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辛亥先烈许阁书及其兄许嘉谟事略 辛亥先烈许阁书及(🚌)其兄许嘉(😈)谟事略

李 峰

为追寻(❓)南明剿虏总兵许尽(🛂)忠家族史迹，笔(🖖)者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人，专程(😄)走访开阳龙岗镇辛亥(🚁)革命先烈许阁书之孙女(🏀)许开沛，并随同实地考察许氏先祖当年的归隐地高寨乡顶趴村及(🚞)谷(🔹)丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅民国(🎁)《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥(🥄)革命——贵州事典》等资料，对贵州辛亥革命先贤许阁书、许申之昆仲的史迹(🙉)，有了一(🔛)个更加清(🔤)晰的轮廓。

笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰

许阁书（1885－－1912年），原(🦖)名禄中，后名(✳)嘉绩，字阁书，开阳信里高寨人。其先祖为南明剿(🔩)虏总兵许(🐛)尽忠，为躲避“秦王”孙可望滥杀之淫威，而率兵隐居开州顶耙洞（顶趴苗寨），子孙衍居于高寨、平寨、新寨一(✍)带。祖上新寨杨柳庄许潢（有信）于清(💈)乾隆三十九年（1774）费(🚣)银一千七百馀两，修建南贡河石桥(😢)一座，修复两岸石路四百六十馀丈，赢得“善人”之称，其子许联芳，是年中甲午科武举，许氏声名再度鹊起。阁书父许燦之(🏹)，为州文童（未考取秀才之读书人），英年早逝，葬于贵阳城外八角岩。其母马氏（乡绅马启藩胞姊），育有嘉谟（(🐤)申之）、阁书二子，守节三十二年，宣统二年（1910）知州刘贞安请旌，卒葬开阳许家新寨，入列《开阳县(🚌)志稿·贞节传》。

笔者（右）与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰

阁书于清光绪十一年(👘)（1885）出生于信里高寨，比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学，与开(🕑)州知州张翰(🛒)之子张百麟结识，交游甚厚(🎶)。嘉谟成年入州署办事，阁书则师从于四川奉节进(🛑)士、开州知州刘贞安（问竹）习古文诗赋，后又问学于留日回乡的钟昌祚（山玉）先生。《开阳县志稿·乡贤传》谓其“天资颖异，未弱冠，即补博士弟子，倜傥自(⛴)喜，恒不拘小节，自师事邑人(🎹)钟山玉及奉节刘问竹后，日受其涵育薰陶，已非复吴下阿蒙。”

光绪三十三年（1907），张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合群救亡”的需要，于贵阳田家(🌠)巷镜秋轩照相馆开会(🗞)，商议组织团(👠)体，张百麟印发了《发起(🏭)自治学社意见书》，草拟了《发起社团预约》，呈请贵州巡抚庞鸿书批准而成立(🛒)。次年十月，选举张鸿藻为社长，张百麟实际负责任，创办《自治学社杂志》。钟昌祚由日返国，遂推钟为社长，并在全省各府、州、县中建立分社(🌩)。此时，阁书痛感“藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看”，于是兄弟(😏)俩在“合群救亡”的感召下，毅然加入了自治学社，并在开州成立分社，成为(🕔)自治学社的重要干部。宣统元年（1909）七月，自治学社创办《西南日报》，辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担(🎞)任自治学社编辑部干事兼任《西南日报》记者，钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教育会会长席位的斗争(👥)中，发挥了(⏱)重要的舆论喉舌作用，结果自治学社大获全胜。阁书在《感赋一绝》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是少年时。此身以外无他物，贾祸文章感时诗”。此事应指《西南日报》载(😶)文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀(😅)丑闻，迫使唐尔镛弃职（(🏧)教育总会会(👚)长）而逃避云南。

西南(🏠)日报

自(🚝)治学社之政治立场从“君主立宪”暗地转向(📒)革命主张，经在日本加入同(🎁)盟会并担任(🕷)贵州(🐷)分会长的平刚得到孙中山先生同意，贵州自治学社成为中国同盟会成员（贵州支部），但仍以自治学社名义开展活动。重要(🕺)干部已渗透到巡抚衙门(⛎)各机关团体、学校、军队中担任重要职务，如周素园任咨议局书记长，钟昌祚任书记，张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间(🎽)，阁书与抚辕文案、恩师刘贞安及随贞安读书的堂弟弟刘孟伉（名贞健，曾为中共党员，后任四川省文史馆馆长）保持密切交(🧖)往，为学之道受益匪浅。

