《亚洲欧洲人成影片》

岛国(👎)AV色情业发(🎀)展史，每年数百亿收入又是如何赚到的

Av电影早已成为国际主流色情电影，男(♌)人越色越健康，男人当以好色(📷)为荣。 2022年1月，日本主流媒体nhk公开为本国色情也发生，甚(🔏)至(💾)鼓(♈)励城市白领在红灯区寻求属于自己的慰藉。

灯红酒绿的东京从不缺乏(🔬)活力(🧙)，即使生活再难，也请不要(🎗)忘记歌舞厅。此言一出，红灯区的发源地的欧洲都为之一惊，日本最大的官媒竟然会主动下场，为(🚅)日本色情也招揽生意。 Nhk则是一副无所谓的模样，转头就抛出了2021年度日本色情业的(🎇)进账收入。在2021年，日(🧥)本色情业创收700亿美元，占(✳)据全年4.4万亿美元gdp的1%。由此观之，日本色情业吸金无数。

Nhk的(🎪)底气来源于色情业的财气。那么，日本色情业究竟起源自何时？为何日本色情业如此发达呢？就历史发展来看，在色情行业，日本称得上是欧洲的祖师爷，赚得比自己的徒弟多似乎是理所应当之事。在原始社会时期，母系社会视为主导，众人只知有母而不知有(🥀)父，女性地位(🏖)十(🍺)分尊贵。随着生产力的发展，母系社会逐渐为父系社会所替代，女性的地位也随之(🤨)降低，男尊女卑之风(🕍)盛行，日本也就继承了这种风气。纵然自己的丈夫出入风花雪月之所，行花天酒地之事(♈)，毫无(🥙)地位可言的妻子也不可多说一句，更不能有意抱(🛐)怨。忍耐(♏)是(🔖)日本女性的座右铭。在这种近乎窒息的社会环境中(💼)，越来越多的女性不再对家庭抱有希望(🧦)，有些女性顺应心意，投身(🤝)妓院或各种娱乐场所，以艺妓的身(📤)份谋生。而e级的出现并未带来女性的解放，反而是满足了日本(🏅)男性内心的私欲。无(🐯)论在富丽堂皇的餐厅里，还是(⏱)装修精致的茶社中，日本男性总喜欢搂着一位艺妓建议调节气氛，这不仅满(⛎)足了日本男(🌻)性的占有欲，还让日本男性感觉面上有光。

起(🗣)初的艺妓是卖艺不卖身，他们可以吹拉弹唱，也可以翩翩起舞，甚至对各种政论，花边新闻了如指掌，为的就是让客人心满意足。截(🚺)至日本江户时代，艺妓逐渐变了(✳)味。江户时(🈴)代(🏄)的浮世绘(🛌)作品以大胆新奇(💮)著(⤴)称。他借助于中国明朝末年的绘画技巧，将身着暴露，面容姣好的意气夸张地展现出来，在民间广为传播，建议满足日本群众生理上的需求，从而为(🔍)色情业的兴起造势。此后，随着摄影技术的传入与西方思想的传播，日本衍生出了独特的自然主义，进一步为色情业的发展添(🏧)砖加瓦。日本的自(💭)然主义虽来源于欧(👧)洲自然主义，但却不是直接的照搬模仿，而是深深扎根在日本的土壤之中的。其强调的是人的本能，认为本能的性欲对人的生活是至关重要的。

