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后羿射日、羿射九日、(🔦)羿射十(🛶)日、夏朝君主后羿，有何(✅)区别？

后羿射日是广为流传的民间神话传说，羿射九日、羿射十日是古典籍文献记载的神话传说，夏朝时期君主后羿是历史上夏朝时期发生的“太康失国(🏠)”事件中的发(🐚)动者。四者的主角极其容(🏩)易混淆，有学者考(🦀)证认为可能是同一人物的不同演绎(🐦)，都有不同的看法。为(📪)了(🎩)区分不同，列举四者之间有何区别。

后羿射日

远古的时候，大地(🌊)出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了十个孩子皆为太(🚷)阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。十个太阳睡在枝(🍚)条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。这样的日子过长了，这(🍹)十个太阳觉得无聊，想要(♏)一起周游天空。……为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那九个太阳射去。落下(🍠)后变成三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

后羿射日的神话传说中，明确是指的后羿射日，这(🥕)个说法在民间流传度很高，甚至这些年流行的一些小说中(🍴)也大多采(🗓)用这个说法。

羿射九日

很久很久以前，在世界最东边的(⛔)海上，生长着一棵大树叫扶桑。扶桑的枝头站着一个太阳，底下还有九个太阳。每天天(💮)快亮时，扶桑枝头的太阳就坐上两轮车，开始从东往西穿过天空。……神箭手(🐾)羿决心(🎂)帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座高(🕺)山，蹚过九十九条大河，来到东海边。他登上一座大山，搭上神箭，……羿留下了最后一个太阳。

这个羿射九日流传度也很广，我国小学语文教材上就是这个版本，他(💷)的主角是羿。

羿射十日

帝尧时(🎃)十日横空，帝尧命令羿射下十个太阳(🐫)，落到了沃焦（海中一处地方）。

夏朝君主后羿

夏后启开启了家天下的历史，让禅让制变成世袭制，夏启死后他的儿子太康继(🕟)位，太康耽于游乐田猎(🐓)，不理政事，东夷族(👒)有穷氏首领后羿驱逐太康，篡位成为君主，后不理政务，被手下亲信寒浞(😇)背叛杀死的野心家和昏君。

古文献记载

羿射九日记载：

唐代道(🌔)家学者成玄英《庄子·秋水(📏)》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。

今存《山海经》中对于羿的记载有多处：

《山海(👣)经·海外南经》云：“羿与(🤞)凿(🎑)齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓(🔊)矢，凿齿持盾，一曰(🌬)戈。”意思是说羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那(🔪)次交战中羿(🕍)手拿弓箭，凿齿手拿盾牌，另一种说法认为凿齿拿着戈。

《山海经·海内西经》云：“非仁羿莫能上冈之岩。”意思是(🛵)说不是具(🌆)有像羿那样本领的人就(🥓)不能攀上那些山冈岩石。

《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。意思(🧓)是说帝俊赏赐给羿红色弓和白色缯(🛶)箭，用他的射箭技艺去扶助下界各国，羿便开(💖)始去救济世间人们的各种艰苦。此(🏛)处帝俊是天帝，羿是天神。

由此可见，《山海经》中涉及到羿的都称呼为“羿”，并未有后羿的称呼。羿射九日的记载太过精简，并未说(🐳)明天上具体多少(🍆)太阳，也(💫)并未提及太阳为害。此成玄英引(📬)用《山(🐙)海经》的说法，现存版本的《山海(🕋)经》并不全，乃遗失后残存版本，原作《山海经》中是否(🕺)有此记载尚无法断定。

羿(👉)射十日记载：

西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写的《淮(📘)南子•本经训》中记载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九(🤲)婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于(✅)桑林，万民皆喜，置尧以为天子。”意思是说到了尧帝的时代，十个太阳一起出来，烤(🏰)焦了庄稼禾苗，晒死了树木花草，使百姓没有(🕊)可吃的食物。猰貐、凿齿、九婴、大风、(👑)封豨、修蛇这些凶猛禽(🏡)兽一起出来残害百姓。于是尧帝让羿在畴华这地方杀死凿齿，在凶(👉)水这地方杀死九婴，在青丘泽射死了(🍸)大风，又往天射落十个太阳，在地下(🥜)杀死猰貐，在洞庭斩断修(💇)蛇，在桑林擒获了封豨。这样，百姓都(🃏)高高兴兴，推举尧为天子。

