《女人18毛片久久》

为了剥夺睡眠，人类竟做过这些疯狂的事

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

全(🎌)文4630字，阅读约需9分(🌥)钟

“3亿中国人有睡眠障碍”、“年轻人报复性熬夜”。这两个话题都已经不算新鲜(🕳)，每年有(🍣)新的数据公布后都会刷一波讨论，今年给出的(🎟)数据有：

75%的90后晚上11点后入睡 / 中国成年人(🧟)失眠发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……（数据来自丁香医生与(🐫)健康报(⏱)移动健康研究院发布的《2019国民健康洞察报(♉)告》）

▲来自电影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加班画面。

那么，本(😡)该用来睡(🌮)觉的时间都用来干什么了呢？无非三个选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到深夜才能提起劲儿(📰)干活。也有不少人(🛌)被逼无奈，当明早就是DDL，今(🚴)夜你通宵不通宵？而为“玩”熬夜的，无非是(👩)在一天结束前，为(🌿)自己“偷”来(😸)一点时间，谁都知道熬夜害处大、补觉不管(💌)用，但一整天都不为自己活着，更憋屈更难受。

所以年轻(🏴)人一边在早晨后悔晚上熬夜修仙，到了晚上又熬夜熬得飞起。但更难受的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山羊”、1000只“水饺”（(👣)谐音“睡觉”），却越数越(🎽)精神……

“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”还有心情发出这种凄婉感慨的川端康成，明天不用上班。

真实的(🍾)失眠有多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠》写得蛮真切：

“一定是谁下了诅咒，拐跑了我(🕸)从未出走(🐖)的睡眠。闹钟的声音被静(🦖)夜显微数(🆔)十倍，清清脆脆地鞭挞着我的听觉。凌晨三点十分了，六点半得起床，我开始着急，精神反而更亢奋，五彩缤纷的意念不停在脑海走马灯。我不耐烦地把枕头又掐又(👵)捏(🐅)。陪伴我快五年的枕头，以往都很尽责地(⌛)把我送抵梦乡，今晚它似乎不太(⛽)对劲……它把那个叫睡眠(🏎)的家伙藏起来还是赶走了？”

这个故事说明，如果你有睡眠障碍的话，最好别用闹钟。

只有极个别的(👅)人会从失眠的状(🈁)态中获益，比如严歌苓。她在重度失眠恍惚的状态下，会产生平常没有的灵感，就像她在小说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书者；那种对自己潜力、才华期望过高，夜夜熬自己、榨自己(💏)，想最终从自己清苦潦倒的生命(🐘)中榨出(❓)伟大声名的一类人，他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据一个彻夜长明(🈴)的窗。”

严歌苓说在失眠的状(😑)态下，她对世界的认识就像毕加索的画，是多维度的，但她还是把失眠治好了，她不愿意为了文学而牺牲一切(🚣)。

对，失眠是一种病，一种现代病，它不是靠吃安眠药和褪黑素就能全部解决的。助眠药物和器(👕)械(🗡)已经发展成为了一种产业，但难说它们是否真(🌔)的有用（安(💐)眠药和褪黑素我恰好都吃过，褪黑素不太管用，安眠药虽然(♉)能让我入睡，但第二天醒来没有精力恢复的(🌞)感觉）。

从某种程度上说，现代失眠症和(✳)《百年孤独》里的(🏹)失眠症同样的魔幻。马尔克斯笔下的(🛠)马孔多，有一种会传染的失眠症，感染后(👝)的村民能50多个小时不睡觉，起先村民还很开心，醒的时间长(😜)意味着能多干活。但后来村民们发现，失(✏)眠会导致健忘，甚至会遗忘什么是桌子，什么是香蕉。

现代失眠症(🚟)也能“传染(⚓)”，但不是病理意义上的传染。

▲电影《失眠(🌘)》（2017）讲述了一个全家人失眠的惊悚故事。

观念，让我们放弃睡眠

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波特》里那(🈶)么多有意思的东西，如果让你选一样你会选什么？我会选赫敏的时空转换器。这个金(📸)色计时器每转一次，时间(🏜)就会倒回一小时，模范(🙃)生赫敏利用它同时上好几门课。然而在现实生活中，我们没有能把24小(👦)时变成48小时的宝物，想让清醒的时间延长，只能(🎴)压榨睡眠。

