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为了剥夺睡眠，人类竟做过这些疯狂的事

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠(🚐)安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日都会出(🌴)现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

全(🕤)文4630字，阅读约需9分钟

“3亿中国人有睡眠障碍”、“年轻人报复性熬夜”。这两个话题都已经(🎹)不算新鲜，每年有新的数据公布后都会刷一波讨(🕵)论，今年(🙎)给出的数据有：

75%的90后晚上11点后入睡 / 中国成年人失眠(🕝)发生率38.2% / 84%的90后存在睡眠困扰……（数据来自丁香(🎅)医生与健康报移动健康研究院发布(⛹)的《2019国民健康洞察报告》）

▲来自电影《牵线》（Set It Up 2018）的熬夜加班画面。

那么，本该(🅰)用来睡觉的时间都用来干什么了呢？无非三个(🌔)选项：工作、玩、干耗着。不少夜猫子型劳工，只有到深夜才能提起(✅)劲儿干活。也有不少人被逼无奈，当明早就(🅾)是DDL，今夜你通(🔔)宵不通宵？而为“玩”熬夜的，无非是在一天结束前，为自己“偷”来一(🧦)点时间，谁都(🥌)知道熬夜害处大、补觉不(🏪)管用，但一整(🕯)天都不为自己活着，更憋屈更难受。

所以年轻(🐭)人一边在早晨后悔晚上熬夜修仙(💰)，到了晚上又熬夜熬得飞起(🌅)。但更难受的是失眠躺床上干耗着，数到第100只“山羊”、1000只“水饺”（谐音“睡觉”），却越数越精神……

“凌晨四点醒(🌤)来，发现海棠花未眠。”还有心情发出这种凄婉感(🛅)慨的川端康成，明天不用上班。

真实的失眠有多痛苦，作家钟怡雯有篇《垂钓睡眠》写得蛮真切：

“一定是谁下了诅咒，拐跑了我从未出走的睡(➡)眠。闹钟的声音被静夜显微数十倍，清清脆脆地鞭挞着我(🖱)的听觉。凌晨三点十分了，六点半得起床，我开始着急(🐔)，精神反而更亢奋，五彩缤纷的意念不停在脑海走马灯。我不耐烦地把枕头又掐又捏(🏮)。陪伴(🥝)我快五年的枕头，以往都很尽责地把我送抵梦乡，今晚它似乎不太对劲……它把(👥)那个叫睡眠的家伙藏起来还是赶走了？”

这个故事说明，如果你有睡眠障碍的话，最好别用闹钟。

只(🥚)有极个(💶)别的人(📎)会从失眠的(🚲)状态中(🗺)获益，比如严歌苓。她在重度失眠恍惚的(🙍)状态下，会产生平常没有的灵感，就像她在小说《失眠者的艳遇》中所写道的：

“他是个像我一样的著书者；那种对自己(💟)潜力、才华期望过高，夜夜熬自己、榨自己，想最终从自己清苦潦倒的生(🔔)命中榨出伟大(👖)声名的一类人，他们在每个世纪、每个时代、每个国度都占据一个彻夜长明的窗。”

严歌苓说在(🚅)失眠的状态下，她对世界的认识就像毕加索的画，是多维度的，但她还是(♑)把失眠治好了，她不愿意为了文学而牺牲一切。

对，失眠是一种(🐙)病，一种现代病，它不是靠吃安眠药和褪(㊙)黑素就能全部解决的。助眠药物和器(😤)械已经发展成为了一种产(💴)业，但难说(🔨)它们是否真的有用（安眠药和褪黑素我恰好都吃过，褪黑(🖇)素不太管用，安眠药虽然能让我入睡，但第二天醒来没(🛑)有精力恢复的感觉）。

从某种程度上说，现代失眠症(🦍)和《百年孤独》里的失眠症同(🕌)样的魔幻。马尔克斯笔下的马孔(🌤)多，有一种会传染的失眠症，感(🌘)染后的村民能50多(🔱)个小时不睡觉，起先村民还很开心，醒(💽)的时间长意味着能多干活。但后来村民们发现，失眠会导致健忘，甚至会遗忘什么(🚮)是桌子，什么是(🧜)香蕉。

现代失眠症也能“传染”，但不是病理意义上的传染。

▲电影《失眠》（2017）讲述(🌸)了一个全家人失眠的惊悚故事。

观念，让(🎸)我们放弃睡眠

清醒的直观价值高于睡眠

《哈利·波(🔑)特》里那么多(🙄)有意思的东西，如果(😴)让你选一样你会选什么？我会选赫敏的时空转换器。这个金色计时器每转一次，时间就(⚪)会倒回一小时，模范生赫敏利用它同(😇)时上好几门课。然而在现(📩)实生活中，我们没有能把24小时变(🥑)成48小时的宝物，想(🥋)让清醒的时间延长，只能压榨睡眠。

