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辛亥先烈许阁书及其(🚇)兄许嘉谟事略 辛亥先(🎊)烈许阁书及其兄许嘉谟(✨)事略

李(🍁) 峰

为追寻南明剿虏(👻)总(💐)兵许尽忠家族史迹，笔者(📇)与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人，专程走访开阳龙岗镇辛亥革命先烈许阁书之孙女许开沛，并随同实地考察许氏先祖当年的归隐地高寨乡顶趴村及谷(🧖)丰村杨柳冲许氏古墓群等。通过查阅民国《开阳县志稿》《周素园文集》《辛亥革命——贵州(🔻)事典》等资料，对贵(🧘)州辛亥革命先(🤢)贤许阁书、许(🥏)申之昆仲的史迹，有了一(🍰)个更加清晰的轮廓。

笔者与开阳县文旅局干部何先龙、许剑等人 图源|李峰(📠)

许阁书（1885－－1912年），原名禄中，后名嘉绩，字阁书，开阳信里高寨人。其先祖为南明剿虏总兵许尽忠，为躲避“秦(⬆)王”孙可望滥杀之淫威，而率兵隐居开州顶耙洞（顶趴苗寨），子孙衍居于高寨、平寨、新寨(🌴)一带。祖上新寨杨柳庄许潢（有信）于清乾隆三(🎫)十九年（1774）费银一千七百馀(🛢)两，修建南贡河石桥一座，修复两岸石路四百六(❎)十馀丈，赢得“善人”之称，其子许联芳，是年中甲午科武举，许氏声名再度鹊起。阁书父(🔦)许燦之，为州文童（未考取秀才(🔽)之读书人），英(📸)年早逝，葬于贵阳(💂)城外(🐶)八角岩。其母(👙)马氏（乡绅马启藩(🈶)胞姊），育有嘉谟（申之）、阁书二子，守节三十二年，宣统二年(🔍)（1910）知州(🆕)刘贞安请旌，卒葬开阳许家新寨，入列《开阳县志稿·贞节传(⌛)》。

笔者(🕗)（右）与许开沛夫妇在高寨顶趴 图源|李峰(🦆)

阁书于清光绪十一年（1885）出生于信里高寨，比其兄嘉谟年少七岁。兄弟早年均就学于州学，与开州知(🆓)州张翰之子张百麟结识，交游甚厚。嘉谟成年入州署办事，阁书则师从于四川奉节进(👚)士、开州知州刘贞(🦋)安（问竹）习古(📙)文(👰)诗赋，后又问学于留日回乡的钟昌祚（山玉）先生。《开阳县志稿·乡贤传》谓其(😿)“天资颖异，未弱冠，即补博士弟子(🌳)，倜傥自喜，恒不拘小节，自师事邑人钟山玉及奉节刘问竹后，日受其涵育薰陶，已非复吴下阿蒙。”

光绪三十三年（1907），张百麟等为“列强瓜分中国之危”而“合群救亡”的需要，于贵(⬛)阳田家巷镜秋轩照相馆开会，商议组织团体，张百麟印发了《发起自治学社意见书》，草拟了《发起社团预约》，呈请贵州巡抚庞鸿书批准而成立。次年十月，选举张鸿(✡)藻为社长，张百麟实际负责任，创办《自(🗾)治学社杂志》。钟昌(🛌)祚由日返国，遂推钟为社长，并在全省各府、州、县中建立分社。此时，阁书痛(🛰)感“藩篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看”，于是兄弟俩(📸)在“合群救亡”的感召下，毅然加入了自治学社，并在开州成立分社，成为自治学社的重要干部。宣统元(🎢)年（1909）(🧥)七月，自治学社创办《西(🌒)南日报》，辩才文笔出众的许阁书入省城贵阳担任自治学社编辑(⛄)部干事兼任《西南日报》记者，钟昌祚离黔后任该报主笔。在自治学社与宪政派争夺省咨议局议员、教(🤵)育会会长(📉)席位的斗争中，发挥(💌)了重要的舆论喉舌作用，结果自治学社大获全(🌠)胜。阁书在《感赋一绝》诗曰：“口吻轻薄咎弗辞，轻狂(😱)最是少年时。此身以外无他物，贾祸文章感时诗”。此事应指(📅)《西南日报》载文揭露宪政派领袖唐尔镛堂弟唐飞“乱伦”被枪杀丑闻，迫使唐尔镛弃职（教育总会会长）而逃避云南。

