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谈谈B级片、邪典片与中国观众的姻缘(👝)关系

星期五言：首先，B级(🏠)片和邪典片（Cult）是外来词汇，大陆正规渠道压根看不到，因此当我们谈及这两样东西时，其概念是含糊且带有象征性意义的。

其次从广义角度来讲，我们也在不断产出这类电影，只不过(㊗)应与西方同类电影对号入座，比如说当下一些国产影视(🅱)剧更像是美国四、五十年代前的B级“烂片(🔈)”；上(📍)世纪八、九十年代的国产类型片其粗糙度又像是西方六、七十年代的B级片（如《戴手铐的旅客》）；而一些港产喜剧片(🚞)，又更像是美国八十年代的“邪典”……

再次，尽管我们正(🎩)规渠道看不到B级、邪典片，但从改革开放后至(🌿)今，这类电(😦)影的次生品在民间从来就(🌪)没有断过，它(😰)们或是通过录像(🐫)带租售、放映的方式，或是通过电驴、BT种子下载向观影大众传播开来，它们甚至影响了数代人，比如说香港的古惑仔、三级片(🏴)，比(🚏)如说台湾的“琼瑶鼻涕剧”，甚至还可以算上那些“岛国片”……

捋清以上关系，本文(🦓)将从什么是B级、(🏟)邪典片，中西方B级邪典片对比，以(👒)及中国此类电影(😸)的特殊演(🌸)变三方面展(👐)开讨论。另外，本人(🦌)在谈(🎂)及这些姻(🐯)缘演变(🙊)的同时，也抒了一代人的某些情怀。

好，我们先从什么是B级片、邪典片开始说起——

（注，西方B级片有很多分支与旁支，如魔方电影(📬)、剥削电影……本文(🌒)因注重点不(🆎)在此，故不做细分）

文：太虚宫

编辑：Mr.Friday

图片：网络

一、什么是(🔸)B级片，什么又(🚣)是邪典片

狭义的说：西方B级片是其电影公司闲(🌗)散人员用闲置设(🙅)备搞出来的“烂片”，以便抓住某些特定观众回收资金的(⛹)；邪典片是那些搞出(👕)来了点文化影响力的非主流B级片（(🥕)与前者有从属(🈁)关系）。

然而这个问题若搁到西方电影史里，那可是个更为复杂的历史问题了。笼统来说，邪典片脱胎于早期B级片（二、三十年代），二者从成本投入来讲其(🔰)性质相同，但(🦖)其创作动机却截然不同——

前者的产出没其它原因，就(🛤)是一个“省钱+捞钱”的目的。这一目的决定了早期B级片“粗糙+低级(📉)”的特质，它们以(🥄)恐怖、色情、科幻片等形(⏭)式批量打包(🧓)推出，没有任何艺术和思想动机可言。本人没有通览这时期的B级片，但凡看过的几部，说实话，恐怖片能让我睡过去，色情片能让我笑出来，就是这么个状况（当然，我们要以历(🎁)史眼光评价这些电影，毕竟影像(🍫)对近一个世纪前的人来说还是个新奇的东(🍏)西）。

▲ 早期B级片代表作：《德古拉》电影海报（1931）

B级片发展到了五、六十年代，在美(🎑)国，从那些下脚料道具(📵)以及低俗情节里，还真蹦出了一些个有质量(🎖)上档(🔲)次的作品(📻)，这些作品的(❄)导(🌖)演创作动机发生了(🐁)变化，商业不是其唯一目的，更多的反叛性融入其中，如库布里克的《洛(😵)丽塔》，丹尼斯·霍珀的《逍遥(🚀)骑士》等等，自此，B级片荣登了艺(⛏)术的大雅之堂，同时也为后来“独立电影”的兴起(🤶)奠定了基(✋)础。

▲ 《洛丽塔》电影海报（1962）

（这部电影在大胆描述了不伦之恋的同时，也将B级片(🌁)上升到了高质量与艺术的层面(🌧)）

大家发现了吗?西方B级片在其赤裸裸的商业发展下竟(🔃)与艺术、质(🍝)量的发展成了正比，并没有在资本(🔣)主义唯利是图下形成恶(📃)性循环，个中(🈴)原(🤲)因，值得我们深入思考。

“邪典片”的出现就不同了，它们的(🍠)创作者对曾经的B级片(🤣)产生了某种情怀，对前辈B级片导演带有某种致(⛏)敬或批判倾向，同时这些创作者又较为排斥主流文化，在这种情况下，一些较为(🔹)怪异、荒诞、极致的作品诞生了，比如说左杜洛夫斯基的《鼹鼠》，比如说吉姆·沙曼的《洛基恐怖秀》，再比如说约翰·卡朋特的《月光光心慌慌》。要知道，这些导演可不(😘)是闲的蛋疼去拍片，而是有很强的主动性与表现性。

