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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐(🤴)县。他是目前(👶)在国际文坛声(⏩)望最高(🛢)的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅(🎛)花》《一九八六年(🤞)》《四月三日事件(❌)》《世事如烟》《难逃(🧤)劫数》《河边的错(🕍)误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中(😜)呼喊》《活着》《许三(💢)观卖血记(🏪)》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现一种(😾)淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大(⛪)主题，极端化(😂)处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子(🌀)有(📘)庆、女儿(🚋)凤霞、妻子家珍、女(🙇)婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都(🈲)是长工背着，日(🕯)子顺风顺水，可能人在安逸(😈)的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉(🔮)了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死(🧔)亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战(🚰)争中，没(🐐)有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有(☔)自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿(📟)女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希(🏭)望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖(🔺)赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下(🐴)的只有为了活着(🈵)而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁(🗃)给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至(🤞)在她怀孕七个月的(🔞)时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个孩子(🐟)，余华先生没(🔝)有详细描写福(🙎)贵不在的这(🤑)两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一(🎮)个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿(🉐)子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了(🚴)当代很多劳动(🌀)妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵(😲)败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁(🚩)还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一(🐉)个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满(📤)了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍(💿)受现实给予我们(📩)的幸福和苦难、无(🛡)聊和平庸。

福贵历经了种种(🉐)悲惨和不幸，然而他对(🛠)自己的经历如(👏)此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去(♑)模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲(🌇)惨，他依然对(🏳)生活有着希望，他可以和(😉)老(🐆)牛福(🤐)贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的(🅱)心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久(😽)难以(✅)平静的小说，它无情揭露(♉)了动荡年代底层人民的苦难生(🚘)活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的(🔹)为这个家庭献出一切，直至(👮)生命最后一刻。

福贵的一生不断遭(🤴)受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每(🐇)个人的生活(🕴)一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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