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《活着》：动乱年代的一(😙)曲悲歌(🍀)，好好活着(🌄)。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东(😿)高唐县。他是目前(☕)在国际文坛声望最高的(✝)中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三(♉)观卖血记》《兄弟》，特别使他享有(🌅)盛誉的《活着》和《许三观卖血记(🐃)》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量(😝)，提(🤳)供了对历史的(🕷)另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为(🎄)了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦(🌼)根，身旁空无一人，只剩年迈的(🌩)自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻(🐰)的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔(👧)少爷(🤵)，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到(💑)生活的(🌅)乐趣。

福(🤓)贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵(🎢)输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次(🔶)战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮(🚆)丁，他们只有自己救自己，他(🥂)们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家(🔖)乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心(👫)他们日子过不好，他希望家(🎅)珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个(🤫)默默无闻的女人(♋)为家庭的付出。

曾说会光宗(🧤)耀祖的年轻福贵，葬在(🗑)了时代的洪流，留下的只有为了活着而(🔀)活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在(👎)富贵家庭的小姐(🍐)，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀(😲)孕七个月的时候动手打她，她依(🈶)然没有离开(💿)。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两(🚬)年(😜)，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余(🕑)华先生没有详细描写福贵不在(📶)的这两(🚘)年(👘)，然而我们可以想象，在那动荡(🆘)的十(🧙)年，一个女人依靠五亩地养(📡)育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依(💙)然可以劝他一句(🥝)：好好活着。

她的形象代(🍸)表了当代很多(🚥)劳动妇女的优良品质：(🐇)吃苦耐劳(🏍)，任(🎹)劳任怨，无怨(😩)无悔。

也许福(🆎)贵悲惨人生中最大的光(🧣)明，就是遇见家珍，娶了(🕦)家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家(🗣)离开，不因福贵殴打离开。

这个从不(⛵)曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米(👅)行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好(🕸)好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们(🏂)中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵(🎙)历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩(🐠)地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和(🐯)老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一(⏯)本阅读后(🤮)内(🔦)心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底(🐡)层人民的苦难生活，再现了那个年代女人(💎)的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后(🤚)一刻。

福贵的一(🎒)生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人(💭)的生活一样，一帆风顺是希望，活(🛍)着才是目的。

人只要活着，就(💯)会有希望，人只要(🛄)活(🍎)着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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