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《欧美色一生视频》

类型:枪战 恐怖 爱情 香港 2011 

主演:Fanny Louise Bernth Josephine Park  

导演:崔景宣 王晰 谢江南 

剧情简介

辛亥先烈许阁(🅱)书及其兄(🏒)许嘉谟事略 辛(🎱)亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略


李(🎵) 峰


为追寻南明剿虏总兵许尽忠家族史迹,笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人,专程走访开(🤖)阳龙岗镇辛(💣)亥(🎞)革命先烈许阁书之孙女许开沛,并随同实地考察许氏先祖当年的归隐地高(🐱)寨乡顶趴村及谷丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅民国《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥革命——(🚖)贵州事典》等资料,对贵州辛亥革命(🥇)先贤许阁书、许申之昆仲(🥠)的史迹,有了一个更加(🏊)清晰的轮廓。


笔者与开(🖊)阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰


许阁书((🦊)1885--1912年),原名禄中,后名嘉绩,字阁书,开阳信里高寨人。其先祖为南明剿虏总兵许尽忠,为躲避“秦王”孙可望滥(✊)杀之淫威,而率兵隐居开州顶耙洞(顶趴苗寨),子孙衍居(💁)于高寨、平寨、新寨一带。祖上新寨杨柳庄许潢(有信)于清乾隆三十九年(1774)费银一千七百馀两,修建南贡河石桥一座,修复两岸石路四百六十馀丈,赢得“善人”之称,其子许联芳,是年(🏦)中甲午科武举,许氏(😲)声名再度鹊起。阁(🕡)书父许燦之,为州文童(未考取秀才(✒)之读书人),英年早逝,葬于(🆖)贵阳城(💵)外八(🚀)角岩(👾)。其母马氏(乡绅马启藩胞姊),育有(😎)嘉谟(申之(🤞))、阁书二子,守节三十二年,宣统二(🎚)年(1910)知州刘贞安请旌,卒葬开阳许家新寨,入列《开阳县志稿·贞节传》。


笔者(右)与许开沛夫妇(🏴)在高寨顶趴 图源|李峰


阁书于清光绪十一年(1885)出生于信里高寨,比其兄嘉谟年(🍾)少七岁。兄弟早年均(🐌)就学于州学,与开州(🚫)知州张翰之子张百麟结识,交游甚(😪)厚(🦉)。嘉谟成年入州署办事,阁书则师从于四川奉(👜)节进士(😴)、开州知州刘贞安(问竹)习古文诗赋,后又(🔦)问学于留日回乡的(🍨)钟昌祚(山玉)先生。《开阳县志稿(🤥)·乡贤传》谓其“天资颖异,未弱冠,即补博士(🏉)弟子,倜傥自喜,恒不拘小节,自师事邑人钟山玉及奉节刘问竹后,日受其涵育(♎)薰陶,已(🏁)非复吴下阿蒙。”


光绪三十三(🚳)年(1907),张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合群救亡”的需要,于贵阳田家巷(✊)镜秋轩照相馆开会,商议(🙌)组(✅)织团体,张百(🖨)麟印发了《发起自治学(🦇)社意见书》,草拟了《发起社团预约》,呈请贵州巡抚庞(🙇)鸿书批准而成立。次年十月,选举张鸿藻为社长,张百(🧚)麟实际负责任,创(🗓)办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国,遂推钟为社长,并在全省各府、州、县中建立分社。此时,阁书痛感“藩篱尽折膏腴失(🕐),购得舆(🍭)图不刃看”,于是(🐣)兄弟俩在“合群救亡(🚚)”的感召下(🎼),毅(📩)然加入了自治学社,并(🈳)在开州成立分社(🔷),成为自治学社(♊)的重要干部。宣统元年(1909)七月,自治(📦)学社创办《西(♎)南(🚳)日报》,辩才文笔出众的许阁书入(🖕)省城贵阳担任自治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者,钟昌祚离黔后(🥑)任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺(🏂)省咨议局(🐛)议员、教育会会长席位的斗争中,发挥了重要的舆论喉舌作用,结果自治学社大获全胜。阁书在《感赋一绝》诗曰(🍫):“口吻轻薄咎弗辞,轻狂最是少年时。此身以外无他物,贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日报》载文(♒)揭露(⛹)宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻,迫使唐尔镛弃职(教育总会会长)而逃避云南。


