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谈谈B级片、邪典片与中国观众的姻缘(🦑)关系

星期五言：首先(🔵)，B级片和邪典片（Cult）是外来词汇，大陆正规渠道压根看不到，因此当我(🙏)们谈及这两样东(🕘)西时，其概念是含糊且带有象征性意(📟)义的。

其次从广义角度来讲，我们也(☝)在不断(🖲)产出这类电影，只不过应与西方同类电影对号入座，比如说当下一些国产影视剧更像是美国四、五十年代前的B级“烂片”；上世纪八、九十年代的国产类型片其粗糙度又像是(🍧)西方六、七十年代的B级片（如《戴手铐的旅客》）；而一些港产喜剧片，又更像是美国八十年代的“邪典(📍)”……

再次，尽管我们正规渠道(💧)看不(🐙)到B级、邪典片，但从改革开放后至今，这(🎋)类电影的次生品在民(🚣)间从来就没有(🕔)断过，它们或是通过录像带租售、放映的方式，或是通过电驴、BT种子下载向观影大众传播开来，它们甚至影响(🌄)了数代人，比如说香港的古惑仔、三级片，比如说台湾的“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些“岛国片”……

捋清以上关系，本文将从什么(〰)是B级、邪典片，中西方B级邪典片对比，以及中国此类电影的特殊演变三方面展开讨论。另外，本(🚦)人在谈及这些姻缘演变的同时，也抒了一代人(🍉)的某(👐)些情怀。

好，我们先从什么是B级片、邪典片开始说起——

（注，西方B级片有很多分支与旁支，如魔方电影、剥削电影……本文因注重点不在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是B级片，什么又是邪典片(🖋)

狭义的说：西方B级片是其电影公司(🎍)闲散人员用闲置设(👪)备搞出来的“烂片”，以便抓住某些特定观众回收资金的；邪(🏛)典片是那(🌦)些搞出来了点文化影响力的非主流B级片（与前者有(🖕)从(🚅)属关系）。

然而这个问题若搁到西方电影史(🕛)里，那可是个更为复杂的历(😡)史(🗾)问题了。笼统来说，邪典片脱胎(🥎)于早期B级片（二、三十年代），二者从(🏽)成本投入来讲其性质相同，但其创作动机却截然不同——

前者的产出没其它原因，就是一个(⛰)“省钱+捞(🙎)钱”的目的。这一目的决定了早期B级片“粗糙+低级”的特质，它们以恐怖、(💽)色情、科幻片等形式批量打包推出，没有任何艺术和(👊)思想动机可(🛫)言(🍞)。本人没有通览这时期的B级片，但凡看过的几部，说实话，恐怖片(🎾)能让我睡过去，色情片能让我笑出来(🆔)，就是这么个状况（当然，我们要以历史眼光评价这些电影，毕竟影像对近一个世纪前的人来说还是个(🌋)新奇的东西）。

▲ 早期B级片代表作：《德古拉》电影海报（1931）

B级片发展到了五、六十年代，在美国，从那些下脚料道具以及低俗情节里(🏴)，还真蹦出(🥢)了一些个有质量上档次的(🛩)作品，这些作品的导演(📢)创作动机发生了变化，商业不是其唯一目(🗿)的，更多的反叛性融入其中，如(🛳)库布里克的《洛丽塔(👈)》，丹尼斯·霍珀的《逍遥骑士》等等，自(⛺)此，B级片荣(😥)登了艺术的大雅之堂，同时也为后来“独立电(🎤)影”的兴(🚳)起奠定了(🛄)基础。

▲ 《洛丽塔》电影(🌟)海报（1962）

（这部电影在大胆描(🚄)述了不伦(📷)之恋的同时(🎣)，也将B级片上升到了高质量与艺术的层面）

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸裸的商业(🥋)发展下竟与艺术、质量的发展成了正比，并没有在资本主义唯利是图下形成恶性循环，个中原因，值得我们(💬)深入思考。

“邪典片”的出现就不同了，它们的创作者对曾经的B级片产生了某种情怀，对前辈B级片导演带有某种致敬或批判倾向(💸)，同时这些创作者又较为排斥主流文化，在这种情况下，一些较为怪异、荒诞、极致的作品诞生了，比如说(👌)左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如(😨)说吉姆·沙曼的《洛基恐(🍭)怖秀》，再比如说约翰·卡(☝)朋特的《月光光心慌慌》。要(🚽)知道，这些导演可(🌊)不是闲的蛋疼去拍片，而是有很强的主动性与表现性。

