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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍(🧢)山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最(🧛)高的中国作家之一，被(🍄)认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八(🚹)岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血(✔)记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血(👥)记》，逼近生活真实，以平实的民间姿态呈现(🗨)一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历(🗳)史的另一种叙(🤙)述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时(👋)现。

1：生活很难(🅱)，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活(🧓)着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母(🥏)亲的葬礼，先后送走(🗓)，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家(🚌)珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的(🐴)福贵(🕜)，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着(❇)，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生(🍛)活的乐趣。

福贵(🎲)开始吃喝(❎)嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地(📿)主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自(🙃)己(⛹)救自己(❤)，他们只是想回家乡再看到(🐒)家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们(💭)日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的(㊙)福贵，在(🗜)家道中落后看到了家(➕)珍的(🐌)好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时(🐑)代的洪流，留下的只有为了活着而活着的(🎩)福(😡)贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一(🌄)位人物。

她贤惠，善良(🥡)，本来也是出生在富(👟)贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚(🏈)至在她(😀)怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当(🏈)壮丁(🌒)的两年，她一个人送走婆婆，养育膝下的两个(🔌)孩(🏸)子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养(🐯)育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死(🖖)亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的(🐃)形象代表了当(⏫)代很多劳动妇女的优(🏴)良品质：吃(💏)苦(⏪)耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她(🏤)的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作(🧤)为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予(💒)我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和(🍑)不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿(🏗)态，甚(😒)至(🌹)可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同(😠)于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多(📧)的悲惨，他依然(🗃)对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好(👸)像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平(🔠)静的小说，它无情揭(🅰)露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁(🏤)狗随狗，无(⛳)怨无悔的为这个家庭献出一切，直至生命最(📀)后一刻。

福贵的一生不断遭(🌫)受磨难，却又一次次带来(🔒)转机，正如我们每(🎂)个人的生(👁)活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会(🕟)有希望，人只要活着，就(🎰)是(🐡)一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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