《看黄色性情片》

谈谈B级片、邪典片与中国观(📄)众的姻缘关系

星期五言：首先，B级片和邪典片（Cult）是(📒)外来词汇，大陆正规(⛳)渠道压根看不到，因此当(🌐)我们谈及(🥠)这两样东(🦑)西时，其概念是含糊且带有象征性(🏀)意义的。

其次从广义角度来讲，我们也在不断产出这类电影，只不过应与(🆒)西方同类电影对(🕷)号入座，比如说当下一些国产影视剧更像是美国四、五十年代前(✊)的B级“烂片”；(🕔)上世纪八、九十年代(🌟)的国产类(🔴)型片其粗糙度又像是西方六、七十年代的B级片（如《戴手铐的旅客》）；而(✉)一(🍞)些港产喜剧片(🛣)，又更像是美国八十年代的“邪典”……(🍒)

再次，尽管我们正规渠道看不到B级、邪典片，但从改革开放(📄)后至今，这类电影的次生品(🌏)在民间从来(🛒)就没(🤮)有断过，它们或是通过(🥇)录像带(🏑)租售、放映的方式，或是通过电驴、BT种子下载向观影大众传播开来，它们甚至(🛸)影响了数代人，比如说香港的(🔰)古惑仔、三级片，比如说台湾的“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些“岛国片”……

捋清以上关系，本文将从什么是B级(❕)、邪典片，中西方B级邪典片对比，以及中国此类电影的特殊演变三方面展开讨论。另外，本人在谈及这些姻缘演变的同时(🍋)，也抒了一代人的某些情怀。

好，我们先从(🎧)什么是B级片(⚽)、邪典片开始说起——

（注，西方B级片有很多分支与旁支，如魔方电影、剥削电影……本文因注重点(😤)不在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片(🚡)，什么又是邪典片

狭义的说：西方B级片是其电影公司闲散人员用闲置设备搞出来的“烂片”，以便抓住某些特定观众回收资金的；邪(🐊)典片是那些搞出来了点文化影响力的非主流B级片（与前者(⛱)有从属关系）。

然而(🧥)这(🏰)个问题若搁到西方电影史里，那可(🛀)是个更为复(🦑)杂的历史问题了。笼统来说，邪典片脱胎于早期B级片(🔚)（二、三十年代），二者从成本投入来讲其性质相同(🥎)，但其创作动机却截然不同——

前者的产出没其它原因，就是一个“省钱+捞钱”的目的。这一目的决定了早期B级片“粗糙+低级”的特质，它们以恐怖、色情、(🔊)科幻片等形式批量打包推出，没有任何艺术(😡)和思想动机可言。本人没有通览这时期的B级片(🎆)，但凡看过的几部，说实话，恐怖片能让我睡过去，色情片能让我笑出来，就是这么个状况（当然，我们要以历史眼光评价(👓)这些电影(🐪)，毕竟影像对近一个世纪前的人来说还(🚾)是个新奇的东西）。

▲ 早(🐮)期B级片代表作：(❣)《德古拉》电影海报（1931）

B级片发展到了五、六十年代(🌁)，在美国，从那些下脚(✝)料道具以及低俗情节里，还真蹦出了一些个有质量上档次的作品，这(🎛)些作品的导演创作动机发生了变化，商业不是其唯一目的，更多的反叛(🏈)性融入(🌅)其中，如库布里克的《洛丽(🐧)塔》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自此，B级片荣登了艺术的大雅之堂，同时也为后来“独立电影”的兴起奠定了基础(🏤)。

▲ 《洛丽塔》电影海报（1962）

（这部电影在大胆描述了不伦(🌧)之恋的同时，也将B级片上升到了高质量与艺术的(🛑)层面）(📲)

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸(🎂)裸的(🍭)商业发展下竟与(🍫)艺术、质量的发展成了正比，并没有在资本主义唯利是图下形成恶性循环，个中原因，值得我们深入思考。

“邪典片”的出现就不(🅾)同了，它们的创作者对曾经的B级片产生了某种情怀(🔹)，对前辈B级片导演带有某种致敬或批判倾向，同时这些创(🚐)作者又较为排斥主流文化，在这种情况下，一些较为怪异、荒诞、极致的作(🤧)品诞生了(🗄)，比如说左(🌐)杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如说吉姆·沙曼的《洛基恐怖秀》，再比如说约翰·卡朋特的《月光光心慌慌》。要知道，这些导演可不是闲的蛋疼去拍片，而是有很强的主动性与表现性。

