柏林电影节国际场刊 完整版 《巴赫曼(🎾)先生和(🌯)他的学生》3.3 《偶然与想象》3.3 《引言》3.1 《法比安》3.1 《当我们仰望天空时看见什么》3.0 《一部警察电影》2.7 《小妈妈》2.6 《倒霉(💌)性爱,发狂黄(🙃)片》2.4 《信天翁》2.3 《自然光线》2.3 《白奶牛之歌》2.3 《我是你的人类》2.0 《邻家》1.8 《森林随处可见》1.8 《回忆之盒》1.8 陀螺的柏林评分(📏) 主竞赛单元 《当我们仰望天空时看见(🆑)什么》 ★(🐝)★★★(😁)☆ 《偶然与想象》 ★★★★ 《巴赫曼先生和他的学生们》 ★★★★ 《引言》 ★★★☆ 《倒霉性爱,发狂黄片》 ★★★ 《小妈妈》 ★★★ 《法比安》 ★★★ 《信天翁》 ★★☆ 《我是你的人(🏥)类》 ★★☆ 《自然光线》 ★★☆ 《回忆之盒》 ★★ 《一部警察电影》 ★★ 《白牛奶之歌》 ★★ 《森林随处可见》 ★★ 《邻家》 ★☆ 其他单元 《六十一号的恐怖》丨奇遇 ★★★(🆕)★☆ 《女孩和蜘蛛》丨奇遇 ★★★★ 《智齿》丨特别展映(👶) ★★★★ 《我们》丨奇遇 ★★★☆ 《阿索尔》丨奇遇 ★★★☆ 《月亮和66个问题》丨奇遇 ★★★ 《戏梦北壁》丨论坛 ★★(🌃)★ 《人际卫生》丨奇遇 ★★☆ 《尝》丨奇遇 ★★(🕡) 《倒(🤲)霉性爱,发狂黄片》 Babardeală cu bucluc sau porno balamuc 导演: 拉杜·裘德 编剧: 拉杜(⬜)·裘德 主演: 克劳迪娅·耶利米亚 / Olimpia Mălai / Nicodim Ungureanu 类型: 剧情(🚰) / 喜剧 制片国家/地区: 罗马尼亚 / 卢森堡 / 捷克(🌉) 片长: 106分钟 剧情简介: 一段视频被(📚)病毒式传播。视频中,一男一女戴着面具做爱。不过,这名女子还是被认出来了。更糟的是,她是一名教师,应当是一个榜(🎑)样。 而且,这是在一个(后社会主义但终究是任何)社会,即将迷失在一个(🏯)社(🌿)会网络话语中,其中有治愈洁癖的态度,有伪政治万事通,有神圣沙文主义,有怪诞阴谋论。每个人都有自己的意见。辩论变成了一个法庭,关于双方同意的性(🚖)、色情等等。 拉(👍)杜·裘德一如既往地致力于创新的电影实验,在这个星座中精心制作了一个聪明的、讽刺性的三部曲: 第一部分以不紧不慢的精准镜头对准布加勒斯特街头日(🚔)常熙攘生活(🌈)中的疯狂幽默,向我们展示纪录-虚构界面(🤘)的当代电影的样子第二部分是一系列平淡无奇的(🧖)静态影像,旨(🕚)在作(⛱)为我们这个时(🎇)代符号的百科全书。影片(🎋)的大结局(虽然是开放式的)是在学校举行的讨论,对我们女(👝)主角的存在的理由作出裁决。 cr.柏林官网 翻(✔)译.笑(🍶)意 拉杜·裘德(Radu Jude),1977年出生于罗马尼亚布加勒斯特,拥有该市传媒大学的电(🤘)影学位。在2006年拍摄第一部短片《显像管》之前,他开始了自己的助理导演生涯。他的长片处女作《我(⏺)是世界上最快乐(👸)的女孩》在2009年的论(🕌)坛单元展映(🚩),引起了全世界的(🛀)关注。2015年,他凭借《喝彩》获得柏林电影节最佳导演银熊奖。2017年,洛迦诺展映(➗)了他的第一部纪录片《死去的国度》。他最近的电影《大写的印刷体》和《火车的出口》都在2020年论坛单元首映。 《倒霉性爱,发狂黄片》是一部自(🕢)片名开始便让观众若(🕦)有所思的影片(🎏)。 