文》中录存许阁书诗十八首及知州(🎁)刘贞安致许阁书二(📘)札。


许阁书妻羊场黄氏,生二子,长许骅,省立二中毕业,到南京求学(🌳),民国二十六年(1937)十二月在日冦南京大屠杀中罹难,遂无子嗣。次子许騵,即许开琴、开沛、开瑶、(⚪)开平等七兄妹(🔕)之父,曾当过一年左(💰)右的高寨乡(🕊)乡长,读书精于算术(🎋),其腿摔残后,为当地培养了一批乡土(🐹)会计人才。传闻许骅到南京求学时,回乡带来一(🧒)架脚踏风琴,许騵长女出生后,故改名小琴(即许开琴)。许騵染(😙)上吸食鸦片之陋习,兄长回乡将其锁入楼房卧室中,强制其戒毒。阁书夫人黄氏看见(😨)风琴,睹物思人,时(🕚)常以泪洗面,后(🔂)家人将风琴捐给当地高寨小学。解放初,许阁书遗留下来的两(🌛)大柜书籍被农会拿走不知下落,遗像也(🚝)在此时损毁,仅留下一把铜茶壶和一个刻有(🤺)梅花的墨盒,后来也丢失不存(🖋)了。


许阁书墓,1984年因龙岗镇(😊)扩建,由喜雀岩迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其(💺)孙子许开瑶、开平,孙女开琴、开沛等重新(🎵)包(🔭)砌坟莹,并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”,两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑联行书阳刻“众峰皆小巉岩(😂)险,怪石(🌾)独多道路隈”(许阁书《登东山》诗之句)。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保护单位。


许阁(⛺)书墓 图源|何先龙


许嘉谟(1878--卒年不详),字申之,阁书胞兄,同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载:“丁等(227名)……((🍻)一)姓名:许嘉谟。(二)年岁:三十四。(三)籍贯:贵州开州。(四)现任职守:□□□□(五)(📑)起义前运动何种会党:嘉谟在州(🏘)创办自治学社分社,党务极为(🛌)发达。辛亥秋间,奉本部命令,为倡义准备。省城光复,通告至州。何庆(🕐)崧等聚集族党协谋反抗,嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人,以武力慑之,反对党始寂然声消,九月十八日,开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰:“宣统三年九月十四日,贵州省城光复,越四日开州应之。知州简协中,按诛暴民周某,秩序大定。……贵州省城(🎭)咨议局各议员,为避免流血起见,开会请清大吏沈某等以下,顺从民意,避位引退,于是省城光复。至十八日,省派代表州人胡天锡、许申之、陶(🍵)汝羮等到城,乃宣告反正,公推前署州简(🏼)协中(🍳)(滇人)主持州政,废学正、史目、主计员、把总等官。人心初颇浮(🚣)动,一二日后,竟有在城寻仇格斗情事,协中力持镇静。某日下午,突逮(👲)暴民周某置于法,群情翕然,暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人为开州辛亥革命的首要功臣。


嘉谟逃出贵州后,与周素园、方策、简(🔍)书等自治学社成员汇集北京,民国二年(1913)五月,周素园、平刚、许嘉谟在北京樱(😮)桃斜街贵(🤚)州会(👜)馆(🌃)成立“黔(👆)人冤愤团”,许(🍆)嘉谟、(😶)方策、(🚐)简书为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书(👺)》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》,向当时的国务院提出控诉,揭(👡)露唐(🎮)继尧及刘显世祸黔史实。八月十三日,唐继尧密电袁世凯和内(👜)务部,对冤愤团首要“应严拿惩办,以遏乱萌(🕉)”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员,方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度(🌼)流亡(🚙),最后定居于热(🙅)河。据说另娶(🚄)妻成家,育有一子一女,解放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片,尔后遂与家乡族人失联。