西南日报(🦄)

自治学社之政治立场从“君主立宪”暗地转(🏉)向革命主张，经在(💟)日本加入同盟会并担任贵州分会长的平刚得到孙中山先生同意，贵州自治学社成为中国同盟会成员（(😇)贵州支(🚘)部），但仍以自治学社名义开展活动。重要干部已渗透到巡抚衙门各机关团体、学(🐤)校、军队中担任重要职务，如周素园任咨议局书记长，钟昌祚任书记，张百麟为提法公所所长兼禁烟局文案等等。其间，阁(📰)书与抚辕文案、恩师刘贞安及(🖥)随贞安读书的堂弟弟刘孟伉（名贞健，曾为中(🌳)共党员，后任四川省文史馆馆长）保持密切交往，为学之道受益匪浅。

武昌起义的消息传至贵州，张百麟遂召集核心同志会议，作紧急布置。成立十人委员会，总揽起义(🌍)的计划。宣统三年（辛(🚿)亥，1911）十一月一日，经蔡岳调停自治学社与宪政派的积怨，邀集张百麟、任可澄、乐嘉藻、周素园、杨昌铭、陈永锡、凌(😣)云、黄禄贞等会于祟学书局，双方表示化除成见，响应武昌起义行动。十三日，自治学社发出动员令，陆(🔜)军小学首先发难(🕚)，南厂新军紧随其后而起，贵州巡抚沈瑜庆见大势已去，派员赴谘议局与张百麟和谈，同意“贵州独立”，交出巡抚大印，兵不血衄结(🍚)束清(⛄)王朝统治。

“大汉贵州军政(😂)府”成立后，自治学社控制贵州军政大权，张百麟出任枢密院院长，主管军民两政，周素园任(🛌)行政总理，主管民政，阁书(🐙)“充行政总理监印，兼司文牍，勤苦颇著”。随(😔)后，张百麟安排自治学社干部赴各府、州、县担任职务，许阁书被安排到修文任知县（时人谑称“娃娃县令”），到任二月(🗾)，因地方乡绅势力的排挤而弃职回乡闲(💛)赋(🤰)。

民国元年（1912）二月，宪政派、旧官绅、旧团(🦂)练三股势力收买(🎎)黄泽霖手下巡防军，杀死黄泽(⚓)霖，张百麟被迫逃逸，在(🌐)军政府中任职的自治(🙎)学社成员(🙍)纷纷出逃，自治学社无形中被瓦解。三月初，戴戡、任可澄勾接滇军唐继尧领兵入黔，武(🌍)力颠覆贵州(😏)军政府，拥立唐继尧为贵州都督，建立宪政(📍)派为主(🦍)体的都督府，捕杀自治学社(🧥)成员及起义新军，许阁(💿)书兄弟亦在都督府军务部长刘显世的捕杀之列。兄弟俩闻信后，嘉谟先期逃离开阳高寨，阁书夜间出走，行至九根杉路段与抓捕军队相遇而(🌡)殉难。

