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《活着》：动乱年代的(🚀)一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍(🎶)山东高唐县。他是目前在(🤩)国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有(🈁)力竞(👕)争者。代表作有中短篇小说《十(📼)八岁(🛹)出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典(🉐)爱情》《战栗》等，长篇小说《在(⏬)细雨中呼喊》《活着》《许(🕙)三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实(📡)，以(😱)平实的民(😪)间姿态呈现一种淡泊(⏹)而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死(🆒)亡(🏪)仍是其一大主题，极端化处理仍(🐂)时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—(🔼)福贵

人是(💜)为了纯粹(🌊)的活着而活着，而绝非(✖)为了活着以外的事情而活着。

福贵，一(🏷)个在动荡(🥏)十年中经历被抓壮丁，以致不(🍈)能参加母亲的葬礼，先后送走，儿(🅱)子有庆、女儿凤(🏩)霞、妻子家珍、女婿二喜、(🐏)外孙苦(💈)根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日(🔌)子顺风顺水，可能人在安逸的日(🔥)子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开(🌛)始(💻)吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮(♊)丁的两年无数次与死亡擦肩而(🍞)过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会(😆)去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是(⬛)想回家乡再(⤵)看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌(💺)的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到(⛑)了这个默(🧛)默无闻的女人(🗑)为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍(😷)

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠(⚽)，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上(🔫)过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个(⚽)孩子，余华先(🥎)生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是(🏠)多(🏰)么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生(😘)，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优(🧓)良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个(🗳)不因福贵赌(🤥)博离开，不因(🎆)福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是(👜)米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲(〰)的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我(🐟)们中国的语言里充满了(🔠)力量，它的(📭)力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对(📯)自己的经历如此(🌓)清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的(⤵)人，他可(🚄)以准确地看(📞)到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己(🧦)是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如(🐒)此多的悲惨，他依然对生活有(🏿)着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开(🗄)，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以(😫)平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直(🥠)至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带(🖨)来转机，正如我(🏄)们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜(➿)利。再也没有比活着更好的事情了。

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