《爱看福利影院午夜》

湖南花鼓戏：晚清至民国(🍱)曾被视为淫戏(🧓)，严令禁演

湖南花鼓戏《补锅》

中国戏曲(😐)的种类，据(🛳)说有三百六十多种。有(🅰)研究者曾(💛)根据各剧(🦍)种(🗣)的分布范围、影响力、活跃(🖇)程度以(🏎)及获得梅花奖的数量，弄出了一个全国戏曲剧种排行榜，将湖南(🔢)花鼓戏排在第14位。百度搜索引擎，则依据(📎)关键词大数据，发布动态的“戏曲剧种排行榜”。湖南花鼓戏的搜索指数，常年排在前面十几位。可见(🎌)，在蔚为大观的中国戏曲中，湖南花鼓戏具有较高地(🈶)位。

严格地说，湖南花鼓戏不是一个单一的剧种，而是湖(🉐)南省各地花鼓戏流派的总称。由于方言和风俗不尽相同，各地的花鼓戏形成了不同的艺术风格，故有长沙花(🐪)鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳(🌺)花鼓戏(🎚)、邵阳花鼓戏(🌁)、常德花鼓戏、永州花鼓(🥍)戏等六大流派之分。不过(🏡)，六大花鼓戏流派的声腔、曲调、乐器有许多相同之处，将各路花鼓戏流派均归为一类(👒)，也未尝不可。

在湖南地方戏中，花鼓戏无疑是最流行的剧种。繁荣(💉)时期，不仅省里有花鼓剧院，几乎每个县市都有专业花鼓剧团，半职业的花鼓戏班子更是不计其数。花鼓戏表演在民间的(🏚)受欢(🖍)迎程度，可用如痴如醉来形容。记得上(🍁)世纪八十年代初，我老家的集镇上新建了一座影剧院，曾邀请县花鼓剧团前来演出。一连演了20天，每天演两场，几乎场场爆满。县花鼓剧团把所有能演的剧目轮番演出了几遍，观众仍然百看不厌。有的热心观众还在影剧院的大门外，张贴自己的剧评，与剧团进行交流。那种追剧场面(🖱)，如今想起来都令人感慨万千。

湖南花鼓戏《刘海砍樵》

然而，你(🎾)可能意想不(🍝)到，晚清和民国时期，湖南花鼓戏曾被视为(⛽)淫戏，严令禁演。如清末宣统元年（1909年）(😻)，省会(🦉)长沙就(🌨)曾(🖍)发布过(⛹)禁演花鼓戏的“四言训示”：“省垣首善，敦俗为先(♐)，淫戏卖武，谕禁久宣。”在省内其它地方，花鼓戏同样被严厉禁止。当时有报纸刊登过岳阳查禁花鼓戏的消息：“花鼓淫戏，大干例禁，平日且(🎡)不敢演唱，何况国制限内。现在该邑西乡奉扬团，擅敢违禁，演唱淫戏(🔨)。梁大令访(📘)悉，随即严饬，差役驰赴该地，率同团保签拘(🌎)班头，并将会首等一并解案研讯重惩，以维风化。”在常德，也有“禁演淫(⛵)戏”的报道：“警察局行政员曾君德生，曾(😪)在省垣警察学堂毕业。昨奉府尊礼派斯席，接事以来，除昼夜查拿烟赌外，并查拿演唱花鼓淫戏，以端风化(🌾)。”那时的湖南，官府一旦发现民间演出花鼓戏，就会对戏班和艺(🍕)人(🏞)进行严厉惩罚，如捣毁戏班的演出用具、让(🌩)艺人游街甚至(🚡)坐牢。

那么，花鼓戏为何会被视为淫戏呢？这就要从花鼓戏的起源说起。花鼓戏源出于民歌，在清代初期逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式——地(🈹)花鼓，然后受当地湘剧、祁剧等大剧种的影响，演变成了多声腔(🦋)、多角色、(😱)有(🖇)说有唱、以歌舞演故事的艺术形式。由于花鼓戏(👜)起源于田间地(🔀)头，难免掺杂(🔰)俚语(🎐)淫词，且剧目大多以男女相悦的风流事件为题(🍱)材，自然与中国传统礼教格格不(🎪)入。如流传极广的传统花鼓戏(😉)《烧火》，内容竟是公公与媳妇打情骂俏，唱词十分香艳肉麻。