西南日报


自治学社之政治立场从“君主立宪(👽)”暗地转向革命主张,经在日本加入同盟会并担任贵州分(🌳)会长的平刚得到孙中山先生同意,贵(🔼)州自治学社成为中国同盟会成员(贵州支部),但(💕)仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗透到巡抚衙(🏌)门各机关团体、学校、军队中担任重要职务,如周素园任咨议局书记长,钟昌祚任书记,张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间,阁书与抚辕文案、恩师刘贞安及随贞安读书(🎖)的(⛏)堂弟弟刘孟伉(名贞健,曾为中共党员,后任四川省文史馆馆长)(🗓)保持密切交往,为学之道受益匪浅。


武昌起义的消息传至贵州,张(🚆)百麟遂召集核心同志会议,作紧急布置。成立十人委员会,总揽起义的计划。宣统三年(辛亥,1911)十一月一日,经蔡岳调停自治学社与宪政派的积怨,邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、(👌)陈(🍠)永锡、凌云、黄(🍴)禄贞等会于祟学书局,双方表示化除成见,响应武(👁)昌起义行动。十三日,自(😧)治学社发出动员令,陆军小学首先发难,南厂新军紧随其后而起,贵州巡抚沈瑜庆见大势已去,派员(🦌)赴谘议局与张百麟和谈,同意“贵州(🤨)独立”,交出巡抚大印,兵不血衄结束清王朝统(📝)治


“大汉贵州军政府”成立(😁)后,自治学社控制贵州军政大权,张百麟出任枢密院院长,主管军民两政,周(🍵)素园任行政总理,主管民政,阁书“充行政总理监印,兼司文牍,勤苦颇著”。随后,张百麟安排自治学社干部赴各(🔡)府、州、县担任职务,许阁书被安排到修文任知县(时人谑称“娃(🛫)娃县令”),到任二月,因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲赋。


民国元年(1912)二月,宪政派、旧官绅、旧团练三股(⛺)势力收买黄泽霖手下巡防军,杀死黄泽霖,张百麟被迫逃逸,在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃,自治学社无形中被瓦解。三月初,戴戡(🐜)、任可澄勾接滇军唐继尧领兵(🐒)入黔,武力颠覆贵州军政(➿)府,拥立(😜)唐继尧为贵州都督,建立宪政派为主体的都督府,捕杀自治学社成员及起义(🆔)新(✉)军,许(🚓)阁书兄弟亦在都督府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后,嘉谟先期逃离开阳高寨,阁书夜间出走,行至九(💭)根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。


据民国二年(1913)周素园《稽勋表册底稿》所载:“乙等(18名)……(一)姓名:许嘉绩(😼)。(二)年岁:二(🖤)十七。(三)籍贯:贵州开州。(四)会党:自治学社党人。(五)死难原因:刘显世引滇军袭黔,搜杀革命党人,嘉(🌙)绩死(💪)之。(六)死难年月:民国元年三月。(七)死难地点:开州城外。(八)家庭景况:有(🌐)老母寡妻(💵)弱子,状极贫苦。(九)略历:嘉绩,自治学社编辑部干事。辛亥秋间,本党密谋倡义,嘉绩随同赞画(🤟),主持进行方(🐵)略。军政府(🥦)成立,充行政总理监印,兼司文牍,勤苦颇著。出任修文县知事,抚绥安集,地方赖之。滇军据黔,去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩,军(🕵)队怒而执之,以沸水浇其脑际(💠),宛转呼号,惨不忍闻(⏬)。扬言将执送省城,牵至场外枪毙。”可见许阁书牺牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说:“大伯公(许嘉谟)和公(许阁书)听说省城军队要来缉拿他们,伯公白天(🐰)先行逃匿,晚(🍫)上公才出门,走到九根杉时(🌕),见前方(🐩)有许多人打着火把前来,还认为是(🔘)奶奶的后家听到消息派人(🔗)前来接应的,奶奶是黄家的独女,自然(❗)对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营军队,公就被他们就地杀害了。还是家(🧟)里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨,安埋于羊场(🧡)区龙岗镇外喜雀岩。另外,公辈原在贵阳八角岩有老屋(🌰),老祖公(🥠)的坟也埋在那里,后来搬回许(🔖)家新(🚡)寨建房而居的。”