▲时空转换器，《哈利·波特与阿兹卡(🕴)班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照。

对睡眠的侵蚀是显而易见的。现在的人们每天都要比1900年的人们(🏝)少睡1.5个小时，40%的中国人工作日睡不(🌳)满7小时。在北美，如今成年人平均每晚睡6.5小时，上一代的数据是8小时，而20世纪初的数据是10小时。（数据来源：新京报《别(🌇)再劝了，我们不睡》；《24/7晚期资本主义与(💎)睡眠的终结》）“人生三分之一的时间都(⏯)在睡觉。”这句俗谚在今天正渐渐失去效力。

不论是为了延长白天而熬夜，为了实现自(💰)我而熬夜，为了工作而熬夜，这种取舍的背后都存在一种价值判断，即在做选择的时刻，清醒的意(🐎)义高于沉睡。我们愿意用损伤身体的(🏌)代价，来换取金钱或者快乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和视频都在说睡眠能帮助恢复(🍖)精力、帮你美容、帮你塑造良好的记忆力，但这些都没有看篇(📭)小(🤾)说的快乐、完成工作的如释重负来得实在，这些(🕴)实在的满足感，都需要在(🅿)清醒的(🌠)状态下才能完成。

清醒创造的价值要高于睡眠，这是在西方近几百年中渐渐(💇)产生的观点。从亚里士多德到文(🐝)艺复(👈)兴时期，睡眠是一种保护性和恢复性的行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠观与强调理性和生产力的现代观念不再相容。从此以后出(🔷)现了一批诋毁睡眠的思想家，笛卡尔、休谟、洛克就认为睡眠无助于(👄)思考求知。休谟在《人性论》的开篇(🙌)中提及睡眠、狂热与疯癫一道构成了人们追求知识的屏障。

到(📎)后来睡眠甚(🍙)至与“失败者”画上了等号。尼采恐惧睡眠，他会尽量让自己不睡觉，以嘲讽(🌀)的(🏮)语气讥讽睡眠：“困倦的(🚘)人有(😇)福了，因为他们马上就会安睡。”只有失败者才一天睡8个小时，这种想法在美国自诩精英的那批人里并不少见。你会看到他们(🐿)早上拿着咖啡走进办公室，吹嘘(🧒)自己昨晚“只睡了一分钟”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻瓜，比尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需(🥚)要4小时的睡眠，特朗普也吹自己一晚(🧕)上只睡三四个小时，还要抱着手机睡，因为他想及(🛑)时看到世界动态并发表评论……而不仅人如此，私人安保机构平克顿称自己是永不闭上的眼睛，纽(😛)约称自(🙅)己是永不沉睡的不夜城……

▲英剧《伦敦生活》（2016）的一幕：在地铁中，疲惫的(👶)人群突然痛苦地号叫(🌮)，随后又回归正常。

“睡眠大男子主义（Sleep Machismo）”，医学博士Qanta Ahmed 2010年在《赫芬顿邮报》用“睡眠大男子主义”来指(🔪)代吹嘘精力旺盛的现象。《赫芬(🐖)顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男性工作文化，用吹嘘熬夜来表现自己的敬业，当女性进入工作场所后，也受到(👆)这(🏚)种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在，网上流传着华尔街高管(🈵)精力旺(💊)盛、仅睡4个小时、依靠健身保持身体健康的故事，现实中也有着“早睡是老年人作息”的调侃，但对于大多数中国人来说，讨论熬(💗)夜并不是为了吹嘘，而是为(👱)了疏解无奈。若(🔹)不(🔹)是生计所(🚨)迫，谁不想(🐑)天天睡到自然醒呢？若不(🤲)是白天自我被挤压得无处容身(🧙)，谁又想以消耗自己为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组摄影“中国睡”。在中国上海生活了7年的德国摄影师恩德·哈格曼（Bernd Hagemann），用镜头记录了随时随地都能入睡的中国人。哈格曼感受到了平和中国人的随遇而安，后来出版的影集也被归(🖐)到了“幽默”的类(🎗)别中，但若是中国人来看，若笑得出来，也应是苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国人(🍧)”网站。西(💎)方人通常不(💙)会在(💅)公共场合(🌡)小憩，也不会在出租车里打盹，所以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平常。