武昌起义的消息传至贵州，张百麟遂召集核心同志会议，作紧(🛄)急布置。成(🍍)立十人委员会，总揽起义的计划。宣统三年（辛亥，1911）十一月一日，经蔡岳调停自治学社与宪政派的积怨，邀集张百麟、任可澄、(🛰)乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌云、黄禄贞等会(📬)于祟(💌)学书(🔩)局，双方表示化除成见，响应武昌起义行动。十三日，自治学社发出动员令，陆军小学首先发难，南厂新军紧随其后而起，贵(♍)州巡抚沈瑜庆见大势已去，派员赴谘议局与张百麟和谈(🥢)，同意“贵州独立”，交出巡抚大印，兵不血衄结(🧝)束清王朝统治。

“大(🚚)汉贵州军政府”成立后，自治学社控制(🧜)贵州军政大权，张(👦)百麟出任枢密院院长，主管军民两政，周素园任行政总理，主管民(♿)政，阁书“充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著”。随后，张百麟安排自治学社干部赴各府、州、县担任职(🕯)务，许阁书被安排到修(🐙)文任知县(🦅)（时人谑称“娃娃县令”），到任二月，因地方乡绅势力(🎒)的排挤而弃职回乡闲赋。

民国元年（1912）二月，宪政派、旧(💷)官绅(🌽)、旧团练三股势力收买(🏹)黄泽霖手下巡防军，杀死黄泽(🌨)霖(🔀)，张百麟(🕒)被迫逃逸，在军政府中任职的自治学社成员纷纷出逃，自治学社无形中被瓦解。三月初，戴戡、任可澄勾接滇军唐继(😦)尧领兵入黔，武力颠覆贵州军政府，拥立唐继尧为贵(🔸)州都督，建立宪政派为主体的都(🔦)督府(🍮)，捕杀自治学社成员及起义新军，许阁书兄弟亦(🐼)在都督府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后，嘉谟先期逃离(🚘)开阳高寨，阁书夜间出走(🍍)，行(🏄)至九根杉路段与抓捕军队相遇而殉难。

据民国二年（1913）周素园《稽勋表册底稿》所载：“乙等（18名）……（一）姓名：许嘉绩。（二）年岁：二十七。（三）籍贯：贵(🖌)州开州。（四）会党：自治学社党人。（五）死难原因：刘(🤦)显世引滇军袭黔，搜杀革命党人，嘉绩(🍽)死之。（六）死难年月：民国元年三月。（七）死难地点：开州城外。（八）家庭景况(✏)：有老母寡妻弱子，状极贫苦。（九）略历：嘉绩，自治学社编辑(🐓)部干事。辛亥秋间，本党密谋倡义，嘉绩随同赞画，主持进行方略。军政府成立，充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县知事(🖖)，抚绥安集，地方赖之。滇军据黔，去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩，军队怒而执之，以沸水浇其脑际，宛转呼号，惨不忍闻。扬言将执送省城，牵至场(🆖)外枪毙。”可(✌)见许阁(🥂)书牺(🦃)牲时的惨烈情景。据许开沛(🚒)介绍说：“大伯公（许嘉谟）和公（许阁书）听(🍓)说省城军队要来缉拿他们，伯公白天先(🕥)行逃匿，晚上公才出门，走到九根(🚙)杉时，见前方有许多人打着火把前来，还认为是奶奶的后家听到消息(💄)派人前来接应的，奶奶是黄家的独女，自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营军队，公就被(🙍)他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨(🛒)，安埋于羊场区龙(🍷)岗镇外喜雀岩。另外，公辈原在贵阳八角岩有老屋，老祖公的坟也埋在(😆)那里，后来搬回许家新寨建房而居的。”