许嘉(🌹)谟原在家乡娶高寨久(🤺)场周氏为妻(🛃),生有二子二女,长子(🌯)许临渊,曾任开阳县二(🌰)区(羊场)区长,在(🐌)家乡捐资倡办初级小学,民国十四年(1925)修建校舍五间,有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权,在“清匪反霸”运动(👉)中被处(⛓)决,家中(🌏)所藏许氏家族资料被烧毁无遗,子嗣迁往他乡。次子许騂,解放前患肺病离世,遗有开(🈺)基、开伟(🐳)二(♿)子。嘉谟二女成年后远嫁翁(🖌)安、南笼。


沧桑世变,辛亥革命已过去一个多世纪,人们对贵州辛亥革命史事、人物和当年的社会状态多已陌生(🧠)。寻前人遗踪,铭记乡贤当年的革命事(👀)功,用以激励(🍯)人们爱国爱乡、奋发图强,具有积极的教化作用。


附录:民国《开阳县志稿》艺文中录存的许阁书诗十(🥌)八首及刘贞安致许阁书二札


春晴


风和日暖燕声柔,桃李花开色色幽。

沉醉客眠(🏭)荒草塚,踏青人(🔁)上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语,骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛,馀音不绝动愁离。


三月二十一日为余悬弧,与省中诸友痛饮不觉大醉,赋诗一律,寄伯兄申之


岁月浑(👕)如一(🔤)掷梭,风尘老大奈吾何。

廿年事业皆沦落,半世(😎)功名尽坎坷。

故友久疎情不灭,衰亲失奉咎良多。

男儿未遂凌云志(🧡),赢得龙钟两髩皤。


谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪,尚有诰封一品夫人等字样,约略可辨。


香塚飘零古道旁,荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知(🧔)何地,令我临风泪(🚝)数行。

巾帼不求姓字香(🔉),空留艳骨(😢)葬高冈。

可(🍔)怜祭扫人归后,古木寒鸦噪夕阳。


三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外二里许地名河湾。


先人墓在黔城东,古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑,泪随残蜡染巾红。

山川有意常为幛,桃李含愁怕惹风。

久别亲闱思不尽,那堪归路踏芳丛。


步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员


壮怀难抒效沉湘,为学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓(📚)字,须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由,就死成仁属女流。

教育前途发达(👺)否?使人太息使人愁。

寄迹黔南州四春,性情慷慨见天(🤮)真。

全球不少名闺子,殉学于今有几(🌳)人。

家世存(🚈)亡(🛸)付一身,名瑗岂肯(🦓)老香尘。

牺牲教育成全璧,愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻,芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪,不如此处泪沾巾。

纪念不堪寻旧事,挽(⏭)联重叠痛何如。

欲知女界文(🏖)明事,请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装,双眸哭损断愁肠。

可怜芳(🔀)塚萧条甚,留得(📍)百(🏪)花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长,绵材何敢拟元章。

效颦不及增惭愧(🔸),羞(❣)向人前说颂扬。


游九华宫


贵阳城外九华宫,景物清幽自不同。

树影鸟声时上(📪)下,僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古,乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊(👧)弗忍去,消闲那管夕阳红(🌴)。


登东山(🚏)


游览东山记几回,谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险,怪石独多道路隈。

十万人家频指点,数椽古寺久荒颓。

划然一啸浑忘返,且饮登临酒一杯。


游黔灵山


黔灵山上旧游踪,浴佛重来又曳筇(🛵)。

倦鸟初遣栖古树,行人小憇听清钟。

洞天(🛑)福地殊尘俗,佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望,蛾眉九(🚘)仞白云封。


四月二十六日为慈亲诞辰,不能旋里,作此寄伯兄申之


作客天涯久未归,愧无(💬)甘旨奉总闱。

行踪千里门闾(🤗)远,糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子,穷途敢说报春晖。

十年事业虽沦落,教泽时时记断机。


游扶风山


扶风山上偶登临,野径回环草木深。

考古人(🚰)争寻旧迹,谈禅(🎋)我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔,万木常浓寺宇阴。

薄暮归来一回首,钟声犹自绕疎林。


蒲节前二日,接伯兄申之手书,中有大局不可不顾等语,戏题(👗)一绝


大局如斯顾(🔮)也难,神(⛺)州莽(🎅)莽欲偏安。

藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看。


《西南日报》五月初二日时评为余所作,几召无妄之灾,感赋一绝


口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。

此身以外(📲)无(☝)他(🛰)物,贾祸文章感时诗。


过南贡河(🤸)