▲ 《洛基恐怖秀》电影海报（1975）

（这部电影连同其受众群体(📵)将美国邪典文化上升到了一个(📳)极点，同时也表明了一(🌱)批美国独立导演对B级片的价值认可）

至此时间已经来到了上世(🦆)纪七十年(🔔)代。再往(🏺)后走，到了《群尸玩过界》的九零年代，B级、邪典片已(🏬)经到了主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就是昆汀、罗德里格斯这类导演如日中天时，Cult邪典以及B级片俨然(🐂)已经成了西方社会(💁)不(🐅)可或缺(🗯)的亚文化现象，它们以非主流小(🔆)众(👻)化的形式(♊)占据(🤙)了电影界一席之地，于此同时，上世纪一些经典的B级片又被重新拿了出来(⬜)，作为一种艺术品被专业人士和特殊群(🏇)体乐此不(👟)疲的把玩儿(🕜)着。最典型的要数那些丧尸、恐怖、实验与概念片了，翻拍、恶(🚉)搞、延伸的作品数不胜数，此不多说。

▲(🏊) 2007年，导演昆汀联合罗德里格斯推出了向B级片致敬式的两部电影，它们(🦁)分别是《死亡证明》与《恐怖星球》

大(📐)家发现了吗?B级片、(🔳)邪典片的概念随着时间的进流在不断的变化，这便是我们前面所谓复(👶)杂性的原因所在(🆙)。当然，它们不仅在随着时代改变，也随着地域(🆒)在改变。从美(🐨)洲到欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方B级、邪典片的相似性对比

论及这一问(🍘)题，我们首先要认清两个现实：一是西方B级、邪典片一大半是烂片，一小半又是对我们毫无用处的怪片这一事实。二(🔍)是上世纪大陆片与港台(🎅)片是泾渭分明、截然不同的。带着这(🚅)两个认识我们来分别找其相似性——

我认为中国大陆近二十年的主流影视更像西方早期的B级片（(⏮)也就是“烂”的那一半），它主要体现在电影本身粗糙、幼稚、低俗这些点上。然而(♈)导致这一结果的原因却不尽相同——后者是成本再分配与利益最大化的结果，前者则是由投资方电影(⚓)素养（体现在对(😍)人才的识别能力上）、对资金的分配观念（体现(👈)在对编剧导演的以及新(👪)人的出资上）以及政治风险把控态度（体现在“正能量”上）决定的。这类电影基本出现在2010年后，包括那些低成本的网络大电影以及电(⏹)视剧（显然，这些电影是最好的圈钱方式）。当然这是就广义而言，待会还会(💐)提到。我们重点先来讨论“港产B级片”。

如(🛺)果你看过马丁·斯科塞斯的《出租车司机》，一定会对电影中(🕵)罗伯特·德(🤱)尼罗经常光顾的那个电影院记忆犹新（显然他在里(🍥)面看黄片呢），那便是以播(😏)放B级片为主的“魔方影院”（Grindhouse）了(🥡)。

▲ 《出租车司机》电影剧照（1976）

（这部电影(👻)从某种程度上致敬了曾经的B级片与魔方电影院，同时也宣扬了美国一代人的非主流价值观）

这种能大摇大摆进去看“小片”的电影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年代，在(🔙)中国的一二线城市乃至乡镇、农村的犄角旮旯里，除(🎡)了游戏厅、澡堂(✳)、按(🥇)摩房、台(😬)球案子，你(🍑)还能随处找到另两个地方：录像厅(🤥)和录像带租售店。

就本人记忆，那时任(💳)何一个录像厅在其高(😦)峰时期都会座(🤞)无虚席甚至一票难求，甚至有些录像厅还是24小时营业，不间断放映。原因何在？一(🍓)句话：里面放(🍬)的电影能吸引大众。就是(🛑)这么简单。

那么它们都播放的什么呢，我敢断言，港台片占到了80%以上(🚅)。还有10%左右是美国大片（《洛奇》、《终结者》那种）。还剩下不到10%会在午夜后方，什么片，你懂得。这些录像厅与当时大电影院形(🐫)成类型对(💮)峙的同时(🛳)，也填补了大众观影需求的空洞。（从这个角度，录(📫)像厅扮演的是西方“魔方影院”的角色）