《开阳县志稿·乡贤传》曰:“((🎸)许嘉绩)更任《西南日报》主笔,藉毛锥为(🐀)警钟,以唤醒人之睡梦(⛷),其觉世之功大矣。改革后,以功任修文县令长,到任甫二月,措施未竟,即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也,反以闲居退处,朝夕承欢老母,倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存,意滥用权力以杀之,时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富,现集为若干卷,待梓。”许阁书诗(🥙)文集现已佚失,连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十八首及知州刘贞安(🗿)致(🏤)许阁书二(🎛)札。


许阁书妻羊场黄氏,生二子,长许骅,省立二中毕业,到南京求学,民国二十六年((😺)1937)(🐩)十二月在日冦南京大屠杀中罹难,遂无子嗣(🏩)。次子(🍌)许騵,即许开琴、开沛、开瑶、开平等七兄妹之父,曾当过一年左右的高寨乡乡长,读书精于算术,其腿摔残后,为(🐮)当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时,回乡带来一架脚踏风琴,许騵长女出生(🐶)后,故改(🔬)名小琴(即许开琴)。许騵染上吸食(🤹)鸦片之陋习,兄长回乡将其锁入楼房(🏹)卧室中,强制其(💆)戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴,睹物思人,时常以泪洗面,后家人将风琴捐给当地高寨小(🤤)学。解放初,许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知下落,遗像也在此时损毁,仅留下一把铜茶壶(😘)和(⚽)一个刻有梅花的墨盒,后来也丢失不存了。


许阁书(😑)墓,1984年因龙岗镇(🐼)扩建,由喜雀岩迁葬于翠(👪)柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平,孙女开琴、开沛等重新包砌坟莹,并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公阁书之墓”,两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿(📉)之名。碑联行书阳刻“众峰(🆕)皆小巉岩险,怪石独(💰)多道路隈”(许阁书《登东山》诗之句)。2002年被开阳县人民政府公布为县级(😺)文物保护单位。


许阁书墓 图源|何先龙


许嘉谟(1878--卒年不详),字(🔋)申之,阁书胞兄,同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载:“丁等(227名)……(一)姓名:许嘉谟。(二)年岁:三十四。(三)籍贯:贵州开(🚄)州。(四)现任(🥐)职守:□□□□(五)起义前运动何种会党:嘉谟在州创办自治学社分社,党务极(🏗)为发达。辛亥秋间,奉本部命令,为倡义准备。省城光复,通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗,嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团(🎴)千人(🛤),以武力慑之,反对党始寂然(🌁)声消,九月十八日,开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰:“宣统三年九月十四日,贵州省城光复,越四日开州应之。知州简协中,按(🙁)诛暴民周某,秩序大定。……贵州省城咨议局各议员,为避免流血起见,开会请清大吏沈某等以下,顺从民意,避位(🅱)引退,于是省城光复。至十八日,省派代表州人胡天锡、许申之、陶汝羮等(🗾)到城,乃宣告反正,公推前署州简协中(滇人)主持州政,废学正、史目、主计员、把总等官。人心初颇浮动,一二日后,竟有在城寻仇格斗情(🦈)事,协中力持镇静。某日下午,突逮暴民周某置于法,群情翕然,暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人为开州辛亥革命的首要功臣。


嘉谟逃出贵州后,与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京,民国二年(1913)五(🐌)月,周素园、平刚、许嘉谟在北京(🍂)樱桃斜街贵州会馆成立“黔人冤愤团”,许嘉谟、方策(🏁)、简(😈)书为常务干事。周(🌐)素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请(🥃)愿书》《贵州之血腥录》,向当时的国务院提出控诉,揭露唐继(🛺)尧及刘显世祸黔史实。八月十三日,唐继尧密电袁世凯和内务部,对冤(✖)愤团首要“应严拿(🏼)惩办,以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤(❤)团主要成员,方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡,最(🕔)后定居(🙋)于热河。据说另娶妻成家,育有一子一女,解放前曾由热河给家人寄回过一张全家(🕟)四人照片,尔后遂与家乡族人失联。