据民国二年（1913）周素园《稽(☝)勋表册底稿》所载：“乙等（(🧒)18名）……(🗒)（一）姓名(👃)：许嘉绩(🛥)。（二）年岁：二十七。（三）籍贯：贵州开州。（四）会党：自治(🍅)学社党人。（五）死(💫)难原因：刘显(🤚)世引(🆔)滇军袭黔，搜杀革命党人，嘉绩死之。（六）死难年月：民国元年三月。（七）死难地点：开州城外。（八）家庭景(🚑)况：有老母寡妻弱子，状极贫苦。（九）略历：(⬛)嘉绩，自治学社编辑部干事。辛亥秋间，本党密谋倡义，嘉绩随同赞画，主持进行方略。军政府成立，充行政(🕘)总理监印，兼司文牍，勤苦颇著。出任修文县知事，抚绥安集，地方赖(🏂)之。滇军据黔，去职家居。刘显世遣军队捕嘉绩兄嘉谟。嘉谟亡匿。嘉绩代为抗辩，军队怒而执之，以沸水浇其脑际，宛转(😗)呼号，惨不忍闻。扬言将执送省城，牵至场外枪毙。”可见许阁书牺(🍕)牲时的惨烈情景。据许开沛介绍说：“大伯公（许嘉谟(🕞)）和公（许阁书）听说省城军队要来缉拿他们，伯公白天(🕋)先行逃匿，晚上公才出门，走到九根杉时，见前(🔒)方有许多(💯)人打着火把前来，还认为是奶奶(⏩)的后家听到消息派人(🕗)前来接应的，奶奶是黄家的独女，自然对女婿关爱有加。谁知道是遇上了捉拿伯公的唐家营军队，公就被他们就地杀害了。还是家里的人与奶奶后家人用楼梯抬回许家新寨，安埋于羊场区龙岗镇外喜雀岩。另外，公辈原在贵阳(💍)八角岩有老屋，老祖公的(🔊)坟也埋在那里，后来搬回许家新寨建房而居的(🀄)。”

《开阳县志稿·乡贤传》曰：“（许嘉绩）更任《西南日报》主笔，藉毛锥为警钟，以唤醒人之睡(💸)梦，其觉(♟)世(🕦)之功大矣。改革后，以功任修文县令长，到任甫二月，措施未竟，即为忌者所摈抑。阁书固不以此为介介也，反以(🥏)闲居退处，朝夕承欢老母，倘徉林泉为乐。讵知忌(🥫)者不容其(🦄)生存，意滥用权力以杀之，时年方二十八岁。说者谓系以直笔(🎥)贾祸云。身前所作诗(🔕)文颇富，现集为若干卷，待梓。”许阁书诗文集现已佚失(🍥)，连一张照片都没有留存下来。仅在《开阳县志稿·艺(👠)文》中录存许阁书诗十八首及知州刘贞安致许阁书二札。

许阁书妻羊场黄氏，生二子(🛋)，长许骅，省立二中毕业，到南京求学，民国二十六(🍐)年（1937）十二月在日(🎳)冦南京大屠杀中罹难，遂无子嗣。次子许騵，即许开琴、开沛、开瑶、开(💅)平等七兄(😌)妹之父，曾当过一年左右的(📧)高寨乡乡长，读书精于算术，其腿摔(✔)残后，为当地培养了一批乡土会计人才。传闻许骅到南京求学时，回乡带来一架脚踏风琴，许騵长女出生后，故改名小琴（即许开琴）。许騵染上吸食鸦片之陋习，兄长回乡将其(⛓)锁入楼房卧室中，强制其戒毒。阁书夫人黄氏看见(🚨)风琴，睹物思人，时常(⛳)以泪洗面，后家人将风琴捐给当地高寨小学。解放初，许阁书遗留下来的两大柜书籍被农会拿走不知(💹)下落，遗像也在此时损毁，仅留(🥀)下一把铜茶壶(⛏)和一个刻有梅花的(🤕)墨盒，后来也丢失不存了。

许(✅)阁书墓，1984年因龙岗镇扩建，由喜雀岩迁葬(🚝)于翠柏(🍻)成荫的干洞坡。2001年其孙子许开瑶、开(👂)平，孙女开琴、开沛等重新包砌坟莹，并树立壁龛式墓(🌸)碑。碑文中书“许(🥓)公阁书之墓”，两旁镌刻简要(🛏)生平及立碑的子孙、孙(👤)婿之名。碑联行书阳刻“众峰皆小巉岩险(⛰)，怪石独多道路隈”（许阁书《登东山》诗之句）。2002年被开阳县人民政府公布为县级文物保护单位。