▲ 《洛基恐怖秀》电影海报（1975）

（这部电影连同其受众群体将美国邪典文化上升到了一个极点，同时也表明了一批美国独立导演对B级片的价值认可）

至此时间已经来到(🌪)了上世纪七十年代。再往后走，到了《群尸玩过界》的九零年(🌖)代，B级、邪典片已经到了(✌)主题与思想升华的地步了。

及至本世纪，也就是昆汀、罗德里格斯这(😸)类导演如日中天时，Cult邪典以及B级片俨然已经成了西方社会不(👵)可或缺的亚文化现象(🐥)，它(😀)们以非主流小众化的形式占(🗡)据了电影界(📞)一席之地，于此同时，上世纪一些经典的B级片又被重新拿了出来，作为一种艺术品被(🏠)专业人士(🐴)和特殊群体乐此不疲的把玩儿着。最典型的要数那些丧尸、恐怖、实验与概念片了，翻拍、恶搞、延伸的作品数不胜(✡)数，此不多说。

▲ 2007年，导(🌖)演昆汀联合罗德里格斯推出了(💊)向B级片致敬式(👚)的两部电影，它们分别是《死亡证明》与《恐怖星球》

大家发现了吗?B级片、邪典片的概念随着时间的进流在不断的变化，这便是(🐚)我们前面所谓复杂性的原因所在。当(🧗)然，它们不仅在随着时代改变，也随着地域在改变。从美洲到(👹)欧洲，再到亚洲……

二、中国电影与西方(🦒)B级、邪典片的相似性对比

论及这一问题，我们首先要认清两个现实：一是西方B级、邪典片一大半是烂片，一小半又是对我们毫无用处的怪片这一事实。二是上世纪大陆片(🈚)与港台片是泾渭分明(🧛)、截然(🃏)不(🐼)同的。带着这两个认识我们来分别找其相似性——

我(⏫)认为中国大陆近二十年的主流影视(🌴)更(😇)像西方早期的B级片（也就是“烂”的那一半），它主要体现在电影本身粗糙、幼稚、低俗这些点上。然而导致这一结果的原因却不(🍨)尽相同——后者是成本再分配与利益最大化的结果，前者则是由投资方电影素养（体现在对人才的识别能力上）、对资金的(👻)分配观念（体现在(💞)对编剧导演的以及新人的出资上）以及政治风险把控态度（(🐗)体现在“正能量”上）决定的(⏫)。这类电影基本出现在2010年后，包括那些低成本的网络大电影以及电视剧（显然，这些电影是最好(👉)的圈钱方式）。当然这是就广义而言，待会还会提到(🌅)。我们重点先来讨论“港产B级片”。

如果(🏫)你看过马丁·斯科塞斯的《出(⬜)租车司机》，一(👫)定会对电影中罗伯特·德尼罗经常光顾的那(🥖)个电影院记忆犹新（显然他在里面看黄片呢），那便是以播放B级片为主的“魔方影院”（Grindhouse）了。

▲ 《出租车司机》电影剧照(🍌)（(🏋)1976）

（这部电影从某种程度上致敬了曾经的B级片与魔方电影院，同(🐭)时也宣扬了美国一代人的非主流价值(🌄)观）

这种能大摇大(🕥)摆进去看“小片”的电影院在中国自然没有，但你若觉得中国人没机会看这种片，那就大错特错了——要知道，上世纪八、九十年(♋)代，在中国的一二线城市乃至乡(🤖)镇、农村的犄角旮旯里，除了游戏(🛺)厅、澡堂、按摩房、台球案子，你还(🚛)能随处找到另两个地方：录像厅和录像带租售(🙌)店。

就本人记忆，那时任何一个录像厅在其高峰时期都会座无虚席甚至一票难求，甚至有些(🏝)录像厅还是24小时营业，不间断放映。原因何在？一句话：里面放(🈚)的(🍖)电影能吸引大众。就是这么简单。

那么它们都播放的什么呢，我敢断言，港台片占(👷)到了80%以上。还有10%左右是美国大片（《洛奇》、《终结者》那种）。还剩下不(🛢)到10%会在午夜后方，什么片，你懂得。这些录像厅与当时大电影院形(🏥)成类型对峙的同时，也填补了大(🧕)众观影需求的空洞。（从这个角度(💖)，录(🤱)像厅扮演的是西方“魔方影院”的角色）

