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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好(📛)活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海(😿)盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高(🗺)的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短(🅿)篇(📝)小说《十(😓)八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年(🌷)》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃(😝)劫数》《河边的错误》《古(📼)典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活(🕚)着》和《许三观卖血记》，逼近生活(🖋)真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的(🤴)另一种叙述方法。死亡仍是其一(🌅)大主题(👳)，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活(🏉)着而活着，而绝非为(📽)了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在(😝)动荡十年(🚶)中经历被(🚴)抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦(🏉)根，身旁空无一人，只剩年迈的(🍒)自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子(🐍)，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪(➖)刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数(🏙)次与死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没(📽)有人会去救无辜遭(🦎)受战争的壮丁，他们(⏹)只有(🚲)自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心(⛽)他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过(🏎)好日子。那个曾吃喝(🍭)嫖赌的福贵，在家道(🔕)中(⬆)落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光(🎐)宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢(🏙)的一(😓)位人物(🏮)。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的小姐，上过女校的学生，嫁(💉)给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动(😈)手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮(🐌)丁的两年，她一个人送走婆婆(⤵)，养育膝下的(📁)两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个(🏍)女人依靠五亩地养(🌻)育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间(⛅)接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中(📹)最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧(🥘)。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对(🎳)生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自(🚏)于喊叫，也不是来(🍽)自于进攻，而是忍受(⚽)，去忍受生命(⬅)赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无(💃)聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看(🐗)到自己过去模样(📜)的人，他可以准确地看到自己(🏉)年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福(🐼)贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有(🧦)着希望，他可以和老牛福贵自说自话(🖨)，他可以(✴)叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就(⛑)好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是(🚐)一(⛳)本阅读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底(🕓)层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁(🥗)鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的为这个家庭献出一(🏡)切，直至生命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机(⛅)，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事(🛶)情了。

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