此文献中是羿(🛤)射十日的记载，至少从(🌐)原文中无法理解是射落九日独留一日，也并未称呼为后羿。

后羿射日记载：

战国时期楚国屈原《楚辞·天问》云：“羿焉彃日？(🏜)乌焉解羽？”意思是羿(🅿)怎样射日？日中之乌如何解体？

又云(💏)：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河(🙏)伯，而(🚞)妻(🔴)彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献(🥈)蒸肉(😳)之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”大意是帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。为何羿献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。为何羿能射穿皮革，其妻与浞能(🥙)消灭他？

注：王逸《章句》：“言(🌷)浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之(😡)，遂与(🤮)浞谋杀羿也。”

《楚辞·天(⛴)问》中的记载虽然是问句，但是记载明确，直接将射(🎑)日的羿称呼为夷羿(🥁)（夏朝君主后羿是东夷族），而且认(🌪)定这就是(😯)一个人，后文会将楚(👁)辞和夏朝时代的后羿放一起解读。

元代王实甫戏剧《西厢记·张(😧)君瑞害相(🚮)思》中云：“无端三足(🍈)乌，团团光烁烁，安得后羿弓，射此一轮落？”

元代吴昌龄(🌛)杂(👏)剧《张天师断风花雪月》云：“想当初尧王时有十个日头，被后羿在昆仑山顶(💗)上，射落九乌，止留的你一个。”

这两处典籍虽然未详(🚻)述后羿射日，但是也是承认羿和后羿是同一人。

夏朝君主后羿记(😪)载：(🔯)

《竹书纪年卷二·夏纪》云：“元年癸未……八年，寒浞杀羿，使其子浇居过……诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。”由(📿)于文字过多，篇幅有限，省略太多。结合(🎙)引文注释，大意是夏启死后太康继位，太康昏庸无道，被有穷国后羿篡位成为君主。后羿喜好打猎，懈怠政事，被他的亲信寒浞给杀了。寒浞追杀仲康的儿子相，相(🤵)的妻子逃跑了，怀孕生下了少康，少康(🔹)很有能力复仇成功把寒浞杀(💻)了，夺回夏朝的统治权。

春秋鲁国的左丘明《左传·襄公·襄公四年》云：“《夏训》有之曰：‘有穷后羿。’”公曰：“后羿何如？”……浞因羿(🌑)室，生浇及豷，……灭斟灌(🏭)及斟(💝)寻氏。”意思是说《夏训》有这样的话：“‘有穷的后羿。’”晋悼公说：“后羿怎么样？”魏庄子回答说：“从(🐌)前夏朝(🌫)刚刚衰落的时候，后羿从鉏地迁到(🌕)穷石，依靠夏朝的百姓取代了夏朝政权。后羿仗着(🛬)他的射箭技术，不致力于治理百姓而(📅)沉溺于(📓)打猎，抛弃了武罗、伯因、熊髡、尨圉等贤臣而任用寒浞。寒浞，是伯明氏的(👆)坏子弟，伯明后寒丢弃了他。后羿收养了他，信(🥫)任并且使用他(💤)，作为自己的辅助。寒浞在里边对女人献媚，在外边广施财物，愚弄(🙇)百姓而使后(💸)羿专以打猎为乐。扶植了(🚺)奸诈邪恶，用这个取得了后羿的国和家，外部和内部都顺从归(🐝)服。后羿还是不肯改悔，准备从打猎的地方回来，他的(🍭)手下人把他杀了煮熟，让他的儿子吃，他的儿(🦍)子不忍(🤡)心吃，又被杀死在有(⛸)穷国的城(🏒)门口。靡逃亡到有鬲氏。寒浞和后羿的妻妾生了(✏)浇和豷，仗着他的奸诈邪恶，对百姓不施恩德，派浇带兵，灭了斟灌和斟寻氏。

由此可见，历史上夏朝时(🛤)代的后羿是个有野心，但是(😣)自制力差的昏聩君主，跟神话传说中那个为了关心百姓疾苦，守护(📙)百姓的射日之羿差距天渊之别，很难让人相信这是同一个人。