▲ 《英(☔)雄本色(🎎)》电影剧照（1986）

回头来说这些港产片。它们大致分功夫、喜剧、枪战(💆)、黑帮以及三级片这几种类型。这些电影，在我看来是改革开放后三十年最接近西方“狭义B级片”的了。原因有三：

* 首先它们基本都是娱乐至上，以赚取利润为首要目的；

* 其次他们挖掘的是一(👗)些特殊(😠)观影群体，如古惑仔系列所针对的青少年群体，如暴力动作(👞)片所针对的男性群体（注意这类电影跟西(🚣)方的“剥削电影”很相似）；

* 再次，它们都以小成本、高产量为主。

毫不夸张地说：当时香港的电影公司连同那个(⛏)时代(😧)的录像厅和录像带租售点，承载起了(🎶)整个中国的B级(🌮)片教育。

那么，这就(🚦)是港产片的全部了吗？当然不是！在那个(🔟)时代，另一(🌷)些较为特别或者说奇怪的电影掺(🏬)杂在那些录(😠)像厅的片单以及录像带(🎵)租售点的货架(🔗)上进入了观众视野。

由(🕞)于当时电影评论业的落后、信息(😱)交流的匮乏(🕟)以及受众群的错位(🐌)，这(📴)些电影并没有引起舆论反响，也登不上(📎)报纸(😝)、杂志娱乐头版的大雅之堂。然而，它们却深深扎根到了一部分(🔖)青少年印象与(📟)意识里。多年以后，当这些少年成了人，入了大学或踏入社会，那些影(🐵)像再次萌生且被引爆，在中国形成了一个持续长达(🗑)十年之(❔)久的亚文化电影热潮。

想必说到这(🕰)大家都知道了，那就是以周星驰为代(🙎)表的所谓的香港 “无厘头喜剧片” 了。

在我看来，这是中国最标志性的“邪典片”！代表作品包括(🎱)《大话西游》、《回魂夜》、《唐伯虎点秋香》……除(🐰)此外还有《东邪西毒》、《南海十(🚇)三郎》等等。

▲ 《回魂(🍜)夜》电影海报（1995）

（在我看来，这部电影具备了一定的“邪典”元素，并与周星驰其它同时期电影一同引发了类(🚀)似西方的“邪典(😕)”效应）

注意：这些电影具有西方邪典片的一切特征——小众、另类、反传统、(♿)怪诞；低成本、高传播高模仿率、受众群体反应狂热且热度持续时间(📞)长(♓)……

再次注意：这些电影均拍(🖊)摄于(👟)香港回归前，随着之后新世纪合拍片时代的到来，它们渐渐消失了，又过十年，这种“邪典”式的(🐌)文化现象也消散了。

三、B级、邪典片在中国的演变与异化

至此，我们来以西方B级、邪典片为参照物，把中国(🗨)改革开放后四十年电(🉐)影发展拉出条线来：

首先是八十年代的中国大陆影视剧与港产片——(💌)

前文(💈)说过，那时代的大陆片就粗糙程度以及电影技法（包括摄影(🍀)、特效、配音、美化道等），有点像美国四(🌕)五十年代的B级片。想必大家都对84版《西游记》那夸张的音效和(🛏)特技记忆犹新，但至少它们的起点算是高(⚾)的，毕竟那时的编剧还是比较认真的，不会像美国二三十年代的B级片剧情那么幼稚。（另外这时期大陆还出现了一批欧式反类型电(🔻)影，如谢晋、张艺谋、陈凯歌等(🤓)导演的作品，但这不在本文叙述范畴内。）

与此同时，港产片在这时期大量融入大陆，而融入大陆(🈯)的这部分电影恰好对应了西方六、七十年代的B级（如《人肉叉烧包》）、邪典片(🚏)（如《回魂夜》）。

▲ 《八仙饭店之人肉叉烧包》电影海报（(⛹)1993）

（(🌈)这部电影艺术价值和拍摄技法不敢恭维，但尺度足够的上西方B级片的呕吐、惊恐、变态级别了！）

B级、邪典片在大陆的发展以97香港回归以及中国入世为转折点，这期间中国院线改制，电影、电视产(🔅)业被大量提升，大量港台电影人北上淘金，合拍片层(🦍)出不穷。就连当年的那些崇尚欧式电影(🏫)的大陆导演，也转身拍(👱)起了好莱坞式的大片。至此，B级、邪典片在大陆的产出开始下滑、没落以及异化（体现在2000年后的一批模仿周(💯)星驰电影的合拍片上）。