▲ 《洛基恐怖秀(💖)》电影海报（1975）

（这部电影连同其受众群体将美国邪典文化上升到了一个极点，同时也表明了一批美国独立导演对B级片的价值认可）

至此(🔉)时间已经来到了上世纪七十年代。再往后走，到了《群尸玩过界》的九零(🦆)年代，B级、邪典片已经(🚹)到了主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就是昆汀、罗德里格斯这类导演如日中天时，Cult邪典以及B级片俨(⏭)然已经成了西方社会不可或缺的亚文化现象，它们以(😨)非(⛰)主流小众化的形式占据了电影界一席之地，于此同时，上世纪一些经典的B级片又被重新拿了出来，作为一种艺术品被专业人士和特殊群体乐此不疲的把玩儿着。最典型的要数那些丧尸、恐怖、(🔝)实验与概念片了，翻(🧐)拍、恶搞、延伸的作(🐧)品数不胜(🗄)数，此不多说。

▲ 2007年，导演昆汀联合罗德里格斯推出了(🚠)向B级片致敬式的两部电影，它们分别是《死亡证明(🤢)》与(🐗)《恐怖星球》

大家发现了吗?B级片、邪典片的概念随着时间的进流在不断的变化，这便是(🥪)我们前面所谓复杂性的原(⛪)因所在。当然，它们不仅在(🏠)随着时代改变，也随着地域在改变。从美洲到欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方B级、邪典片的相似性对比

论及这一问题，我们首先要认清两(🌵)个现实：(⏰)一是西方B级、邪典片一大半是烂片，一小半又是对我们(📫)毫无用处的怪片这一事实。二是上世(💹)纪大陆片与港台片是(🏵)泾渭分明、截然不同的。带着这两个认识我们来分别找其相似性——

我认为中国大陆近二十年的主流影视更像西方早期的B级片(😧)（也就是“烂”的那一半），它主要体现在电影本身粗糙、幼(👔)稚、低俗这些点上。然而导致这(😘)一结果的原因却不尽相同——后者是成本再分配与利益最大化的结果，前者则是由投(🥖)资方(🔱)电影素(⏺)养（体现在对人才的识别能力上）、对资金的分配观念（体现在对编剧导演的以及新人的出资上）以及政治风险把控态度（体现在“正能量”上）决(🤣)定的。这类电(🧀)影基本出现在2010年后，包(😮)括那些低成本的网络大电影以及电视剧（显然，这些(💿)电影是最好的圈钱方式）。当然这是就广义而言，待会(⛺)还会提到。我们重点先来讨论“港产(🌻)B级片”。

如果你看过马丁·(🥣)斯科塞斯的《出租(🤺)车司机》，一定会对电影中罗伯特·德尼罗经常光顾的那个电影院记忆犹(🏕)新（显然他在里面看黄片呢），那便是以播放B级片为主的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租车司机(🚂)》电影剧照（1976）

（(🏵)这部电影从某种程度上致敬了曾经的B级片与魔方电影院(🕣)，同时也宣扬了(🍪)美国一代人的非主流价值观）

这种能大摇大摆进去(🈁)看“小片”的电影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年代，在中国的一二线城市乃至乡镇、农村的犄角旮旯里，除了游戏厅、澡堂、按摩房、台球案子，你还能随处找到另两个地方：录像厅和录像带租售店。

就本人记忆，那时(👞)任何一个录像厅在其高峰时期都会座(🚍)无虚席甚(⚽)至一票难求，甚至有些录像厅还是24小时营业，不间断(🎂)放映。原因何在？一句话：里面放的电影能吸引大众。就是这么简单。

那么它们都播放(⬆)的什么呢，我敢断言，港台片占到了80%以上。还有10%左右是美国大片（《洛奇》、《终结者》那种）。还剩下不到10%会在午夜(🐨)后方(🍅)，什么片，你懂得。这些录像厅与当时大(👠)电影院形成类型对峙的(🏵)同时，也填补了大众观影需求的空洞。（从这个角度，录(🤷)像厅扮演的是西方“魔方影院”的角色）

▲ 《英雄本色(🥗)》电影剧照(🛀)（1986）

回头来说这些(✝)港产片。它们大致分功夫、喜剧、(📆)枪战、黑(⬆)帮以及三级片这几种类型(👾)。这些电影，在我看来是改革(🚘)开放后三十年最接近西方“狭义B级片(⏭)”的了。原因有三：