许嘉谟原在家乡娶高寨久(🍊)场周氏为(🏞)妻(🦆),生有二子二女,长子许临渊,曾任开阳县二区(羊场)区长,在家乡捐资倡办初级(🏘)小学,民国十四(👯)年(✒)(1925)修(🏉)建校舍五间,有学生五六十人。1951年许(🧖)临渊(🙀)参与(📒)同乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权,在“清匪反霸”运动中被处决,家中所藏许氏家族资料被烧毁无遗,子嗣迁往他乡。次(🚺)子许騂,解放前患肺病离世,遗有开基、开伟二(🐒)子。嘉谟二女成年后远嫁翁安、南笼。


沧桑世变,辛亥革命已过去一个多世纪,人们对贵州辛亥革命史(🍣)事、人物和当年的社会状态多已陌生。寻前人遗踪,铭记乡贤当年的革命事功,用以激励人们爱国爱乡、奋发图强,具有积极的教化作用。


附录:民(👁)国《开阳县志稿》艺文中录存的许阁书诗十八(🏕)首及刘贞安致许阁书二札(🥓)


春(📙)晴(🆓)


风和日暖燕声柔,桃李花开色色幽。

沉醉客眠荒草塚,踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语,骏马归时快远(🤠)游(🚴)。

谁倚绿窗吹短笛,馀音不绝动愁离。


三月二十一日为余悬弧,与省(🔃)中诸友痛饮不觉大醉(😾),赋诗一律,寄伯兄申(🎫)之


岁月浑如一掷梭,风尘老大奈吾何(🏞)。

廿年(😽)事业皆沦落,半世(🍱)功名尽坎坷。

故友久疎情不灭,衰亲失奉(🏔)咎良多。

男儿未遂凌云志,赢得龙钟两(🥄)髩皤。


谒孙可望夫人墓二绝

在(🚁)红(🚘)边门外地名小月溪,尚有诰封一品夫人等字样,约略可辨。


香塚飘零古道旁(🧘),荒烟暮草色凄凉。

当年歌(🙅)舞知何地,令我临风泪数行。

巾帼不求姓字(🕶)香,空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后,古木寒鸦(⌛)噪夕阳。


三月某日祭先人墓有怀

墓在东门外二里许地名河(🏖)湾。


先人墓在黔城东,古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑,泪随残蜡染巾(🎽)红。

山川有意常为幛,桃李含愁怕惹风。

久别亲闱思不尽,那堪归路踏芳丛。


步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校教员


壮怀难抒效沉湘,为学捐躯亦可伤。

竹帛于(🛍)今书姓字,须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由,就死成仁属女流。

教育前途发达否?使人太息使人愁。

寄迹黔南州(👁)四春,性情慷慨见天真。

全球不少名闺子,殉学于今有几人。

家世存亡付一身,名瑗岂肯(😟)老香尘。

牺牲教育成全璧,愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追(🗑)寻,芳塚(📥)侧边树郁森。

哭尽古人无限泪,不如此处泪沾巾。

纪念不堪寻旧事,挽联(🆓)重叠痛何如。

欲知女界文明事(🎲),请读当年绝命书。

祭扫归来(🍰)卸野装,双眸哭损断愁肠。

可怜芳塚萧条甚,留得百花傍晚香(👋)。