《开阳县志(⏺)稿·乡贤传》曰：“（许嘉绩）更任《西南日报》主笔，藉毛锥为警钟(🐍)，以唤醒人之睡梦，其觉世之功大矣。改革后，以功任修文县令长，到任(😌)甫(🏦)二(🌳)月，措施未竟，即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也，反以闲居退处，朝夕承欢老母(🦎)，倘徉林泉为乐。讵知忌者不容其生存，意滥用权力以杀之，时年方二十八岁。说者谓系以直笔贾祸云。身前所作诗文颇富，现集为若干(🥎)卷，待梓。”许阁书诗文集现已佚失，连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺文》中录存许阁书诗十八首及知州刘贞安致许阁(👸)书二札。

许阁书妻(🌜)羊场黄氏，生二子，长许骅(👖)，省立二中毕业，到南京求学，民国二十六年（1937）十二月在日冦南京大屠杀中罹难，遂无子嗣。次子许騵，即许开(🌳)琴、开沛、(🎚)开瑶、开平等七兄妹之父，曾当过一年左右的高寨乡乡长，读书精于算术，其腿(♌)摔残后，为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时，回乡带来一架脚踏风琴，许騵长女出生后，故(🎖)改名小琴(💀)（即许开琴）。许騵染(📣)上吸食鸦片之陋习(🍒)，兄长回(🏐)乡(⏺)将其锁入楼房卧室中，强(💣)制其戒毒。阁书夫人黄氏看见风琴，睹物思人，时常以泪洗面，后家人将风(🏸)琴捐给当地高寨小学。解放初，许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知下落，遗像也在此时损毁，仅留下(🎡)一把铜茶壶和一个刻有(🎬)梅花的墨盒，后来也丢失不存了(😣)。

许阁书墓，1984年因龙岗镇扩建，由喜雀岩(🐓)迁葬于翠柏成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开平，孙女开琴、开沛等重新包砌坟莹，并树立壁龛式墓碑。碑文中书“许公(🎙)阁书之墓”，两旁镌刻简要生平及立碑的子孙、孙婿之名。碑联行书阳刻“众(🐕)峰皆(♿)小巉岩(🥞)险(🥚)，怪石独多道路隈”（许阁书《登东山》诗之句）。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保护单(📽)位。

许阁书墓 图源|何先龙(😚)

许嘉(🐈)谟（1878－－卒年不详），字申之，阁书胞兄，同受知于刘贞安先生。《稽勋表册底稿》载：“丁等（227名）……(🗒)（一）姓名：许嘉谟。（二）年岁：三十四。（三）籍贯：贵州开州。（四）现任职守：□□□□（五）(📧)起义前运动何种会党：嘉谟在州创(🙇)办自治学社分社，党务(🍑)极为发达。辛亥秋间，奉(🐖)本部命令，为倡义准备。省城光复，通告至州。何庆崧等聚集族党协谋反抗，嘉谟与蒋忠信一(🔝)日夜召集乡团千人，以武力慑之，反(🆗)对党始寂然声消，九月(🐬)十八日，开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰：“宣(🏯)统三年九月十四日，贵州省城光复(🐣)，越四日开州应之。知州简协中，按诛暴民周(🎹)某，秩序大定。……贵州省城咨议局各议员，为避免流血起见(🤣)，开会请清大吏沈某等以下，顺(🚇)从民意，避位引退，于是省城光复(💴)。至十八日，省派代表州人胡天锡、许申之(💨)、陶汝羮等到城，乃宣告反正，公推前署州简(🧗)协中（滇人）主持州政，废学正、史目、主计员、把总等官。人心初颇浮动，一二日后，竟有在城寻仇格斗情事，协中力持镇静。某日下午，突逮暴民周某置于法，群情翕然，暴动之风遂息。”可(👣)见许嘉谟、蒋忠信、胡天锡等人为开州辛亥革命的(🏪)首要功臣。

嘉谟逃出贵州(⛳)后，与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京(🛠)，民国二年（1913）五(😵)月，周素园、平刚、许嘉谟在北(😋)京樱桃斜街贵州会(♟)馆成立(⏱)“黔人冤愤(🎗)团”，许嘉谟、方策、简书为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书(🍵)》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》，向当时的国务院提出控诉，揭露唐继尧及刘显世祸黔史实。八月十三日，唐继尧密(🌪)电袁世凯和内务部，对冤愤团首要“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿(🕙)冤愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度(🍥)流亡，最后定居于热河。据说另娶妻成家(🔁)，育有一子一女，解放前曾由热河给家人(🐃)寄回过一张全家四人照片，尔后遂与家(⛔)乡族人失联。