越来越多的(😨)日本摄影家大胆地展示肉感，性欲，反道德的画面(🌁)。日本摄影(🧔)师村田赖推出了我坐在(🎦)那纵横一切，那是一部对生(🉐)命(👓)肉体探索(🧔)的作(✂)品。影集是从一个女性人体画面(🆕)开始，后来出现了男性，他们赤身裸体地走在黑暗中(🌒)，画面中的人数越来越多，男性，女性都成群出现，他们(🎶)相互拥抱，相互交合。自(➕)此，在日本披着艺术摄影外衣的色情业一时间成为了受人追捧的新时尚，而这也(🐺)就成为(🕹)了色情电影的开篇之作，日本色情业的发展从此走上了快车道。不过，日本色情业发展(⏯)的黄金时期则是二战结束之后，而这(🐅)却是与日本男性的落寞和(✖)日本女性的崛起息息相关的。 1945年8月，日本裕仁天皇接(⛵)受波茨坦宣言(🖍)，宣布日本无条件投降。日本国内处于一片混乱的局面。一方面，战争消耗了日本国内的各(📪)种人力，物力资源，经济，政治，文化一片凋敝，另一方(🏷)面，受战时有意识(👠)，有目(👧)的(🏉)的宣传工作的影响，军国主义，极端国家主义的思想蔓延全国，尤其是对青年一代思想的蚕食，更是通过教育系统一贯而下的成灌输式的进行。为了摆脱这一(🔓)现状，同年10月2日，驻日盟(🤣)军总司令部ghq成立，全面接管日本国政事(🖲)务。因为在战前，日本处于家父长制思(🔀)想的长期统治下，男性拥有天然特权，所以战后要保障基本(✝)权益，首先要从保障女性的基本权益开始。 Ghq向日(🕤)本政府提出包括通过女性参政权实现日本女性(🚘)的解放等五大改革(🎤)指令。一年二月， ghq民(🍙)生局内部起草了宪(🍇)法草案，特意加入了不论性别，法律面前人人平等和婚(🌾)姻中两(🏛)性平等的维护女性权益的条目。但让所有人未曾想到的是，日本女性地位的提高竟然进一步促进了色情业的发展。但从现实(💹)角度来说，战前始终处于绝对男性中心主义的日本社会，不可能因为政策的转变而业转型。在家父长制度(🗯)的长(♌)期约束下，无论政府层面还是民众层(🚃)面，要在观念上真正(👴)接(🚘)受从贤妻良母到男女平(🗝)权的女性定位，还是需要一定时间的。然而日(💠)本政府则是违背了这一客观规律，强行将(📏)各类就业岗位，社会福利塞给女性，甚至是让从战(〰)场回归的男性主动放弃应得的利，这使得日本男性大为反感，直接动摇了日本男性想要通过婚姻组建家庭的意愿。比如日本著名作家川端康成，其小说中男性直接表现艳女的行为可谓是数不胜数。

至20世纪80年代，艳女情绪在日本迅速蔓延，许多日本男性开始逃避婚姻，转而借由色情电影来发(🔖)泄内心的欲望，对婚姻反而毫无兴趣，这使得av电(🔚)影直接迎来了发展的黄金期。与此同时，日本的工业化和城市化程度不断提高，这也为大众传媒时代的到来营造社会条件。而善抓读者心意的媒体则是进一步促进了色情业的发展。各种传媒为迎合民众的心理需求，顺应性生活自由化运动的发展潮(😿)流，传播的情色内容日益增多。在19世纪日本的书籍市场，迎合妇女的(🎸)阅读需求，流行(🛩)典雅得体的作品。妇女遵从男女有别的规定，待在家中相夫教子，无需为生计奔波，他们在(🥀)闲暇治愈大多读书度日，因此(⏰)是书籍消费市场的主力军。但是到了二(🚷)战结束后，出版行业沦为一个盈利(🆒)性质的商业机构，坚持畅销的至理名言，甚至不惜牺牲作品的高雅品位。城市居民远离传统的熟人社会(🔅)，需要借助外在的媒体获得信息和娱乐。各家报纸连篇累牍地发表(🥒)专栏，刊载内容往往充斥着打油诗，甜蜜(🕺)的浪漫故事，让(👈)人脸红害羞的木板画，纯洁的少女，道德笑话以及体育新闻和卡通漫画等。日本报业的这种做法深得民众的喜(😛)爱，甚至被冠以新闻业(⛵)的黄金时期。尝到甜头的日本报纸一发不可收拾，甚至突出性诱惑，以此吸引观众购(🦊)买。在这样(👐)的社会氛围下，日本色情业发展迅猛， av电影(👪)如狂风一般席卷整个日本岛。