南贡连天水,滔滔不(🏽)断流。

猿猱(💽)啼两岸,鸥鹭傍孤舟。

山经高应险,危桥迹尚留(余祖(🎐)潢公(🆘)修有大桥一(🌪)座,后为大水淹没,今尚存一洞)。

偷闲如有日,垂钓浅滩头。


客邸有怀,已载公报


回首家千里,天涯孰是亲。

惭无钱奉母,剩有剑随身。

对酌惟明月,相逢少故人。

有时还(🤦)自笑,失志一苏秦(🌴)。


过南贡河集唐人句


行尽清溪忽值人(王维),渐来深处渐无尘(朱湾)。

清晨鼓棹过江去(李白),寻得桃源好避秦(杜枚)。


秋夜感怀(已载公报)


岁月如梭掷,浮生二十馀。

债谁题恨字,无处寄家书。

细雨残灯后,西风落叶初。

酣眠时掩户,金尽友来(🏁)疎。


周澍原先生荐入徐奉民直刺幕,戏赋一律


自笑材能薄,遣蒙赐荐书。

依人终是拙,投笔已成虚。

翰墨因缘(👊)在,侯门阅历初。

莫嗤弹铗客,乞食主人鱼。


剪发戏赋(载商报)


长拖发辫效么麽,汉族于今饮恨多。

临境有时还自笑(🔟),着衣无故复寻(🐷)他。

胡儿陋制羞终古,豚尾遗讥怅若何。

妻妾(👦)不知夷变夏(🎋),背人辄骂小头陀。


刘贞安覆许阁(🕛)书书


阁书仁棣惠鉴:顷奉(🏃)手柬,知书剑已归里门,高堂康福(🌯)无量,昆弟团聚(🔋),游子錞家之乐,盖可知矣。承论及行止之策,吾䣊处世,流行坎止,固可随意所极,但贞安因之有不能已于言(❕)者。异时贵山讲席,同(👾)学子星枝(左有木旁)綦布,或有不复得见者,其(👘)馀贞安浓淡互殊,缘今日学校师生之谊,本在离合有(🎏)无之间,毫无可怪者。然亦多有敦古道以相待者,独足下眷眷(🔻)故人之意,久而尔竺。兹岁又作牧此邦(💳),与申之共事,既重其人,又深悉家世之懿,则于昆弟(🏔)间谊尤厚,类浮屠氏所谓缘者,是以不克自閟,愿终言之,而足下(🚭)听采焉。以处境论,足下非恃游为养者,负郭田可备菽水伏腊之用,闬门弢晦,读书事亲,有以自立,盖不患莫己知也。况以天资卓(🌧)荦,近年文字之业,较昔为进,年(🐒)事正富,日进无疆,更不宜以浪迹自弃,顾游亦何损学殖(🖤)。贞安固亦自游中来者(⛴),曩年十二三时(🔈),过不自量,不可一世。迨入学后,作秀才廿年(贞安十二入学,三十二始荐于乡,始为神童(😝)继作名士,又为烂(♋)秀才,困踬落拓者足二十年),所(🔯)历亦何所不有,嗣遭大(🕓)故,得禄而不(🤪)遂板舆之养,盖终身以为憾也。其(😩)间流离狼狈,所由不竟,郁郁以憏㤞终其世(🙁)者。幸以颠沛不忍废学之故,至今虽四十无闻,而朋游所至,均尚以博通见许者,职此之故也。中国学术,范围甚大,程途甚远,古之所谓通儒,盖皆通三才之奥者,能历其级之四五,亦足自豪(🌽)。沙门基督,诚可一以贯之,尝恨人年不能逾百岁,无由尽其志,然自孔(💏)子至今,合贤达而计之,亦数千岁,斯道仍未尽其蕴也(🗨),故贞安(⛔)所至,遇英俊之士,辄欲招之入社,共肆研摩,吾道多一达人,新世多一贤者,洙泗遗业,藉以不孤,甚快事也。足下之境之才(📘),幸而太夫人康强逢吉,游与不游,无不(⛷)可者,但须以不废学者亟亟耳,莲幂佐治,约贤者为主,酬应之(✖)罅,陈篇自娱,亦非必两妨者。贞安固过来人也,贞(🦗)安之意,深愿足下为学问中人,不愿其为世故中人,非恃在气类,亦不孟浪进此言也。中学途径,如(👬)恐其迷,请先自目录如手(🚪),《四库全书》(目录甚多,此取其近时者)提要,盖购阅一通(💛),必有以相广,其实由博返约,精要亦不多。《六经》而外,马班语(🤐)策左屈庄列,及秦汉以来传记(🐮),不过百馀种,馀皆包扫靡遗矣。《黄山(💀)谷尺牍》中教(🌬)人处世为学之道极精,亦可随意浏览(⛴),倘有所契也。贞安(💚)无(🍙)作吏才,此间人似亦不相厌,而自顾实不可堪,已请假矣。秋后州事之难,申之尽悉,想(🏩)相告语。近拟回省,以文墨自。印江亦不愿往,操刀已伤,何可再乎?家弟孟侃年十五六,秋后始来此,颇勤学,昕(🌿)夕授经,藉慰案牍之苦,稍(🎊)自乐也。匆匆奉复,不日相见,惟顺时为道自卫不宣。贞安再拜。