许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻，生有二子二(🍴)女，长子许临(📪)渊，曾任开阳(🀄)县二区（羊场）区长，在家乡捐资倡办初级小学，民国十四(🧒)年（1925）修建校舍五间，有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权，在“清匪反霸”运动中被处决，家中所藏(🔹)许氏家族资料被烧毁无遗，子嗣迁往(🤶)他乡。次子许騂，解放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子。嘉谟二女成年后远嫁翁安、南笼。

沧桑世变(🗓)，辛亥革命(🙄)已过去一个多世纪，人们对贵州辛亥革命史(🗳)事、人物和当年的社会状态多(🕣)已陌生。寻前(🛣)人遗踪，铭记乡(🎤)贤当年的革命事功，用以激励人们爱国(😆)爱乡、奋发图强(🤞)，具(⛄)有积极(😪)的教化作用。

春晴

风和日暖燕声柔，桃李花开色色幽。

沉醉客眠荒草塚，踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归时快远游(🏵)。

谁倚绿窗吹短笛，馀音不绝动愁离。

三月二十一(🌁)日为余悬弧，与省中诸友痛饮不觉大醉，赋诗一律，寄伯兄申之

岁月浑如一掷梭，风尘老大奈吾何。

廿年事业皆沦落，半世功(🎍)名尽坎坷。

故友(🧗)久疎情不灭，衰亲(🏽)失奉咎良多。

男儿未(➗)遂凌云志，赢得龙钟两髩皤。

谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪，尚有诰封一品夫人等字样，约略可辨。

香塚飘零古(🆒)道旁，荒烟暮草色凄凉。

当年歌舞知何地，令我临风泪数行。

巾帼(🚃)不求姓字香，空留艳骨葬高冈。

可怜祭扫人归后，古木寒鸦噪夕阳。

三月某日祭先(📇)人墓有怀

墓在(🐎)东门外二里许地名河湾。

先人墓在(🔇)黔城东，古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑，泪随残蜡染巾红(🥞)。

山川有意常为幛，桃李(🚗)含愁(💤)怕惹风。

久别亲闱思不尽，那堪归路踏芳丛(🖨)。

步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女士为光懿女校(🌒)教员

壮怀难抒效沉湘，为(🛸)学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字(🏄)，须眉应愧貌堂堂。

毛山轻重诉无由，就死成仁属女流。

教育前途发达否？使人太息使人愁。

寄迹黔南州四春(🖼)，性情慷慨见天真。

全球不少名闺子(💜)，殉学于今有几人。

家世存亡付一身，名瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻，芳塚侧(❄)边树郁森。

哭尽古人无限泪，不如此处泪沾(🧠)巾(🆒)。

纪念不堪寻旧事，挽联重叠痛何如。

欲知女界文明事，请读当(🍺)年绝命书。

祭扫归来卸野装，双眸哭损断愁肠。

可怜(🏏)芳塚萧(🍚)条甚，留得百花傍晚香。

吟罢挽诗(✏)觉昼长，绵材何敢拟元章。

效颦不及增惭愧，羞向人前说颂扬。

游九华宫

贵阳城外九华宫，景物清幽自不同。

树影鸟声时上下，僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联(🤐)古，乡宦蒸尝院宇隆。

独步徘徊弗忍去，消闲(🍫)那管夕阳红。

登东山

游览(🆔)东山记几回，谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险，怪石独多道路隈。

十万人家频指点，数椽古寺(😣)久荒颓。

划然一啸浑忘(🧔)返，且饮登临酒一杯。

游黔灵山

黔灵山上旧游踪，浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树，行人小(🥩)憇听清钟。

洞天福地殊尘俗，佛塔(👺)僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望，蛾眉九仞白云封。

四月(🚫)二十六日(🌲)为慈亲诞辰，不能旋里，作此寄伯兄申之

作客天涯久未归，愧无甘(🏉)旨奉总闱。

行踪千里门闾远，糊口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子，穷途敢说报春晖。

十年事业(🦆)虽沦落，教泽时时记断机。

游扶风山

扶风山上偶登临，野径回环草木深。

考古人争寻旧迹(⏲)，谈禅我亦洗尘心。

孤峰独秀襟怀阔，万木常浓寺宇阴。

薄暮归来一回首(🕡)，钟声犹自绕疎林。

蒲节前(🕔)二日，接伯兄申之手(🧥)书，中有大局不可不顾等语，戏题一绝

大局如斯顾也难，神州莽莽(🌏)欲偏安。

藩篱尽折(🐅)膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报》五月初二日时评为余所作，几召无妄之灾，感赋一绝