▲时空转换器，《哈利·波特与阿兹卡(🤦)班囚徒》（Harry Potter and the Prisoner of Azkaban 2004）剧照。

对睡眠的侵蚀是显而易(🎦)见(🏑)的。现在的人们每天都要比1900年的人(🧕)们少睡1.5个小时，40%的(📍)中国人工作日睡不(🍧)满7小时。在北美，如今成年人平均(🌁)每晚睡6.5小时，上一(🌠)代的数据是8小(🎨)时，而20世纪初的数据是10小时。（数据来源：新京报《别再劝了，我们不睡》；《24/7晚期资本主义(🔹)与睡眠的终结》）“人生三分之一的时间都在睡觉(🚒)。”这句俗谚在今(📖)天(☔)正渐渐失去效力。

不论是为了延长白(🈵)天而熬夜，为了实现自我而(🧠)熬夜，为了工作而熬夜，这种取舍的背后都存在一种价值判断，即在做选择的时刻，清醒的意义高于沉睡。我们愿意(🚎)用损伤身(🏹)体的代价(🆑)，来换取金钱或者快乐。

我们得承认，虽然遍地的科普文章和视频都在说睡眠能帮助恢复精力、帮你美容、帮你塑造良好的记忆(🌴)力，但这些都没有看篇小说的快乐、完成工作(📺)的如释重负来得实在(🎠)，这些实在的满足感，都需要在清醒的状态下才能完成。

清醒创造的价值要高于睡眠，这是在西方近几百年中渐渐产生的观点(🚳)。从(🕗)亚里士多德到文艺复兴时期，睡眠是一种保护性和恢复性的行为。

但到了17世纪，旧有的睡眠观与强调理性和生产(⬆)力的现代观念不再相容。从此以后出现了(👅)一批(🙅)诋毁睡眠的思想家，笛卡(🚑)尔、休谟、洛克就认为睡眠无助于思考求知。休谟在《人性论》的开篇中提及睡眠、狂热与疯癫一道构成了人们追求知识的屏障(😧)。

到(📇)后来睡眠甚至与“失败者”画上了等号。尼采恐惧睡眠，他会尽量让自己不睡觉，以嘲讽的语气讥讽睡眠：(🔯)“困倦的人有福了，因为(🐋)他们马上就会安睡。”只有失败者才一天睡8个小时，这种想法在美国自诩精英的那批人里(🦄)并不少(🍮)见。你会看到他们早上拿着咖啡走进办(🚰)公室，吹嘘自己昨晚“只睡了一分钟”。

拿破仑说一天需要睡8小时的都是傻瓜，比尔·克林顿竞选总统时吹嘘自己只需要4小时的(😉)睡眠，特朗(🏰)普也吹自己一晚上只(🛋)睡三四个小时，还要(⛱)抱着手(🔟)机睡，因为(🐔)他想及时看到世界动态并发表评论……而不仅人如此，私人安保机构平克顿称自己是永不闭上的眼睛，纽约称自己是永不沉睡的不夜城……

▲(🌊)英剧《伦敦生活》（2016）的一幕：在地铁中，疲惫(🔤)的人群突然痛苦地号叫，随后又回归正常。

“睡眠大男子主义（Sleep Machismo）”，医学博士Qanta Ahmed 2010年在《赫芬顿邮报》用“睡眠大男子主义”来指代吹嘘精力(👊)旺盛的现象。《赫芬顿邮报》的创始人Arianna Huffington认为这是一种男性工作文(🍹)化，用吹嘘熬夜来表现自己的敬业，当女性进入工作场所后，也受到这种大男子主义的影响。

对精力的狂热追求，在中国也存在，网上流传着华尔街(🍑)高管精力旺(🖤)盛(👓)、仅睡4个小时、依靠健身保持身体健康的故事，现实中也有着“早睡是老年(🍿)人作息”的调侃，但对于大多数中国人来说，讨论熬夜并不是为了吹嘘(😿)，而是为了疏解无(🚮)奈。若不是(🙋)生计所迫，谁不想天天睡到自然醒呢？若不是白天自我被挤压得无处容身，谁又想以消耗自己为代价，进行报复性熬夜呢？

睡眠研究不只是医学领域的议题

前几年“葛优瘫”火起来后，又火了一组(🚰)摄影“中国睡”。在中国上海(🤯)生活了7年的德国摄影师恩德·哈(🍈)格曼（Bernd Hagemann），用(👽)镜头记录了随时随地都能入睡的中国人。哈格曼感受到了平和中国人的随遇而安，后来出版的影集也被归到了“幽默(🏸)”的(🖖)类别中，但若是中国人来看，若笑得出来，也应是苦笑。