* 首先它们基本都是娱乐至上，以赚取利润为(🔓)首要目的；

* 其次他们挖掘的是一些特殊观影群体，如古惑仔系列所针(🍃)对的青少年群体，如暴力动作片所针对的男性群体（注意这(🐑)类电影跟西方的“剥削电影”很相似）；

* 再次(🥋)，它们都以小成本、高产量为主。

毫不夸张地说：当(😔)时香港的(♎)电(🖥)影公司连同那个时代的录像厅和录像带租售点，承载起了整个中国的B级片教育。

那么，这就是港产片的全部了吗？当然不是！在那个时代，另一些较为特别或(🔅)者说奇怪的电影掺杂在那些录像厅的片(🌃)单以及录像带(🍜)租售点的货架上进入了观(👦)众视野。

由于当时电影评论业的落后、(🎎)信息交流的匮乏以及受众群的错位，这些电(😌)影并没有引起舆论反响，也登不(🕤)上报纸、杂志娱乐头版的大雅之堂。然而，它们却深深(🥑)扎(📩)根到了一部分青少年印象与意识里。多年以后，当这些少年成了(♌)人，入了大学或踏入社会，那些影像再次萌生且被引爆，在中国(🧥)形成了一个持(🗨)续长达十年之久的亚文(🖼)化电影热潮。

想必说到这大家都知道了，那就是以周星驰为代表的所谓的香(👊)港 “无厘(🍗)头喜剧片” 了。

在我看来，这是中国最标志性的“邪典片”！代表作品包括《大话西游》、《回魂夜》、《唐伯虎点秋(🐢)香》……除此外还有《东(👳)邪西毒》、《南海十三郎》等等。

▲ 《回魂夜》电影海报（1995）

（在我看来，这部电影具备了一定的“邪典”元素，并与周星驰其它同时期电影一同引发了类似西方的“邪典”效应）

注意：这些电影具有西方邪(🎆)典片的一切特征——(🐳)小众、另类、反传统、怪诞；低成本、(🍅)高(🧢)传播高模仿率、受众群体反应狂热且热度持续时间长……

再次注意：这些电影(📂)均拍摄于香港回归前，随着之后新世纪合拍片时(🔧)代的到来，它(🛅)们渐渐消失了，又过十年，这种“邪典”式的文化现象也消散了。

三、B级、邪典(❕)片在中国的演变与异化

至此，我们来以西方B级、邪典片为参照物，把中国改革开放后四十年电影发展拉出条线来：

首先是(🔰)八(👔)十年(💀)代的中国大陆影视剧与港产片——

前文说过，那时代(🚵)的大陆片就粗糙程度以及电影技法（包括摄影、特效、配音、美化道(💽)等），有点像美国四五(🔥)十年代的B级片。想必大家都对84版《西游记》那夸张的音效和特(🌫)技记忆犹新，但至(🚖)少它们的起点算(🏊)是高的，毕竟那时的编剧还是比较认真的，不会像美国二三十(🍼)年代的B级片剧(😅)情那么(🛰)幼稚。（另外这时期大陆还出现(🚹)了一批欧式反(🥤)类型电影，如谢晋、张艺谋、陈凯歌(📈)等导演的作品，但这不在本文叙述范畴内(🚐)。）

与此同时(🚡)，港产片在这时期大量(🥋)融入(🏳)大陆，而融入大陆的这部分电影恰好对应了西方六、七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片（(🐌)如《回魂夜》）。

▲ 《八仙饭店之人肉叉烧包》电影海报（1993）

（这部电影艺术价值和拍摄技法不敢恭维，但尺度足够的上西方B级片的呕吐、惊恐、变态级别了！）

B级、邪典片在大陆的发展以(🔤)97香港回归以及中国入世为转(📈)折点，这期间中国(🈂)院线改制，电影、电视产(🥠)业被大量提升，大量港台电影人北上淘金，合拍片层出不穷。就连当年的那些崇尚欧式电影(🏦)的大陆(👣)导演，也转身拍起了好莱坞式的大片。至此，B级、邪典片在大(🕌)陆的产出开始下滑、没落以及异化(🛏)（体现在2000年(🚧)后的一批模仿周星驰电影的合拍片上）。