口吻轻薄咎弗辞，轻狂最是(🍹)少年时。

此身以外无他物，贾祸文章感时诗。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不断流。

猿猱啼(🕐)两岸，鸥鹭傍孤舟。

山经高应险，危桥迹尚留（余祖(🥩)潢公修有大桥一座，后为大水淹没，今尚存一洞）(🐹)。

偷闲如有日，垂钓浅滩头。

客邸有怀，已载公报

回首(🥞)家千里，天涯孰是亲。

惭无钱奉母，剩(🚯)有剑随身。

对酌惟明月，相逢少故人。

有时还(🏃)自笑，失志一苏(🐨)秦。

过南贡河集唐人句

行尽清溪忽值人（王维），渐来深处渐无尘（朱湾）。

清晨鼓棹过江去(⚓)（李白），寻得桃源好避秦（杜(⛴)枚）。

秋夜感怀（已载(👅)公报）(🛠)

岁月如梭掷，浮生二十馀。

债谁题恨字，无处寄家书。

细雨残灯后，西风落叶(🚖)初。

酣眠时掩户，金(😠)尽友来疎。

周澍原先生荐入徐奉民直刺幕，戏赋一律

自笑(🎈)材能薄，遣蒙赐荐书。

依人终是拙，投笔已成虚。

翰墨因缘在，侯门(📰)阅历初。

莫嗤弹铗客，乞食主人鱼。

剪发戏赋（载商报）

长拖(♒)发辫效么麽，汉(💵)族于(🚝)今饮恨多。

临境(💒)有时还自笑，着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古，豚尾遗讥怅若(🥦)何。

妻妾不知夷变夏，背人辄骂(💯)小头陀。

刘贞安覆(🍖)许阁书(🖌)书(🍢)

阁书仁棣惠鉴：顷奉手柬，知(🚐)书剑已归里门，高堂康福无(⛰)量，昆弟团聚，游子錞家之乐，盖可(🍨)知矣。承论及行止之(🧑)策，吾䣊处世，流行坎止，固可随意所极(🍂)，但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席，同学子星枝（左有(🥏)木(🏩)旁）綦布(🔨)，或有不复得见者(❗)，其馀贞安浓淡(🍨)互殊，缘(🏛)今日学校(🧖)师生之谊，本在离合有无之间，毫(🧒)无可怪者。然亦(😒)多有敦古道以相待者，独足下眷眷故人之意，久(👞)而尔竺。兹岁又作牧此邦，与申之共事，既重其人，又深悉家世之懿，则(🎤)于昆弟间谊尤厚，类浮屠氏所谓(❔)缘者，是以不克自閟，愿终言之，而足下听采焉。以处境论，足下非恃游为养者，负郭田可备菽水伏腊之用(🥥)，闬门弢(🥜)晦，读书事亲，有以(⛹)自立，盖不患莫己知也。况以天资卓荦，近(🗺)年文字之业，较昔为进，年事正富，日进无疆，更不宜以浪迹自弃，顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者，曩年十二三时，过(🎓)不自量，不(🏁)可一世。迨入学后，作秀才廿年（贞安十二入学，三十二始荐于乡，始为神童继作(🤹)名士(😨)，又为烂秀才，困踬(🖱)落拓者足二十年），所历亦何所不有，嗣遭大故，得禄而不遂板舆之(👝)养，盖终身以为憾也。其(🚎)间流离狼狈，所由不竟，郁郁以憏㤞终(✈)其世者。幸以颠沛不忍废学之故，至今虽四十无闻，而朋游所至，均尚以博通见许者，职此之(🍈)故也。中国学术，范围甚大，程途甚(😜)远，古(🗂)之所谓通儒(😨)，盖皆通三才之奥(🌿)者，能历其级之四五，亦足自豪。沙门基督(🦈)，诚可一以贯之，尝恨人年不能逾百岁，无由尽其(🤱)志(👺)，然自孔子至今，合贤达而计之，亦数千岁，斯道仍未尽其蕴也，故贞安所至，遇英俊之士，辄欲招之入社，共肆研摩，吾道多一达人，新世多一贤者，洙泗遗业，藉(🦆)以不孤，甚快事也。足下之境之才，幸而太夫人康强逢吉，游与不游，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐治，约贤者为(🚐)主，酬应之罅，陈篇自娱，亦非必两妨者。贞安固过来人也(🍚)，贞安之意，深愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦不孟浪进此言也。中学途径，如恐(❗)其迷，请先自目录如手(💁)，《四库全书》（目录(🛥)甚多，此取其近时者）提要，盖购阅一通，必有以(📒)相广，其实由博返约，精要亦不多。《六经(🔉)》而外，马(🚒)班语策左屈庄列，及秦汉以来传记，不过百馀种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷(🎾)尺牍》中教人处世为学之道极精，亦可随意浏览，倘有所契也。贞安无作吏才，此间人似亦不相厌，而自顾实不可堪，已请假矣。秋后州事(😏)之难，申之尽悉，想相告语。近拟回省，以文墨自。印江亦不愿往，操刀已伤，何可再乎？家弟孟侃年十五六，秋后始来此，颇勤学，昕夕授经，藉慰案牍之苦，稍自乐也。匆匆奉复(👻)，不日相见(🐘)，惟顺时为道自卫不宣(🅿)。贞安(✅)再拜。