就在日本色情业迅速发展的时(👔)候，一场金融风暴在20世纪80年代悄无声息地(🙈)降临在日本，证券和股票市场崩溃，几千家银行关闭，倒闭，房地产行业已经停滞，很多工厂(👨)破产倒闭，农业经济更是遭到毁灭性的打击，成千上万的人流离失所。色(⏳)情行业与其他商业机构一样，在经济危机初期遭到严峻的挑战，而随后民众渴望逃避现实的(🉐)心理则是为他们的复苏提供一线生机，并最终促成了日本色情业的井喷式发展。在经济萧条，竟拔(🙆)弩张的社会氛围中，日本民众在(🎑)社会学家的撺掇下，纷纷支持发展色情业的运动。

日本首相海部俊树采用列举(🗜)黑名单的方式，敦促各个av设置方停止色情电影的拍摄活动，并将av电影的拍摄(🏽)称为(🧕)非日本人的活动。还不均说的做法无疑戳中了日本人的敏(😀)感神经，让他们回(🗼)想起二战期间德国纳粹统治者烧书禁锢本国民众心智(🔃)的做法，因此愈发不满。日本民众纷纷表示自己喜爱色情作品，是个人的品味使(🚇)然，反(🤤)对社会外界人士指手画脚。日本作家谷不成(😭)在国民的权力反(🤔)对审查之战中明确指出，日本人享有广泛的(😙)观影自由的(🚿)权利，如果可以选择专门(🕥)讲述谋杀性和情节剧，至少他的选择是自由的。在20世纪末期，捍卫成年人色情权(🏣)利的主张(🤳)在日本民众乃至最高法院(💞)引起强烈的共鸣。面对社会此起彼伏的质疑声，日本内阁(🐏)辩称无意开展审查全国色情行(👳)业。日本内阁强调，人类享有的自(🕴)由不只是一种权利，更应该承担维护社会(💎)道德的责任。

人类的自由本来服从于良好的道德，并且为他们所保障。为良好道德开展的运动不是对自由的(🏸)一种(🎱)削弱，而是为享受真正的自(📆)由做准备。然而，日本内阁百般辩解都无法消除日本人的愤懑。在日本民众看来，观看不同类型的作品逐渐成(🐴)为个人的品位问题，是个人的选择，喜好，社会外界人士或机构无(💚)权加以干涉。至20世纪末期，日本民众的抗争获得了胜利，传授节欲性技巧的书籍在社会(🔱)上畅通无阻，各类av电影甚至是走出日(⤵)本，迈向世(🚣)界。在日本，购买(🌼)和阅读成年人和儿童性教育(🥐)的书籍几乎(🕵)完全自由。但21世(📸)纪初期，日本人彻底挣脱世俗的道德枷锁，公开表达和实践性行为自由的理念。许多人把挑战传统的性道德看作是一种时尚的生活方式。在他们看来，性矜持是老套的零被抛(📎)弃，性变成了一个可以轻松讨论的(🚵)话题。 2003年，时任日本首相小泉纯一郎在采访中表示同意，我们可以无拘无束地谈论性，可以随心所欲(🛠)地(😃)在衣饰，化(🧟)妆和休闲(🕧)活动中表现性感。性不再像过去那样(👀)被认为是羞(📞)于启齿和带有原罪的成分，连宗教界人士也不再一味地谴责性欲，而(😑)是主张在婚姻内部满足性欲。自此，色情也一跃成为了日本(🙆)的支柱产业， ab电影女优更是成为了日本的代名词。在历史上，日本社会的生活方式经历几次大的变迁，社会对色情(🔳)业的认识也随着(🚩)社会变迁而变化。早在二战之前，日本社会就已出现以艺妓为代表的色情业雏形，不过就较为隐蔽，大都是卖艺不卖身。

然而到二战结束后，日本女性地位的陡然提高和城(🥒)市化进程的加快，使得城市娱乐环境中的情色内(🍧)容凸显，致使色情作品堂而皇(😯)之地进入了公共领域，为人们所购买，消(📿)费。大众传媒的广泛(🐥)传播进一步普(🈴)及这种生活方式。到了世纪之交，传统的性道德观念逐步衰落，色情业自由化最终演变成一场公然的性解放运动，不同社会群体的人士共同参与这场性狂欢运动，挑战(🌶)传统的异性恋婚姻模式，积极(🚺)赞成实现个人满足的性自由理念，最终促成了av电影，歌舞厅的风靡。而就日本社会之现状来看，这场(🌨)色情夜的狂欢并无止息的迹象。

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