吟罢挽诗觉昼长,绵材何敢拟元章。

效颦不及增(🛥)惭愧,羞向人前说颂扬。


游九华宫


贵阳城外九华宫,景物清幽(🛣)自不同。

树影鸟声时上下,僧寮(👬)客舍各西(💽)东。

名贤篆籀楹联古,乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘(🥍)徊弗忍去,消闲那管夕阳红。


登东山


游览东山记几回(👇),谢公屐又印苍苔。

众峰(🤦)皆小巉岩险,怪石独多道路隈。

十万人家频指点,数椽古寺久荒颓。

划然一啸浑忘返,且饮登临酒一杯。


游黔灵山


黔灵(🥚)山上旧游踪,浴佛重来又曳(⏩)筇。

倦鸟初遣栖古树,行人小憇(🎎)听清钟。

洞天福地殊尘(📑)俗,佛塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望,蛾眉九仞白云封(🚂)。


四月二十六日为慈亲诞辰,不能旋里,作此寄伯兄申之


作客天(🙁)涯久未归,愧无甘旨奉总闱。

行(🈺)踪千里门闾远,糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子,穷途敢说报春晖。

十年事(🆎)业虽沦落,教(🍕)泽时时记断机。


游扶风山


扶风山上偶登临,野径回环草木深。

考古人争寻旧迹,谈禅我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔,万木常浓寺宇(🌕)阴。

薄暮(🎳)归来一(㊗)回首,钟声犹自绕疎林。


蒲节前二日,接伯兄申之手书,中有(🏑)大局不可不顾等语,戏题一绝


大局如斯顾也难(➕),神州莽莽欲偏安。

藩篱尽折膏腴失,购得舆图不刃看。


《西南日报》五月初二日时评为余所作,几召无妄之灾,感赋一绝


口吻轻薄咎弗辞,轻狂(🐰)最是少年时。

此身以外无他物,贾祸文章感时诗。


过南(🏬)贡河


南贡连天水,滔滔不断流。

猿猱啼两岸,鸥鹭傍孤(⛱)舟。

山经高应险,危桥迹尚留(余祖潢公修有大桥一(🌐)座,后为大(🔎)水淹没,今尚存一洞)。

偷闲如有日,垂钓浅滩头。


客邸有怀,已(🌦)载公报


回首家千(🌥)里,天涯(🔏)孰是亲。

惭无钱奉(🏈)母,剩(🎹)有剑(⏱)随身。

对酌惟明月,相逢少故人。

有时还自笑,失志一苏秦。


过南贡河集唐人句


行尽清溪忽值人((📀)王维),渐来深处渐无尘(朱湾)。

清(🚟)晨鼓棹过江去(李白),寻得桃源好避秦(杜枚)。


秋夜感怀(已载公报)


岁月如梭掷,浮生二十馀。

债谁题恨字,无(🖥)处寄家书。

细雨残灯后,西风落叶初。

酣眠时掩户,金尽友来疎。


周澍原先生荐入徐奉(🔲)民直刺幕,戏赋一律


自(🐬)笑材能薄,遣蒙赐荐书。

依人终是(🍌)拙,投笔已成虚。

翰墨因缘在,侯(😅)门阅历初。

莫嗤弹铗客,乞食主人鱼。


剪发戏赋(载商报)(🌑)


长拖发辫效(🐊)么麽,汉族于今饮恨多。

临境有时还自笑,着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古,豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变(🚣)夏,背人辄骂小头陀。


