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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家(💩)，浙(🎭)江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望(😿)最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血(🐰)梅花》《一九八六年》《四(🐙)月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说(🗼)《在细雨中(🙍)呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平(🕟)实的民间姿态呈现一种淡泊(🛒)而又(🌊)坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡(🥉)仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—(⏩)福贵(🧡)

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活(⛄)着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送(👼)走，儿(🙈)子有庆、女(🐔)儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩(✴)年(🕒)迈的自(😧)己和一头年老(👴)的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出(🎤)生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵(🌧)开始吃喝嫖赌，因为(✊)赌博福贵输掉了一切家(🧣)产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死(🐴)亡擦肩(👟)而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每(🎖)次想起(🕌)妻子儿(🍼)女和老母亲都是泪(🥇)水涟涟(💥)，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过(⚽)好日子(👺)。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪(😖)流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊(👰)重、喜(🤡)欢(🤾)的一位人(🧣)物。

她贤惠(😌)，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月(🔟)的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个(🚅)人送走婆婆，养(🛶)育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而(👱)我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着(😻)。

她(♓)的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光(👝)明，就是遇(🐟)见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福(🏚)贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她(💕)也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲(🔬)的规格接女儿回家。

3：(🚠)好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和(⚫)苦难(🚩)、无(🏓)聊和平庸。

福贵历经了种种悲(🔂)惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如(🎒)何衰老的。

这是福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多(👛)的悲惨(💧)，他依然(🏳)对生活有着希望，他可以和老牛(🧜)福贵(🔦)自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里(🎾)。

《活着》真的是一本阅读后内(😋)心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人(🛶)民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为(🎆)这个家庭献(👆)出一切，直至生命最后一刻。

福(🏠)贵的一生不断遭受磨(🥒)难，却(🏚)又一次(📊)次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利(💜)。再也没有比活着更好的事情了。

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