许阁书墓 图源|何先龙

许嘉谟（1878－－卒年不详），字申之，阁书胞兄，同受知于刘贞(🕧)安先生(📥)。《稽勋表册底稿》载：“丁等（227名）……（一）姓名：许(🔮)嘉谟。（二）年岁：三十四。（三）籍贯：贵州开州。（四）现任职守(🕦)：□□□□(🐚)（五）起义前运动何种会党：嘉谟在州创办自治学社分社，党务极为发达。辛亥秋间，奉本部命令，为倡义准(😧)备。省城光复，通告至州。何庆崧等聚(💠)集族党协谋反抗，嘉谟与蒋忠信一日夜召集乡团千人，以武力慑之，反对党始寂然声消，九月十八日，开州反正。”《开阳县志稿·祸变》曰：“宣统三年九月十四日，贵州省城光复，越四日开州应之。知州简协中，按诛暴民周某，秩序大定。……贵州省城咨议局各议员，为避免流血起见，开会请清大吏沈某等以下，顺从民意，避位引退，于是省城光复。至十八日(🚴)，省派代表州人胡天锡、许申之、陶汝羮等到城，乃宣告反正，公推前署州简协中（(👍)滇人）主持州政，废(🆔)学正、史目、主计员、把总等官(🏨)。人(😶)心初(🥛)颇浮动，一二日后，竟有在城(💁)寻仇格(🎐)斗情事，协中力持镇静。某日下午，突(📧)逮暴民周某(🕵)置于法，群(😮)情翕然，暴动之风遂息。”可见许嘉谟、蒋忠信(🐺)、胡天锡等人为开州(🔸)辛亥革命的首要功臣。

嘉谟逃出贵(⛽)州后，与周素园、方策、简书等自治学社成员汇集北京，民国二年(💌)（1913）五月，周素园、平刚、许嘉谟在北京樱桃斜(🛬)街贵州会馆成立“黔人冤愤团”，许嘉谟、方策、简(🍻)书为常务干事。周素园、平刚等人撰写《贵州血泪通告书》《黔人冤愤团宣言书》《黔人请愿书》《贵州之血腥录》，向当时的国务院提出控诉，揭露唐继尧及刘显世祸黔史实。八(🐀)月十三日，唐继尧密电袁世(🍽)凯和内务部，对冤愤团首要“应严拿惩办，以遏乱萌”。九月十六日袁世凯下令缉拿冤愤团主要成员，方策、许嘉谟等逃出北京。许嘉谟再度流亡，最后定居于热河。据说另娶妻成家，育有一子一女，解放前曾由热河给家人寄回过一张全家四人照片，尔后遂与家乡族人失联。

许嘉谟原在家乡娶高寨久场周氏为妻，生有二子二女，长子许临渊，曾任(⚫)开阳县二(📤)区（(💙)羊场）区长，在家乡捐资倡办初级小学，民国十四年（1925）修建校舍五间，有学生五六十人。1951年许临渊参与同乡赵国臣匪部反抗新生的人民政权，在“清匪反霸”运动中被处决，家中所藏许氏家族资料被烧毁无遗，子嗣迁往他乡。次子许(💊)騂，解放前患肺病离世，遗有开基、开伟二子。嘉谟(😖)二女成年后远嫁翁安、南(🖐)笼。

沧桑世变，辛亥革命已过去一个多世纪，人们对贵州辛亥革命史事、人物和当年的(🥋)社会状态多已陌(🆙)生。寻(🦍)前人(🔰)遗踪，铭(🌆)记乡贤当年的革命事功，用以激励人们爱国爱乡、奋发(🆓)图强，具有积极的教化作用。