刘贞安覆许阁书书


阁书仁棣惠鉴:顷奉手柬,知书剑已归里门,高堂康福无量,昆弟团聚(📳),游子錞家之乐,盖可知矣。承论及(⬜)行止之策,吾䣊处世,流行坎止,固可(🌳)随意所极,但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席,同学子星枝((😜)左有木旁)綦布,或有不复得(🤖)见者,其馀贞安浓淡互殊(⏫),缘今(🛺)日学校师生之谊,本在离合有无之间,毫无可怪者。然亦多有敦古(🦓)道以相待者,独足下眷眷故人之意,久而尔竺。兹岁又作牧此邦,与(⚓)申之共事,既重其人,又深悉家世之懿,则于昆弟间谊尤厚,类浮屠氏所谓缘者,是以不克自閟,愿终言之,而足下听采焉。以处境论,足下非恃游为养者,负郭田可备菽水伏腊之用,闬门弢晦,读书事亲,有以(💜)自立,盖不患(💹)莫己知也。况以(🎻)天资卓荦,近年文字之业,较(💞)昔为(👗)进,年事正富,日进无疆,更不宜以浪迹(🛳)自弃,顾游亦何损学殖。贞安固(⌚)亦自(🥔)游中来者(🚀),曩年十二三时,过不自量,不可一世。迨入学后,作秀才廿年(贞安十二入学,三十二始荐于(❔)乡(💮),始为神童继作名士,又为烂秀才(⤵),困踬落拓者(🙅)足二十年),所历亦何(🧤)所不有,嗣遭大故,得禄而不遂板舆之养,盖终身以为憾(🔍)也。其间流离狼狈,所由不竟,郁郁以憏㤞终其世者。幸(🎴)以(🏄)颠沛不忍废学之故,至今虽四十无闻,而朋游所至,均尚(📙)以博通见许者,职(🎗)此之故也。中国学术,范围甚大(💣),程途甚远,古之所谓通儒,盖(🥊)皆通三才(🐯)之奥者,能历(🚣)其级之四五,亦(🕐)足自豪。沙门基督,诚(🍱)可一以贯之,尝恨(🔪)人年不能逾百岁,无由尽其志,然自孔子至(🧡)今,合贤达而计之(🖖),亦数千岁,斯道(🚦)仍未尽其蕴也,故(🧜)贞安所至,遇英俊之士,辄欲招之入(⚡)社,共肆研摩,吾道多一达人,新世多一贤者,洙泗遗业,藉以不孤,甚快事也。足下之境之才,幸而太夫人康强逢吉,游与不游,无不可者,但须以不废学者亟亟耳,莲幂佐治,约贤者为主(🛬),酬应之罅,陈篇自娱,亦非必两妨者。贞安固过来人也,贞安之意,深愿足下为学问中人,不(👍)愿其为世故中人,非恃在气类,亦不孟浪进此言也。中(🛩)学途径,如恐其迷,请先自目录如手,《四库全书》(目录甚(🌀)多,此取其近时者)提要,盖购阅一通,必有以(🏞)相广,其实由博(🚔)返约,精要亦不多。《六经》而外(🧕),马班语策左屈庄列,及秦汉以(💑)来传记,不过百馀种,馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教(😌)人处世为学之道极精,亦可随意浏览,倘有所契也。贞安无作吏才,此间人似亦不相厌,而自顾实不可堪,已请假矣。秋后州事之难,申之尽悉,想相(📄)告语。近拟回省,以文墨自。印江亦不愿往,操刀已伤,何可再乎?家弟孟侃年十五六,秋(🔨)后始来此,颇勤学,昕夕授经,藉慰案牍之苦,稍自乐也。匆匆奉复,不日相见,惟顺时为道自卫不宣。贞安再拜。