刘贞安与许嘉绩论为学书(🛸)


博书仁棣大人足下:省来书(🌸),具悉盛意缕缕(😭),深(🍎)慰下怀,迩维入春来,台候胜常,文笔调畅中,颇饶劲之气,足徴近年留意古籍,日有进益从此不懈,何难(🕒)抗行作者((🐂)古文务从左国史汉入手,八家已(🐲)须缓读,近人桐城一派,万可不入其障中,取法乎上,仅得其中,学史汉不得,不失为八(🚎)家。从八家入手,品又下一乘矣。龚定庵即学左国者,故稍自立唐(🐞)宋以后,古文家(😙)须看全集,乃有真象选本,各执己见,不可看,且虑其杂也。)然贞安(🏩)听期于足下,盖(🔐)尚有其远者大者,涪翁教人学文,须以忠厚岂弟为质,以五经、史传、百家为范,平剂于世变人事之迹,而融治以出之,文不可胜用矣(原文不如此(🛐),乃贞安约其平日之言,大致不外此数意也)。贞安常诵其言,为向来论(⛴)文所未到(韩柳以下论文之(📱)语极多,未(🚺)有如涪翁之透本原者),盖艺术之杰,不过就文论文,未尝推之经明行修以上也。扩其所言,终身受用不尽,何文之足云,然文亦不期而自工矣(汉以上无古文之目,但求达其意,故文意足而气厚真之故也,自有意为文,期落迹象,文遂为一艺矣。四科中,言语(💁)一门,前辈以(🤞)词章当之甚(🍙)确)(🤦)。故相张南皮亦云:大氐人馀于文者必佳,文馀于人者必不佳,其传亦不(🎁)达,仍同此旨,斯两言可深长思也(读书非博不(🧛)大,非约不精,然须博后(👅)之约,乃真约,否则谫陋而已,留心目录,途径易明,不至满河是滩,泛滥无归宿处。得其正干,枝叶均在个中,至博即至约也。总要步步走到,天下虽有聪明绝顶之人,无(🎹)躐等一蹴之学也)。中外政俗,虽多异致,而文字之用,同此重要。盖人生必群,群合而事实生焉。文字者,合群之羔雁,而(🧒)应应之橐钥,虽(🏋)雅俗深浅(🏘),万有不齐,总(🔜)期于能达而(🍛)有用,故涪翁之说,迴出乎刘彦和《文心雕龙(⏩)》、(👤)陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓(📊),现已(🍣)成口头禅,创此论者(🦕),意非不厚,贞安窃更有进者。中学两字,乃对待西学而生,因有欧化而后国粹保(😤)存之(🔋)念起,细为扬榷,观其大通,似无庸有此分别(形上者道,形下者器,今之纷纷争中外(😪)者不知所异者,皆形下之器,道则无二也)。世无时而不变,道终古而长存,释迦初东来时,学者畛域之见,何尝不严,近世达者,已能合三教而一之矣(明之李贽、焦竑(😙),近之谭嗣同(🐞)皆合三教为一)。比物此志,智者将知所隅反矣。胶于习故者,愤嫉西学,讬为变夏之讆言,殊不知(🃏)古人以博学无方为贵,诚(🔪)能兼通中外,即孔子亦当亟赏之,然致力之初,宜有自然之秩序,吾辈生长中国,试问兼通中外,究先从那项下手,此固不待繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也,真旧学必急于求新者也。迂板(💆)者何尝有旧可守,浮嚣者则并新旧而弃之耳!