此外，与其它剧种比较，花鼓戏有一个明显(💦)特点，那就是(😣)不太注重故事情节，而是追求喜剧效果，靠制造喜乐气氛取胜。所以，花鼓戏的语言、音乐、动作都力求(🌀)机智有趣，生动活泼。这种自由奔放的表演特点，也让礼教卫道士们难以接(🚅)受。如花鼓戏《梁祝》，就(😣)比其它剧种的《梁祝》更为大胆露骨。剧中有梁山伯与祝英(😋)台同宿一幕，两人四腿交叉，身子紧贴，台词诙谐。

湖南花鼓(🥦)戏《蔡(🚌)坤山耕田》

花鼓戏的(🧗)另类与出格，令礼教卫道士十分憎恨。为抹黑花鼓戏(🎱)，有卫道士甚至编造出了“花鼓淫戏演十出(〽)，十个寡妇九改节”的谣言，称某乡因演出了几天(😒)的花鼓戏，两个月内相继有14名寡(🤭)妇改(🍞)嫁，严重败坏了社会风气。卫道士把寡(🌼)妇改嫁当(😀)作失节，但文明人都(🤓)认为寡妇改嫁乃人之常情，无可非议。如果花鼓戏真有如此大的影响力，倒是一件功德无量的好事。

不过，无论卫道士如何污蔑，无论官府如何查禁，民(📐)间演出花鼓戏仍屡禁不止。如《醴陵县志》中记载：“采茶一名花鼓，政府以其导淫，悬为历禁，然农村往往于新春偷演，禁不能(🦎)绝。”意思是，在广大农村地区，因官(👽)府鞭(🥫)长莫及，人们依然偷演花鼓戏。由于偷演花鼓戏的舞台十分简陋，花鼓戏班也因此被人们戏称为“草台班子”。

为了求得生存空间，花鼓戏艺人也兼唱地方大戏(🤑)剧目，作为掩(🛶)护。如长沙花鼓戏班同演湘剧，邵阳花鼓戏班(💿)同演祁剧，常德花鼓戏班同演汉剧。每遇官吏前来查禁，就立即改唱大戏（大戏属正统戏，一般不禁）。等官吏走了，又唱花鼓戏。更有趣的是，在湖南浏阳与江西万载交界处，有个叫铁(🚾)树关的地方，人们曾在山上(🤰)搭建了一座两面戏台，红色的一面朝湖南这边，黑色的一面朝江西那边。演出花鼓戏时，湖南地方当局来禁戏，就在黑的一面演出。江西地方当局来查禁，就在红的一(📊)面演出。这样一来，还真避免了不少麻烦。

湖南花鼓戏《牙痕记》

进入(🔣)民国以后，花鼓戏仍受官方打压。一些花鼓戏班为争取合法地位，尝试进入省会长沙演出，但屡遭(📘)查禁。如民国元(💝)年（1912年）正月，来自洞庭湖区南县的新泰班，在班主王三乐率领下，赴长沙八角亭绿萍(🌻)茶馆演出。仅(📷)演了几天，就被当局驱逐出城。此后30多年间，湖南花鼓戏艺人不断进行探索与改革，尽量向地方大戏靠拢。终于在1946年，获得了进入长沙演出的(🥖)许可证。从1948年至1949年，先后有20多个花鼓戏班进省城演出，一些戏班后来扎根省(💥)城。

1949年以后，花鼓戏从内容(♓)到形式(📫)都发生巨(🍦)大变化，艺术地位得到全面提升。传(🕤)统剧目《刘海砍樵(❄)》等经过改编后，成为了家喻户晓的经典之作，并走出国门赴美国、日本演出。新创作的现代戏《打铜锣》、《补锅》等剧目也大受欢迎，还拍成了电影。花鼓戏作为一种地方小戏，影响力明显(⚡)盖过了湘剧、祁(😃)剧等地方大戏。2008年，花鼓戏(🧜)入选第二批国家级非物质文化遗产(🏴)名录。其后，许多专业花(🔮)鼓戏剧团陆续改为花鼓戏保护中心，纳入了国(🏎)家级非物质文(👝)化遗(📧)产代表性项目保护单位名单。

今(🎇)天的花鼓(🎍)戏演出，与繁荣时期比较，可能有所滑落。但在自媒体直播平台上，仍然活跃着大量花鼓戏粉丝。一些花鼓戏小视频的点赞量多达几十万甚至上百万。不少花鼓戏艺人的直播室，在线人数经常上千人。显然，具有(⛹)深厚的群众基(🌉)础的花鼓戏，借助自媒体(🌬)直播平台，重新焕发出了勃勃生机。（文/谢志东）(🌋)

湖南花鼓戏《巡按斩子》

【爱看福利影院午夜的相关新闻】