刘贞安与许嘉绩论为学书

博书仁棣大人足下(🈵)：(💦)省来书，具悉盛意缕缕，深慰下怀，迩维入(🚖)春来，台候胜(📞)常，文笔调畅中，颇饶劲之气(💦)，足徴近年留意古籍，日有进益从此不懈，何难抗行作者（古文务从左国史汉入手，八家已须缓读，近人(🤱)桐城(🧐)一派，万可不入其障中，取法乎上，仅得其中，学史汉不得，不失为八家。从八家入手，品又下一乘矣。龚定庵即学左国者，故稍自立唐(🛥)宋以后，古文家须看全集，乃有真象选本，各执己(🥢)见，不可看，且虑其杂也。）然贞安听期于足下，盖尚有其(🎣)远者大者(🆑)，涪翁教人学文，须以忠厚岂弟为质，以五经、史传、百家为范，平剂于世(🐚)变人事之迹，而融治(💅)以出(🌏)之，文不可胜用矣（原文不如此，乃贞安约其平日之言，大致不外此数意也）。贞安常诵其言，为向来论文所未到（韩柳以下论文(🖤)之语极多，未有如涪翁(🎦)之透本原者），盖艺术之杰，不过就文论文，未尝推(🎴)之经明行修以上也。扩其所言(🐦)，终身受用不尽，何文之足云，然文亦不期而自工矣（汉(👐)以上无古文之目，但求达其意，故文意足而气厚真之故也，自有意为文，期落迹象，文遂为一艺矣。四科中，言语一门，前辈以词章当之甚(📎)确）。故相张(🏬)南皮亦云：大氐人馀于文者必佳，文馀于人者必不佳，其传亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也(🌲)（读书非博不大，非约不精，然须博后之约，乃真约，否则谫陋而已，留心目录，途径易明，不至满河是滩，泛滥无归宿处。得其正干，枝叶均在个中，至博即至约也。总要步步走到，天下虽有聪明绝顶之(🍑)人，无躐等一蹴之学也）。中外政俗，虽(🐡)多异致，而文字之(🚑)用，同此重要。盖(🧟)人生必群，群合而事实生(🐈)焉。文(🌭)字者，合群之羔雁，而应(🎰)应之橐钥，虽雅俗深(🥅)浅，万有不齐，总期于能达(🕍)而有用，故涪翁之说，迴出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸(🔳)人上也。国粹一谓，现已成口头禅，创此论者，意非不厚，贞安窃更有(🤶)进者。中学两字，乃(🖥)对待西学而生，因有欧化而后国粹保存之念起，细为扬榷，观其大通，似无庸有此分别（形上者道，形下者器(📳)，今之纷纷(⏩)争中外者不知所异者，皆形下之器，道则无二也）。世无时而不变，道终古而长存(😼)，释迦初东来时，学者畛域之见，何尝不严，近世达者，已能合三教而一之(➕)矣（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆合三教(😶)为一）。比物此志，智者将(🧔)知所隅反矣。胶于习故者，愤嫉西学(🤹)，讬为变夏之讆言，殊不知古人以博学无方为贵，诚能(💖)兼通中(🤫)外(🤛)，即孔子亦当亟赏之，然致力之初，宜有自然之秩序，吾辈生长中国，试(🍗)问兼通中外，究先从那项下手，此固不待繁言而解者也。