它令人震惊的开场满足了所有预期——我们的(🥧)面前仿佛不是线上电影节放映的影像(💌),而是硬盘里某段不可告人的视频。一丝不挂的器官与频繁更换的玩法,一时之间让人有些眩晕。 直至片名字幕出现之前,我们都不得不继续凝视这场欢乐的游戏。 这已经不是罗马尼亚名导拉杜·裘德第一(💌)次(🐉)让(🍚)我们惊(👤)讶了,不过(🌈)这一(😣)次的“惊讶”可能要比此前的更为直观、更诉诸身体。 这位凭借《世界上最快乐的女孩》等影片扬(🍦)名于罗马尼亚新浪潮运动的创作者,在2010年代以来似乎比许多同代导演(甚至新(💎)生代导演)(🌤)更热衷于形式探索。 无论是去年入(🛶)围柏林论坛单元的《大写的印刷体》,还是此前在卡罗维发利国际电影节斩获水晶地球仪奖的《野名留史又如(🙅)何》,都大胆地挑战了不同形态的论文电影。 他2017年的纪录片《死去的国度》也采用了静照结合口述历史的形式。 拉杜·裘德的这些作品,已经是与《无医可靠》或《布加(🐖)勒斯特东12点8分》这些新浪潮代表作完(😂)全不同的电影—— 这些影片在悠长的历史视野与忧伤的影像基调中,处理着缠结的社会议题。 如今的拉杜·裘德,开始着手用更辛辣、独特的方式(🕝)切入当代的罗马尼亚现实。 这部《倒霉性爱,发狂黄片(😬)》(后简称(💲)为《倒霉性爱》),无疑是他最新的试验成果。 在那尺度甚大的开场之后,我们逐渐(🍱)获知了这个故事的全貌:由于一场意外,一位女教师的性爱视频被上传到网上,从而引发轩然大波。 她工作的学校甚至(🦓)召开了一场家长会,要决定她的去留。 影片的时间与(👋)疫情同步,我们常能(🥫)看到片(🏇)中(🛬)的罗马尼亚男女戴着口罩交谈。 体温枪的频繁(💮)露面,以(🛳)及关乎(🍋)线上生活的影片主题,似乎构成了一种后疫情时期的现实主义。 但是,拉杜·(🎖)裘德当然不(🐍)会采取现实主义的拍法。 在开场那段泄露的性爱(🔈)视频之后,他为我们献上了一(🙋)个三段式的结构。 值得一提的是,这次柏林(🤺)电影节的许(🦀)多名导(🦗)都采用了这样的形式,这种最为古典的叙事形态(🌬)或许显得有些偷懒,但它(🐣)几乎永远(📭)不会出错。 第一段名为“单向街”,这个具有纪录片质感的段(👩)落,拍摄着女(💶)主角在街道上不断行走的场景,偶尔她会停驻在不同的商店里(➡),倾听颇具罗马尼亚色彩的顾客争(🧟)端。 这种强调街景的摄影风格,早就出现于他的长片处女作《世界上最快乐的女孩》之中。 但在《倒霉性爱》里,这类镜(❌)头以一个极高的频率,游离于主角之外,拍摄(🤮)离她甚远的广告牌、人体模特、乃至芭比娃娃。 第一幕中的离题镜头,也可以看作是(🥛)一种女性主义(🎳)的叙事,将性别问题与消费主义并置在一起。 无(🛸)论是性(⛴)爱视频(🤓)的前提,还是纪实般的质感,都丰富了这种影像的批判(👲)性,增添了许多繁复的细节。 这位心中惴惴不安的女主角,正是身处这(🌐)座商品监牢、共同被剥削的对象。 在这种(🤵)维度上,停滞在广告牌文字或模特残肢的画面成为了同构的表征。 苛责的观众或许会说这里的形式探索仍稍显滥调,毕竟(🍦)消(🥁)费主义与女性主义的并置早已屡见不鲜(譬如《已婚女人》这样的精彩案例)。 拉杜·裘德只是展现了罗马尼亚街景版的叙(🌯)事。但无论对何(🤨)种观众来说(🍡),第二幕的(📺)“奇闻轶(🙃)事小词典”都会显得饶有趣味。 拉杜·裘德呈(🔰)现了一种“词典电影”的形态,同时呈现一个词语以及一段字幕(而非画(😼)外音)(🚌)提供的说明。 