▲ 《英(🐍)雄本色》电影剧照（1986）

回头来说这些港产片。它们大致分功夫、喜剧、枪战、黑帮以及三级片这几种类型。这些电影，在我看来是改革开放后三十年最接近西(🍛)方“狭义B级(🎤)片”的了。原因有三：(🎷)

* 首先它们基本都是娱乐至上，以(🚵)赚取利润为首(🧣)要目的；

* 其次他们挖掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔系列所针对的青少年群体，如(🥟)暴力动作片所针对的男性群体（注意这类电影跟西方的“剥削电影”很相似）；

* 再次，它们都以小成本、高产量为主。

毫(🛑)不夸(🎙)张地说：当时香港的电影(🌓)公司连同那个时代(👴)的录(🍠)像厅和录像带租售点，承载起了整个中国的B级片教育。

那么，这就是港产片的(🥎)全部了吗？当然不是！在那个时代，另一些较为特别或者说奇怪的电影掺杂在那些录像厅的片单以及(🦑)录像带租售点的货架上进入了观众视野。

由于当时电影评论业的落后、信息交流的匮乏以及受众群的错位，这些电影并没有引起舆论反响，也登不上报纸、杂志娱乐头版的大雅之堂。然而，它们却深深扎根到了一部分青少年印象与意识里。多年以后，当这些少年成了人，入了大学或踏入社会，那些影像再次萌生且被引爆，在中国形成了一个持续长达十年之久的亚文化(🔲)电影热潮。

想必说到这大家(🤫)都知道了，那就是以(🎦)周星驰为(🥓)代表的所谓的香港 “无厘头喜剧片” 了。

在我看来，这是中国最标志性的“邪典片”！代表作品包括《大话西游》、《回魂夜》、《唐伯虎点秋香》……除(😎)此外还有(😥)《东邪西毒》、《南海十三郎》等等。

▲ 《回魂夜》电影海报（1995）

（(🍲)在我看来，这部电影具(🐗)备了一定的“邪典”元素，并与周星(🤖)驰其它同时期电影一同引发了类似西方的“邪典”效应）

注意：这些电影具有西方邪典片的一切特征——小众、另类、反传统、怪诞；低成本、高传(🌴)播高模仿率、受众群体反应狂热且热度持续时间长……

再次注意：这些电(📆)影均拍摄于香港回归前，随着之(⏬)后新世纪合拍片时代的到来，它们渐渐消失了，又过十年，这种“邪典”式(🐪)的文化现象也消散了。

三、B级、邪典片在中国的演变与异化

至此，我们(🤕)来以西方B级(😔)、邪典片为参照物，把中国改革开放后(🗿)四十年电影发展拉出条线来：(😇)

首先是八十年代的中(🌧)国大陆影视剧与港产(🕌)片——

前文说过，那时代的大陆片就粗糙程度以及电影技法（包括摄影、特效、配(🏎)音、美化道等），有点像美国四五十年代(😊)的B级片。想必大家都对84版《西游记》那夸张的音效和特技记忆犹新，但至少它们的起点算是高的，毕竟那时的编剧还是比较认(🕉)真的，不(🤮)会像(👪)美国二三十年代的B级片剧情那么幼稚。（另外这时期大陆还出现了一批欧式反类型电影，如谢晋、张艺谋、陈凯歌等导演的作品，但这不在本文叙述范(🐇)畴内。）

与此同时，港产片在这时期大量(🕙)融入大陆，而融入大陆的这部分电影恰好对应了西方六(🕌)、(🔅)七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片（如《回魂夜》）。

▲ 《八仙饭店之人肉叉烧包》电影(🌏)海报（1993）

（这部电影艺术价值和拍摄技(📷)法不敢恭维，但尺度足够的上(👼)西方B级片的呕(📬)吐、惊恐、变态级别了！）

B级、邪典片在大陆的发展以97香港回归以及中国入世为转折点，这期间中国院线(🕠)改制，电影(🐕)、电视产业被大量提升，大量港台电影人北上淘金，合拍片层(🤝)出不穷。就连当年的那些崇尚欧式电影的大陆导演，也转身拍起了好莱坞式的大片。至此，B级、邪典片在大陆的产出开始下滑、没落以及异化（体(🖱)现在2000年后的一批模仿周星驰电影(✝)的合拍片上）。