贞(🐄)安谓真新学必深于温故(😕)者也，真旧学(🥙)必急于求新者也。迂板者何尝有旧可守，浮嚣者则并新旧而弃之耳！眼前哓哓之流，纷纭瞀乱(❄)，另(👾)是一(🏡)种理由，直无与于学问之事，不过与世推移，随俗倚倾，以求其所大欲而已。历史所载，世风士习，大都如此。西(🕢)汉之经师，东汉之节行，两晋清谈，六朝禅悟，唐宋词章，南渡理学，元人词曲小说，明(🕒)代八(💥)股，本朝考据，皆二三英杰之士，倡之于前，亿万无识之徒，道听涂说，波靡而从之。要不出于借风过河，图便于(🏂)攫名利之具而止，骤然而诘之，彼亦自莫名其所以然也。若此者，古人(❓)目之为应声虫，如(🎒)唐宪宗时，韩退之所谓焚顶烧指(💷)，十百为徒者，果皆是以跻丛林古德之谓者(💴)耶！今之君子，得勿类是。今书(🎞)肆所售秘籍，其大部者即昔之(➡)大题文府，其简(🤦)者则昔之敲门砖开路先锋而已。书名虽异，人心未改，倘政府又改科举，则兔园之册，岂不一旦改观乎？何则(👻)，其中本无定识耳。挟径寸之策，费数月之功，期足以取科(🤜)长课员堂长，而奢(🎍)望已遂，学于何有，况新旧之为何哉。贞安之为此言，既非自夸，亦非愤世，实深畏真学者之将绝迹(👇)于天下，聊与老棣一畅谈之耳！颇中世忌，幸勿示人，增我罪状(🎚)也。六经尚矣，次(🌪)则史汉，必当熟玩，班马二子，皆通天地人之蕴者。圣门四科，本领具在其中，次则温公《通鉴》，马贵舆《通考》，提要钧元，尤为(🚇)简要，专(🙌)此数书，可揽(✍)中学之全局，亦即渐通西学之阶梯。此外庄屈语策、韩杜(💓)欧苏，以(🔩)备鲑菜，总之于目录以瞭其门涂，九达之康庄，山溪小径，无不悉矣（《柳文全集》传本颇少，近得一本，已校定，归省即铅，以广其传，俟印成当奉贻一帙也）。足下不以(📼)擣昧之见为谬，请尝试之，敛之以专，持(✋)之以恒，日久贯通，有不能自(🤮)己者。野芹之献，虽微不忍独甘，惟足下裁择焉。何时良觌，尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺，并有委在抚辕办事之(🕌)耗，交替在即，此间人毁誉，付之度外，俟五年后，邦人思我耳。尊字作博亦佳，借寓相勉之意。贵友名麐，字伯祥、伯灵均合(🙂)古法，但稍嫌(🍰)泛常，拟作趾仁（《说文》《正训》草初出土，又训祉，均有基字意(⏪)义，趾址均后世字，本但作止，麐仁兽，麟趾又经义别作止仁、子仁皆可，且(😅)旧辅德意），可用与否，试与贵友商之，灯下卒卒(🤔)，奉书极率，惟詧恕，春寒惟千(🙍)万珍摄，为道自卫不宣。贞安再拜。

【作者简介】李峰，1963年生，贵阳人，贵州省文史研究馆特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志人物及历史文献。

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