▲ 这部《天下无双》（2002），我认为是将港产邪典喜剧引向不(🐷)伦不类的标志性电影

然而(🕴)历史本来就是把双刃剑，回归、入世对国产电影纯粹性稀释的同时，大量外来(💨)片也进入市场了，喜欢电(🤗)影或从事电影研究的人在这时期终于可以(🌡)看到西方纯正的B级、邪典(🔳)片了，尽管(⏹)我们对(⏸)他们的那种文化还是懵懵懂懂，尽管还没有人跟我们讲述这种偏门文化。再者，此时网络和智能手机尚未普及，更没有网络电影一说。因此，这时期电影虽有走下坡路的倾向，但至少不是太坏。（唯一悲哀的是，喜欢那(🥠)些(🍡)B级邪典片的人自始至终都是被学术圈或制度边(🦄)缘化了的群体，没形成什么气候）

及至2010 年(👏)后网络产业发达(😤)，微电影、(🍡)网络大电影、选秀节目兴起，B级、邪(📉)典片开始渐渐退出中国那个短暂的历史舞台，于此同时，另一些网络异化产品出炉，大量民(🥚)间资本开始借着IP的(🐹)概念(📏)融资拍电影（一系列2B作品出现）。如果你非得说那些片子是B级、邪典，那也只能是说异化了的B级邪典。本人深知(📓)这批网络(🏐)电影创作者的异化心理，自不多说。

这时期(🕡)唯一值得庆(🐹)幸的是，中国(📯)的地下独立电影开始崛(💰)起了。它(♌)们虽没有荣登电影大(🙄)雅之堂，却在一线城市各个角落的观影会、电影节里落叶生根。于此同时，一些独立基金也开始(🌫)挖掘扶持青年导演或独立导演拍片，一(🔧)度形成了局域性的良性循环。只不过(🧐)中国的这部分地下电影很少有受“邪典”气质影响的了。它们走了另一条路。自不展开说。

最后(🤭)是2019年底至(💽)今，就本人所知，连电影院《初恋这首情歌》（Sing Street）(🕶)里的(♈)一个吻戏都被剪去了，中(🖍)国电影真正做到了谈性色变，谈暴色变的境界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个总结：(⏸)若说西方B级、邪典片走的是进化与升华的(📓)发展之路的话，那我们的同类电影干脆就是开(💎)的倒(⤴)车——从八十年代的还不错开始一路下滑至湮灭。这在世界电影史里是极其罕见与奇葩的现象。

当然，我们说(➰)的是偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺度。反过来若从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度，那就是另一番天地啦！足够一干人骄傲自豪的啦！我把这种思维方式称为电影业的异化。

四、B级、邪典片(👚)对我们的(🌋)价值有多大？

这个问题还要分西方和东方（东方指(💻)的就是大陆和香港）。毕竟，B级片对整个西方现(😳)代恐怖片、惊悚灾难片，乃至(😆)情色(🔁)片有着(🌲)不可估量的贡献。

至于你说我们看个《洛基恐怖秀》能 get 到个什么笑点和情怀呢？再者看个《阴风阵阵》能学到个什么电影叙事技法？(✊)答案我认为是什么都学不到（除了标(🦒)新立异），因为我们在文化上与西方是断层的(⏩)，是隔阂的，是没有积淀和演变过程的。

好在有个港产片来过(💦)渡承接这种断层（至少(🔬)语言和肤色上更能让(🎚)我们接受），然而，没有了观影者素养(🍯)和文化背景的铺垫，这种影响又会是非常危险的，试想：一个孩子或一(🎮)个单纯的百姓看了《古惑(🐅)仔》或《人肉叉烧包》会得到什么！他们要么不屑一顾、唾之以沫，要么无脑模仿、盲目崇拜，其异化(📫)带(😾)来的社会(🎻)负面影响让人细思极恐。

矛盾往往便是如此：(💟)西方用近半个世纪B级片的演变发展建立起了一个小众亚文化群体，而我(👰)们却在改革开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象，仅此而已。这好比把西方人的脑袋移植到了东方人的身体上，怎么看怎么不合理。

然而我们还(🐍)是不得不说，自中国打开了西方的窗户，好也罢，坏也罢，这些特殊电影就跟我们解不开了，前面说到本文在谈及这些姻缘演变的同时，也抒了一代(⛲)人的某些(🌒)情(☕)怀……但凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思了。在这个电影乱世里，如果我们什么都不能做，那索性就坐下来思考吧。

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