▲哈格曼“沉睡的中国人”网站(🍚)。西方人通常不会在公共场(🤫)合小憩，也不会在(💈)出(😈)租车里打盹，所以他们会觉得这种不需要床垫的睡眠很不平常。

哈格(🌟)曼拍到的人大多衣着朴素甚至简陋，他们有的在火(🥟)车(🤗)上睡，有的在公园长椅上睡，有的在大卡车底下睡，有的一堆人挤(👁)在一起用衣服盖着头在马路牙子上拥着睡……白天本该清醒着完成夜晚无法完成(🎄)的价值，可他们却疲惫不堪地睡着了。

我们的睡眠，正在被剥夺。只能见缝插针(🀄)地补回来。这也是睡眠长久不被重视的原因，在今天，广泛存在(👉)的三班倒工作机制正是睡眠被剥夺的体(🚆)现之一，雇主认为(👚)夜晚“丢失”的睡眠可以白天“补”回来，可丢失的稳定身体作(🈲)息节律，是怎么补也补不回来的。

在《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》一书中，艺术史学家乔纳森·克拉里用一幅画来分析现代社会对睡眠剥夺(🗡)的根由——《夜里的(🚍)阿特莱特棉纺(🚿)厂》，出(👉)自19世纪英国画家约瑟夫(🦀)·赖特（Joseph Wright of Derby）。

许多历史书把这幅画解读(🈷)为表现工业革命对乡村的影响，这在乔纳森·克拉里眼中是误(🧓)读，因为在接下来的几十年(🚱)中，当时(🤕)的人们并没有直接受到工业化的影响。

▲约瑟夫·赖特作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面中，在被云遮挡的圆月下，一片乌漆的森林里，有一幢六七(🤳)层高的砖楼。棉(🕸)纺厂的窗户透出煤油灯的灯光。在(🤨)克拉里看来，这体现了从农业环境中兴起的资本主义，与环境本身的不协(🔦)调关系。在浓重的夜色中，灯光(🛡)体现了(😤)棉纺厂在全速运行，结合当时的历史，厂里应该有不少童工连轴(📹)转操纵着机器。它打破了传统农业(🍎)生产所遵循的时间规则，将人从生他养他的自然之中分离出来。砖楼和暮色深林的对比，所表现的正是尽管二者物理距离不远，但注定无法兼容。改造自然时间成为了资本主义的重要任务，睡眠是摆在它面前的最后的“自然屏障(⛹)”（马克(🛩)思语），你永远无法克服它，但可以剥夺它。

为了剥夺睡眠(🚷)，为了维持(💬)社会不间断的运转，人们想出了各种各样的方法，如累死人的三班倒。而信息技术(〰)和(🔭)注意力经济的发展(❕)，让人们的睡眠进(📆)一(😻)步被新闻、娱乐等信息侵占，私人时间与职业时间的界限，也被彻底压垮了。

乔纳森·克拉里的观点比较激进，他对晚期资本主(🌾)义持绝对的反对态度，并浪漫地期望“睡眠”能成为抵御资本主义的最后力量。与(👯)《24/7》类似的睡眠文化研究，大概在二十年前开始陆续出现，其中比较有影响力的学者有历史学者A. Roger Ekirch，他在《我们失去的睡眠》和《白日的结束：过去的睡眠》中研究了工业化前的睡眠模式，挑起了后继学者(🐾)对睡眠的兴趣：人类的睡眠也有历史，早(👔)期欧洲和北美的(🍚)睡眠是分两段的，在两段睡眠中间(🐞)通常会安排一小时左右的清醒(😵)活动。睡眠研究不只是医学(🤾)领域(✂)的议题，历史、社会、政治、经济等人文学科，也能对我们了解睡眠文化提供帮助。

在精力崇拜与生产力崇拜之下，人类为了剥夺睡(🌅)眠，做过很多疯狂的事情。

为(🐜)了能让士(🎴)兵长时间作战，美国政府曾投入巨额资金研究一种能够(😢)7天不眠不休飞行的候鸟，意图生产一种能让(🍨)人7天保持清醒的药物；俄罗斯和欧(⏭)洲太空联盟在90年代(⏪)计划(🎆)通过卫星将太阳光反射回地球，令地球“彻夜通明”。

“治疗”这种疯狂引起的现代失眠症，不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南(🐖)，更不能依靠每年世界睡眠日都会出现的“睡眠文化”呼吁。它是一个社会问题，同时也是权力博弈的问题。

享受夜晚，享受安睡，本该是每个人与生俱来的平等权利。

文/榕小崧 编辑 徐悦东 校对 翟永军

值班编辑(🎿) 花木南

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