刘贞安与许嘉绩论为学书


博书仁棣大人足下:省来书,具悉盛意缕缕,深慰下怀,迩维入春来,台候胜常,文笔调畅中,颇饶劲之气,足徴近年留意古籍,日有进益从此不懈,何难抗行作者(⛽)(古文务从左国史汉入手,八家已须缓读,近人桐城一派(🏕),万可不入其障中,取法乎上,仅得其中,学(🛒)史汉不得,不失为八家。从八家入手,品又下一乘矣。龚定庵即学左国(👲)者,故稍自立唐宋以后,古文家须看全集,乃有真象选(🙏)本,各执己见,不可看,且虑其杂也。)然贞安听期于足下,盖尚有其远者(💆)大者,涪翁教人学文,须以忠厚岂弟为质,以五经、史传、百家(🌟)为范,平剂于世变人事之迹,而融(🎦)治(📧)以出之,文(📄)不可胜用矣(原(🏍)文不如此,乃贞(🤒)安约其平日之(🥃)言,大致不外此数意也)。贞安常诵其言,为向来论文所(🐩)未到(韩柳以下论文之(💴)语极多(🎮),未有如涪翁之透本原者),盖艺术之杰,不过就(💾)文论文,未尝推之经明行修以上也。扩其所言,终身受用不尽,何文之足云,然文亦不期而自工矣(汉(🔫)以上无古文之目,但求达其意,故文意足(🦅)而气厚真之故(⚓)也,自有(🚒)意为文,期落迹象,文遂为一艺矣。四科中,言语一门,前辈以词章当之甚(😙)确)。故相张南皮亦云:大氐人馀于文者必佳(🎮),文馀于人者必不佳,其传亦不达,仍同此旨,斯两言可深长思也(读书非博不大,非约不精,然须博后之约,乃真约,否则谫陋而已,留心目录,途径易明,不至满河是滩,泛滥无归宿处。得(😭)其正干,枝叶均在个中,至博即至约也。总要步步走到,天下虽有聪明绝顶之人,无躐等一蹴之学也)。中外政俗,虽多(🉐)异致,而文字之用,同此重要。盖人生必(🙇)群,群合而事实生焉。文字者,合群之羔雁,而应应之橐钥,虽雅俗深浅,万有不齐,总期于能达而有用,故涪翁(😇)之说,迴出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓,现已成口头禅,创此论者,意非不厚,贞安窃更有进(😾)者。中学两字,乃对待西学而生,因有欧化而后国粹保存之念起,细为(🏔)扬榷,观其大通,似无庸有此分别(🏙)(形上者道,形下者器,今之纷纷争中外者不知所异者,皆形下之器,道则无二也)。世无时而不变,道终古而长存,释迦初东来时,学者畛域之见,何尝不严,近世达者,已能合三教而(🌛)一之矣(明之李贽、焦竑,近之谭(🐵)嗣同皆合三教为一)(🎴)。比物此志,智者将知所隅反矣。胶于习故者,愤嫉(📂)西学,讬为变夏之讆言,殊不知古人以博学无方(🌆)为贵,诚能兼通中(🕌)外,即孔子亦当亟赏之,然致力之初,宜有自然之秩序,吾辈生(🌋)长中国,试问兼通中外,究先从那项下手,此固(🕘)不待繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者也,真旧学必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守,浮嚣者则(🔏)并新旧而弃之耳!眼前哓哓之流,纷纭瞀乱,另是一种理由(🚟),直无与于学问之事,不过与世推移,随俗倚倾,以求其所(🥨)大欲而已。历史所载,世风士(🧜)习,大都如此。西汉之经师,东汉之节行,两晋清谈,六朝禅悟(🎻),唐宋词章,南渡理学(🚯),元人词曲小说,明代八股,本朝考据,皆二三英杰之士,倡之于前(🚝),亿万(⛔)无识之徒,道听涂说,波靡而从之。要不出于借风过河,图便于攫名(📬)利之具而止,骤(🐁)然而诘之,彼亦自莫名其所以然也。若此者,古人目之为应声虫,如唐宪宗时,韩退之所谓焚顶烧指,十百为徒者,果皆是(🐴)以跻丛林古德之谓者耶!今之君子(✂),得勿类是。今书肆所售秘籍,其大部者即昔之大题文府,其简者则昔(🛥)之敲门砖开路先锋而已。书名虽异,人心未改(❔),倘政府又改科举,则兔园之册(🚑),岂(🗜)不一(🍣)旦改观乎?何则,其中本无定识耳。挟径寸之策,费数月之功,期足以取科长课员堂长,而(🔊)奢望已遂,学于何有,况新旧之为何哉。贞安之为此言(🛥),既非自夸,亦非愤(🕑)世,实深畏真学者之将绝迹于天下,聊与老棣一畅谈之耳!颇中世忌,幸勿示人,增(🃏)我罪状也。六经尚矣,次则史汉,必当熟玩,班马二子,皆通天地人之蕴者。圣门四科,本领具在其中,次则温公《通鉴》,马贵(📼)舆(🗡)《通考》,提要钧元,尤为简要,专此数书,可揽中学之全局,亦即渐通西学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜欧苏,以备鲑菜,总之于目录以瞭其门涂,九达(🐐)之康庄,山溪小径,无不悉矣(《柳文全集》传(🧡)本颇少,近得(🚙)一本,已校定,归省即铅,以广其传,俟印成当奉贻一帙也(🍼))。足下(🏇)不以擣昧之见为谬,请尝试之,敛之以专,持之以恒,日久贯通,有不能自己者。野芹之献(🐦),虽微不忍独甘,惟足下裁择焉。何时良觌,尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺,并有委在(📉)抚辕办事之耗,交替在即,此间人毁誉,付之度外,俟五年后,邦人思我耳。尊字作博亦佳,借寓相勉之意。贵友名麐,字伯祥、伯灵均合古法,但稍嫌泛常,拟作趾仁(《说文》《正训》草初出土,又训祉,均有基字意义,趾址均后世字,本但作止,麐仁兽,麟趾又(🔔)经义别作止仁、子仁皆可,且旧辅德意),可用与否,试与贵友商之,灯下卒(📥)卒,奉书极率,惟詧(⌚)恕,春寒惟千万珍摄,为道自卫不宣。贞(🦈)安再拜。


【作者简介】李峰,1963年生,贵阳人,贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究(💂)方向为地方史志人物及历史文献。

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