▲ 这部《天下无双》（2002），我认为是将港产邪典喜剧引向不伦不类的标志性电影

然而历史本来就是把双刃剑，回归、入世对国产电影纯粹性稀释的同时，大(😕)量外来片也进入市场了，喜欢电影或从事电影研究的人在这时期终于可以(🎥)看到西方(🕴)纯正的B级、邪典片了，尽管我们对他们的那种文化还是(🥔)懵懵懂懂，尽管还没有人跟我们讲述这种偏门文化。再者，此时网络和智能手机尚未普及，更没有网络电影一说。因此，这时期电影虽有走下坡路的倾向，但至少不是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢那些B级邪典片的人自始至终都是被(⛑)学术圈或制度(⏹)边(😡)缘化了的(📕)群(🏄)体，没形成什么气候）

及至2010 年后网(🍊)络产业发达，微电影、网络大(🤔)电影、选(❗)秀节目兴起，B级、邪典片(🔑)开始渐(🎺)渐退出中国那个短暂的历史舞台，于此同时，另一些网(🔖)络异化产品出炉，大量民间资本开始借着IP的概念融资拍电影(🧛)（一系列2B作品出现）。如果你(🧞)非得说那些片(🖐)子是B级、邪典，那也只能是说异化了的B级邪典。本人深知这批网络电影创作(🐱)者的异化心理，自不多说。

这(💨)时期(🌲)唯一值得庆幸的是，中国的地下(♿)独立电影开始崛起了。它们虽没有荣登电影大雅之堂，却在一线城市各个角落的观影会、电影节里落叶(🌇)生根。于此同时，一(✒)些独立基金也开始挖掘扶(🗼)持青年导演或独立导演拍片，一度形成了局域性的良性循(👋)环。只不过中国的这部分地下电影很少有受“邪典”气质影响的了。它们走了另(🧢)一条路。自不展开说。

最后是2019年底至今，就本人所知，连电影院《初恋这首情歌》（Sing Street）里的一个吻戏都被剪去(📚)了，中国电影真正做到了谈性色变，谈暴色变的境界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个总结：若说西方B级、邪典片走的是进化(⬜)与升华的发展之路的话，那我们的同类电影干脆就是开(👱)的倒车——从八十年代的还不错开始一路下滑至湮灭。这在世界电影史里是极其罕见与奇葩的现象。

当然，我们说的是偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺度。反过来若从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度，那就是另一番天地啦！足够一干人骄傲(📩)自豪(🥁)的啦！我(👅)把这种思维方式称为电影业的异化。

四、B级、邪典片对我们的价值有多大？

这个问题还要分西方和东方（东方指的就是大陆和香港）。毕竟(🕰)，B级片对整个西方现代恐怖片、惊悚灾难片，乃至(🛰)情色片有着不(😠)可估量的贡献。

至于你说我们看(😆)个《洛基恐怖秀》能(🧙) get 到个什么笑点和情怀呢？再者看个《阴风阵阵》能学到个什么电影叙事技法？答案我认为是什么都学不到（(🥟)除了标新立异），因为我们在文化上与西方是断层的，是隔阂的，是没有积淀和演变过程的。

好在(🍟)有个港产片来过渡承接这种断层（至少语言和肤色上更能让我们接(🚌)受），然而，没有了观影者素养和文化背(📌)景的铺垫，这种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一个单纯的百姓看了(😢)《古惑仔》或《人(🕞)肉(🔧)叉烧包》会(🍗)得到什么！他们要(🏔)么不屑一顾、唾之以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜，其异(👕)化带来的社会负面影响让人细思极恐。

矛盾往往便是如此：西方用近半个世纪B级片的演变发展建立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象，仅此而已。这好比把西方人的脑袋移植到了东方人的身体上，怎么看怎么不合理。

然而我们还是不得不说，自中(🎵)国打开了西方的(🌧)窗户，好也罢，坏(🕚)也罢，这些特殊电影就跟我们解(🚞)不开了，前面说到本文在谈及这些姻缘演变的同时，也抒(🎁)了一(🙃)代人的某些情怀……但凡一个人谈到情怀(👌)，就说明他在跳脱和反思了。在这个电影乱世里，如果我们什么都不能做，那索性(🖨)就坐下来思考吧。

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