哈格(🔴)曼拍到的人大多衣着朴素甚至简陋，他们有的在火车上睡，有的在公园长椅上睡，有的在大卡车底下睡，有的一堆人挤在(🔖)一起用衣服盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒着完成夜晚无法完成的价值，可他们却疲惫不堪地睡着了。

我们的睡眠，正在被剥夺。只能见缝插针(😹)地补回来。这也是睡眠长久不被重视的原因(🌂)，在今天，广泛存在的三班倒工作机制正是睡(🐍)眠(📽)被剥夺(🍎)的体现之一，雇主认为夜晚“丢失”的睡眠可以白天(🌎)“补”回来，可丢失的稳定身体作息节律，是怎么补也补不回来的。

在《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》一书中，艺术史学家乔纳森·克拉里用一幅画来分析(🧞)现代(🏪)社会对睡眠剥(🚊)夺的根由——《夜里的阿特莱特棉纺厂》，出自19世纪英国画家约瑟夫·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历史书把这幅画解读为表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳(🎿)森·克拉里眼中是误读，因为在接下来的几十年中，当时的人(😋)们并没有直接受到工业化的影响。

▲约瑟夫·(🕸)赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面中，在被云遮挡的圆月下，一片乌漆的森林里(🎥)，有一幢六七层高的砖楼。棉纺厂的窗户透出煤油灯的(🔚)灯光。在克拉里看来，这体现了从农(🏈)业环境中兴起的资本主义，与环境本身的不协调关系。在浓重的夜色中(😳)，灯光体现了(🐕)棉纺厂在全速运行，结合当时的历史，厂里应该有不少童工连(🥑)轴转操纵着机器。它打破了传统农业生产所遵循的时间规则，将人从生他养他的自然之中分离出来。砖楼和暮色深林的对比，所表现的正(😂)是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然时间成为了资本主义的重(🥙)要任务，睡眠是摆在它面前的最后的“自然(🎺)屏障”（马克思语），你永远无法克服它，但可以剥夺它。

为(📸)了剥夺睡眠，为了维持社(🏚)会不间断的运转，人们想出了各(🍊)种各(🆘)样的方法，如累死人的三班倒。而信息技术和注意力经济的发展，让人们的睡眠进一步被新闻、娱乐等信息(🏟)侵占，私人时间与职业时间的界限，也被彻底压垮(👂)了。

乔纳森·克拉里的观点比较激进，他对晚期资本主义持绝对的反对(💦)态(🕋)度，并浪漫地期望“睡(🖼)眠”能成为抵御资本主义的最后力量。与(㊗)《24/7》类似的睡(🔜)眠文化研究，大概在二十年前(🤳)开始(📽)陆续出现(🐎)，其中比较有影响力的学者有历(🍄)史(🥉)学者A. Roger Ekirch，他在《我们失去的(👂)睡(🏜)眠》和《白日的结束：过去的睡眠》中(💎)研究了工业化前的睡眠模式，挑起了后继学者对睡眠的兴趣：人类的睡眠也有历史，早期欧洲和北美的睡眠是分(🙋)两段的，在两段(🥓)睡眠中间通常会安排一(🔊)小时(🙁)左(😖)右的清醒活动(🦎)。睡眠研究不只是医学领域的议题，历史、社会、政治、经济等人文(🛩)学科，也(🥐)能对我们(🏖)了解睡眠文化提供帮助。

在精力崇拜与生产力崇拜之下，人类为了剥夺睡眠，做过很多疯狂的事情。

为(🍯)了能让士兵长时间作(⏹)战，美国政府曾投入巨额(😀)资金研究一种能够7天不眠不休飞行的候鸟，意(🔓)图生产一种(🕔)能让人7天(🕚)保持清醒的药物；(🤠)俄罗斯和欧洲太空联(🔒)盟在90年代计划通过卫星(👐)将太阳光反射(🛎)回地(🖊)球，令(🛴)地球“彻夜通明”。

“治疗”这种疯狂引起(😝)的现(🐯)代失(🍡)眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社(🕶)会问题，同时也是权力博弈的问题。

享受夜晚，享受安睡，本该是每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟(💑)永军

值班编辑 花木南

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