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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八(🗄)六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难(🕥)逃劫数》《河边的错误(🗿)》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记(🛌)》，逼近生活真实(🕞)，以平实的民(☔)间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史(🕚)的另一种叙述方法。死亡(🤺)仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时(🌓)现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而(〰)绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家(💪)珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的(🚰)自己和一头年老的大黄(🆒)牛福贵。

年(🙉)轻的福贵，出生在地主家庭(🏀)，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福(🥖)贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵(🦁)输掉了一切(♿)家产，却又幸运逃脱(🕒)了地主的枪刑。

福贵(💋)在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁(🎨)，他们只有(🚩)自己救(⏬)自己，他们只(🐽)是想回家乡再看到家(🗂)人。

福贵(👍)想念家乡，思念亲人(👒)，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪(🤹)水(👚)涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那(🧙)个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的(🚸)好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留(🤨)下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不(💣)离不弃—陈家珍

家珍可以说是(🍁)这本书(🐙)我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠(🌞)，善良，本来也是出生在富贵家庭的小(🥉)姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在(🌮)福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两(🥙)个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在(🦁)的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子(🐣)是多么艰难。

家(🏬)珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大(⏯)的(🏻)光明，就是遇见家珍，娶了家珍(😒)吧。

这个不因福贵(😾)赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从(🆒)不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自(🔙)于喊叫，也不是来自于进攻(🥑)，而是(🎢)忍受，去忍受(🔅)生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经(♎)历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自(🏚)己过去模(👞)样(📳)的人，他可以准确地看到自(❓)己年轻时走路的姿态，甚至可以看到(💴)自己是如(💀)何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此(🚨)多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些(🔷)人从来没有离开，他们一(📵)直在他的心里。

《活着(💫)》真的是一(🏒)本阅读后内心久(🤗)久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无(🔟)悔的为这个家庭献出一切，直至生命最后一刻。

福贵的一生(🐟)不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要(👙)活着，就是(♌)一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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