当然,这并不是(🕝)彻底的创新:这种用画面提供抽象性信息、用语言提供(💥)解释性信息的拍法,是声画对位的其中一种形态。 无论(🔽)是戈达尔(《给简的信》等)、(😒)瓦尔达(《尤利西斯》等)这些法国导演,还是(📮)拉(🔀)杜·裘德本人(《死去的国度》等),都曾(🔌)采用过类似的做(🥨)法。 但(🙍)是,像他这样如此明确地模(📉)拟(❗)词典体的影像,还是比较罕见的。 他依靠词条与释义(🕜)之间(🤰)显著的差异,创造出(📇)尖刻的讽刺性效果,用一种有趣的创新回应着(💀)新浪(📤)潮传统中的社会批判。 他在解(🏵)释“牙齿”一词的时候,提供的释义是一则残酷的轶事:某个没钱治疗牙病的罗马尼亚穷人,只(❓)能任由恐怖的炎症蔓延。 而在“家庭”一(😝)词的释义中,我们看到(🖋)了一系列冷冰冰的、关乎罗马尼亚家庭暴力的数据。 这种谜面与谜底的差异,令人想起文学中一系列的词典体实践。 无论是福楼拜的《庸见词典》,当代小说版的《哈扎尔词典》,还是阿多尼斯那首动人的诗歌体词典《在意义(🥓)丛林旅行的向导》,都与影像版的《奇闻轶事小辞典》一(🏻)起,让我们从另一个(🍒)角度理解那些已经习以为常的(🎆)语言符号。 有(🍊)趣的是,字幕而非画外音的形态,对于罗马尼亚以外的观众来说,也构成了一种微妙的讽刺。 对于大多(✊)数电影节的观(🌄)众来说,阅读英文字幕的过程,便是自以为理解这段异国影像的过程。 而在最后的章节“实践与影射”中,穿过漫长街道的女主角,终于来到了那间残酷的学校。家长们等着声讨这个可怜的女人。 在与第二幕的参照之下,这一幕似乎真的成为了一种实践性的场景,在女(🐙)教师、校方与(🌥)家长们的大辩论之下,角色们以令人啼笑皆非的方式,运用着我们刚刚(🌌)在(🚤)词典影像里学习的(💤)词(🏘)语。 这种提前提(😭)供背景信息的方式,似乎成为了论文电影接近观众的一种全新的形态。 当然,影片的结尾也甚至要比开场那(🎽)段惊人的视频更具力度,构成了一场点题的循环,这也是这部作品最后的形式(🌗)游戏。 拉杜·(🎐)裘德(🌵)在探索罗马尼亚电影新方(🥪)向的同时,也推敲着电影形式的不同变调,甚至纪录着疫情时期的现实线索。 据说他之所以在第二幕制作“影像词典”,也是因为创作(⏱)过程受到了疫情的影响。 这一切都构成了他的这则最新谜题——评论家埃拉·比滕古尔曾说他是罗马尼亚新浪潮中的异类,或许恰恰在于他对形式谜题的偏好。 无(🧝)论是(🏁)第一幕中微妙的运镜细(💏)节、第二幕中清奇的词典编纂思路、第三幕繁复的论辩,还是最后惊人的结局路径,都是这部影片不断挑战观众的方式。 我们需要(🤵)将一系列表(⛩)征与意义结合起来,需要将铺(🌩)天盖地的形式与近乎过剩的信息相互对应,或许每一次观看都可以得出不同的结论。 《倒霉性爱(♓)》关乎最贴近罗马尼亚的历史(🐊)与现实,也(🏣)关乎线上生活、性别剥削、乃至艺术本体这些国际性的议题。 从第一个画(🤚)面开始,我(🌀)们便落入了他的形式圈套—— 当我们像那些传播这则性爱视频的网友一样,被它所吸(🐯)引、所迷惑的时候,我们便在不知不觉间成为了共谋。于是,我们想要继续(🌄)“观看”这部电影,但最终却又被它给嘲笑。 / 正如打开本文的读者,在读完第二段之后,或许也会想看完枯燥的全文一样。
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