▲ 这部《天下无双》（2002），我(🥫)认为是将港产邪典喜剧引向不伦不类的标志性电影

然(😐)而历史本来就是把双刃剑，回归、入世对国产电影纯(🐼)粹性稀释的同时，大量外来片也进入市场了，喜欢电影或从事电影(📲)研究的人在这时期终于可以看到西方纯正的B级、邪典片了，尽管我们对他们的那(👞)种文化还是懵懵懂懂，尽管还(😤)没有人跟我们讲述这种偏门文(📅)化。再(📏)者，此时(🥗)网络和智能手机尚未普及，更没有网络电影一说。因此，这时期电影虽有走下坡路的倾向(♿)，但至少不(📵)是太坏。（唯一悲(📙)哀的是，喜欢那些B级邪典片的人自始(🛍)至终都是被学术圈或制度边缘化了的群体，没形成什么气候）

及至2010 年后网络产业(👹)发达，微电影、网络大电(🕥)影、选(🙄)秀节目兴起，B级、邪(♿)典片开始(🚏)渐渐退出中国那个短暂的历史舞台，于此同时，另一些网络异(🕥)化产品出炉，大(🚉)量民间资本开始借着IP的概念融资拍电影（一系列2B作品(👃)出现）。如果你非得说那些(🎈)片子是B级、邪(🔣)典，那也只能是说异化了的B级邪典。本人深知这批网络电影创作者的异化心理，自不多说。

这时期唯(⏪)一值得庆幸的(💢)是，中国的地下独立电影(🗯)开始崛起(🎲)了。它们虽没有荣登电影大雅之堂，却在一线城市各个角落的观影会、电影节里落叶生根。于此同时，一些独立基金也开始挖掘扶持青年导演或(🌙)独立导演拍片，一度形成了局(😹)域性的良性循环。只不(🧡)过中国的这部分地下电影很少有受“邪典”气质影响的了。它们走了另一条路。自不展开说。

最(🚏)后是2019年底至今，就本人所知(👪)，连电影院《初恋这首情歌》（Sing Street）里的(🌀)一个吻戏都被剪去(📊)了，中国电影真正做到了谈性色变(🔉)，谈暴色变的境界，更别说对B级、邪典片的容忍度了！

就此我们来做个总结：若说西方B级、邪典片走的是进化与升(🍌)华的发展之路的话，那我们的同类电影干脆就是开的倒车——从八十年代的还不错开始一路下滑至湮灭。这在世界电影史里是极其罕见与奇葩的现(📈)象。

当然，我们说的是偏门、小众的B级片，说的是电影的质量与尺度。反过来若从咱们国家GDP或B级片返璞归真角度，那就(🈶)是另一番天(😎)地啦！足够一干(😢)人骄傲自豪的啦！我把这种思维方式称为电影业的异化。

四、B级、邪典片对我们的价值有多大？

这个问题还(🌬)要分西方和东方（东方指的就是大陆和(💙)香港）。毕竟，B级片对整个西方现代恐怖片、惊悚灾难片，乃至情色片有着(🕦)不可估量的贡献。

至于你说我们看个《洛基恐怖秀》能 get 到个什么笑点和情怀呢？再(🥏)者(🎋)看个《阴风阵阵》能学到个什么电(📕)影叙事技法？答案我认为是什么都学不到（(💋)除了标新立异），因为我们在文化上与西方是断(🈯)层(🍇)的，是隔阂的，是没有积淀和演变过程的。

好在(💲)有个港产片来过渡承接这种断层(🛩)（至少语言和肤色上更能让我们接受），然而，没有了观影者素养和文化背景的铺垫，这种影响又会是非常危险的，试想(🥝)：(👡)一(🍉)个孩子或一个单纯的百姓看了《古惑仔》或(🏄)《人肉叉烧包》会得到什么！他们要么不屑一顾、唾之以沫，要么(🛷)无脑模仿、盲目崇拜，其异化带来的社会负面影响让人细思(🚸)极恐。

矛盾往往便是如此：西方用近半个世纪B级片的演变发展建立起了一个小众亚文化群体，而我们却在改革开放10年后异化出了一个庞大的产业以及社会现象，仅此而已。这好比把西方人(😬)的(🤩)脑袋移植到了东方人的身体上，怎么看怎么不合理。

然而我们还是不得不说，自中国打开了西方的窗户，好也(💞)罢，坏也罢，这些特殊电影就跟我们解不(⛓)开了，前面说到本文在谈及这(🥀)些姻缘演变的同时，也抒了(🥂)一代人的某些情(😄)怀……但凡一个人谈到情怀，就说明他在跳脱和反思了。在这个电影乱世里，如果我们什么都不能做，那索(🏠)性(🦑)就坐下来思考吧。

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