四(📺)者之间的区别

《山海经》中记载的羿是天神，带着天帝赐予的神弓神箭，从天界下凡为人间斩杀怪物的故事。从唐代道家学者成(🐓)玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》所言(🏕)来看，原始未佚的《山海经》中记载的是羿射九日，但是《山海经》确实有天帝之子是十日，居于扶桑树上，轮流升空(🏇)的记载，那么也不能排除《山海经》中可能写羿射九日原因的可能。

西汉淮南王刘(🐅)安及其门客收集史料(🕑)集体编写的《淮南子•本(💢)经训》中所(🏒)言极其细致入微，所记载的羿射十日(🏒)与现今版本的白话文羿射九日与(🏸)后羿射日极为相近，几乎可以说源头就是此文献所记载的演绎。《山海经》与《淮南子•本经训》中并无后羿(🆎)的记载，与夏朝时代的君主后羿也不能判定有什么联系。羿是为民除害的英雄形象，而夏朝君主后羿则是个无道昏君。

元代王实甫戏剧《西厢记·张君瑞害相思》和元(❤)代吴昌龄杂剧《张天师断风花雪月》所载后羿，明显是(🖊)跟现存神话传说后羿射日一致。都是称后羿，主体事实相同—后羿射日，只是无(🈷)更加详(🎃)细叙述。

《楚辞·天问》中将羿和后羿归为一人，从楚辞中所表达的内容能明显判断。楚辞几乎涵盖了所有的元素(🏮)，第(💁)一，后羿射日的概念(🥒)几乎表达完整；第二，后羿、后羿之妻纯狐氏女、后羿亲信寒浞，这三种跟夏朝君主后羿相同的称谓，可以断定《楚辞·天问》作者认定是一(😅)人。

《竹书纪年卷二·(🧣)夏纪》和《左传·襄公·襄公四年》中所载(🚦)夏朝君主后羿，仅(😼)表述篡位，之后被亲信杀死，丝(🚗)毫没有关于射日的说法，有牵连的一点—射术高超，但是这也几乎不能判定联系，试问天神之射术(🔵)与凡夫俗子之(👰)射术岂能相提并论？

笔者个人判断

《山海经》所载羿射九日之羿为天神，名字就(🖐)叫做羿，不在人间，不属于人的(🍅)范畴，并无后羿之称。

《淮(🏒)南子·本(🖱)经训》所载羿射十日之羿，为帝尧时代的官员，射术高强，是人，有神性的光环，跟夏朝君主后羿无关，也无后羿(😇)之称。

《西厢记·张君瑞害相思》和《张(✏)天师断风花雪月》所载跟后羿(⛪)射日一致。推测后羿射日这个神话传说可能在(📖)古代就已(❌)经流传(🔷)开来。后羿射日(🌼)可能是混淆了神话和夏朝君主(⛓)名字的一种融合，事迹取自典籍中的神话羿(🍩)射九日或(🔚)者羿射十日，而名字(🤲)混淆成夏朝君主后羿。

《楚辞·天问》所载，明显更加混乱，羿和后羿为同一人，将羿射(😿)九日、羿(🔁)射十日的神话传说的事迹和夏朝君主后羿时期的人物捏合而成。后羿射日(📓)的神话传说是否受此书(🔫)影响，也不好判断。

《竹书纪年卷二·夏纪》和《左(🛶)传·襄公·襄公四年》所记载的(🚚)夏(🖕)朝君主后羿，最是清晰明了，丝毫不跟其他三者发生联系(🏑)，就是一个谋权篡位成功，而自制力差、不理(🌆)朝政、任用奸佞而最终被人夺权夺妻惨遭屠戮的无道昏君(🎱)。有道是，尽信书不如无书(🎋)，或许随着将来考古的发现，证明后羿并非如此也未可知，毕竟历史上被黑的面目全非的君主也不在少数。

笔者倾向于，天神羿、官员羿、(🚙)后羿射日之羿、夏朝君主后羿都是不同的人或者神。

此(😉)文仅代表笔者个人观点，如有错漏敬请指出。

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