眼前哓哓之(🍜)流,纷纭瞀乱,另是一种理由,直无与于学问之事,不过与世推移,随俗倚倾,以求其所大欲而已。历史所载,世(🍙)风士习,大都如此。西汉之经(🍥)师,东汉之节行,两晋清谈,六朝禅悟,唐宋(🥫)词章,南渡理学,元人词曲小说,明(👦)代八股,本朝考据,皆二三英杰之士,倡之于前,亿万无识之徒,道听涂说,波靡而从之。要不出于借风过河,图便于攫名利之具而止,骤然而诘(🐭)之,彼亦自莫名其所以然也。若此者,古人目之为应声虫,如唐(🥔)宪宗时,韩退之所谓焚顶烧指,十百为徒者(💝),果皆是以跻丛林古德之谓者耶(🍐)!今之君子,得勿(🗽)类是。今书肆所售秘籍,其大部者即昔之大题文府,其简者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异,人(🌐)心未改,倘(📶)政府又改科举,则兔园之册,岂不一旦改(💛)观乎?何则,其中本无定识耳。挟径寸之策(💩),费数月之功,期足以取科长课员堂长,而奢望已遂,学于何有(💑),况新旧之为何哉。贞安(📢)之为此言,既非自夸,亦非愤世,实深畏真学者之将绝迹于天下,聊与老棣一畅谈之(🧣)耳!颇中世忌,幸勿示人,增我罪状也。六经尚矣,次则史汉,必当熟玩,班马二子,皆通天地人之蕴者。圣门四科,本领具在其中,次则温公(🏩)《通鉴》,马贵舆《通考》,提要钧元,尤为简要,专此数书,可揽中学之全局,亦即渐通西学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧苏,以备鲑菜(🎿),总之于目录以瞭其门涂,九(🐾)达(❎)之康庄,山溪小径,无不悉矣(《柳文全集》传本颇少,近得一本,已校定,归省即(🍧)铅,以广其传,俟印成当奉贻一帙也)。足下不以擣昧之见为谬,请尝试之,敛之以专,持之以恒(🗺),日久贯通,有不能自己者。野芹之献,虽微不忍独甘(🌽),惟足下裁择焉。何时良觌,尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺(🤫),并有委在抚辕办事之耗,交替在即,此间人毁誉,付之度外(🕋),俟五年(🌦)后,邦人思我耳。尊字作博亦佳,借寓相勉之意。贵友名麐,字伯祥、伯灵均合古法,但稍嫌泛常,拟作趾仁(《说文》《正训》草初出土,又训祉,均有基字意义,趾址均后世字,本但作止,麐仁兽,麟趾又经义别作(🧐)止仁、子仁皆可,且旧辅德意),可用与否,试与贵友商之,灯下卒卒,奉书极率,惟詧恕,春寒惟千万(🔉)珍摄,为道自(😩)卫不宣。贞安再拜。


【作者简介】李峰,1963年生,贵阳人,贵州(🛏)省文史研究馆特约研究员(⚪)、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物(🎳)及历史文献。

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