春晴

风和日暖(➡)燕声柔，桃李花开色(🗒)色幽。

沉醉客眠荒草塚，踏青人上翠微楼。

纸鸢断处闻喧语，骏马归时快远游。

谁倚绿窗吹短笛，馀音不绝动愁离。

三月二十一(🍻)日为余悬弧，与省中诸友痛饮不觉大醉，赋(💗)诗一律，寄伯(💱)兄申之

岁月浑(🌹)如一掷梭，风尘老(🛌)大奈吾何。

廿年事业皆沦落，半世功名尽坎坷。

故友久疎情不(💍)灭，衰亲失奉咎良多。

男儿(♟)未遂凌云志，赢得龙钟两髩皤。

谒孙可望夫人墓二绝

在红边门外地名小月溪，尚有诰封一品夫人等字样，约略可辨。

香塚飘零古道旁，荒烟暮草色凄(⚫)凉。

当(😲)年歌舞知何地，令我临风泪数行。

巾帼不求姓字香，空留艳(🍷)骨葬高冈。

可怜祭扫人归后，古木寒鸦噪夕阳。

三月某日(🏉)祭先人墓有怀

墓在东门外二里许地名河(😹)湾。

先人墓在黔城东，古径苍茫夕照中。

魂返故关悲道黑，泪随残蜡染巾红。

山川(🍻)有意常为幛(🏢)，桃李含愁怕惹风。

久别亲闱思不尽(😰)，那堪归路踏芳丛。

步都梁渔隐挽谭女士殉学原韵八绝

谭女(🦐)士为光懿女校教员

壮怀难抒效沉湘，为学捐躯亦可伤。

竹帛于今书姓字，须眉应愧(🍸)貌堂堂。

毛(🛺)山轻重诉无由，就死成仁属女流。

教育(🚀)前(⛄)途(🐋)发达否？(🥔)使人太息使人愁。

寄迹黔南州四春，性情慷慨见天真。

全球(🔠)不少名闺子，殉学于今有几人。

家世存亡付一身，名(〽)瑗岂肯老香尘。

牺牲教育成全璧，愧杀衣冠多少人。

搜求往事费追寻，芳塚侧边树郁森。

哭尽古人无限泪，不如此处泪沾巾(🍉)。

纪念不堪寻旧事，挽联重叠痛何如。

欲(🍆)知女界文明事，请读当年绝命书。

祭扫归来卸野装，双眸哭损断愁肠。

可怜芳塚萧条甚，留(🥦)得百花傍晚香。

吟罢挽诗觉昼长，绵材何敢(🌗)拟元章。

效颦不及(😹)增惭愧，羞向人前说颂(🍆)扬。

游九华宫

贵阳城外九华宫，景物清幽自不同。

树影鸟声时上下，僧寮客舍各西东。

名贤篆籀楹联古，乡宦蒸尝院宇隆(👏)。

独步徘徊弗忍去，消闲那管夕阳红。

登东山

游览东山记几回，谢公屐又印苍苔。

众峰皆小巉岩险(🤕)，怪(🎭)石独多道路隈。

十万人家频指点，数椽古寺久荒颓。

划然一(🔔)啸浑忘返，且饮登临酒一杯。

游黔灵山

黔灵山上旧游踪，浴佛重来又曳筇。

倦鸟初遣栖古树，行人(🕞)小憇听清钟。

洞天福地殊尘俗，佛(🏚)塔僧楼对远峰。

薄暮登临凭眺望，蛾眉九仞白云封。

四月二十六日为慈亲诞辰，不能旋里，作此寄伯(💶)兄申之

作客天涯久未(🥈)归，愧无甘旨奉总闱。

行(🥩)踪千里门闾远，糊(🙂)口四方定省违。

陟屺常悲嗟季子，穷途敢(🏢)说报春晖。

十年事业虽沦落，教泽时时记断机。

游扶风山(📙)

扶风山上偶登临，野径回环草木深。

考古人争寻旧迹，谈禅我亦洗尘心(〰)。

孤(💱)峰独秀襟怀阔，万木常浓寺宇阴。

薄暮归(🎇)来一回首(🐪)，钟声犹自绕疎林。

蒲节前(🉑)二日，接伯兄申之手书，中有大局不可不顾(🌺)等语，戏题一绝

大局如斯顾也难，神州莽莽(🌓)欲偏安。

藩(🛃)篱尽折膏腴失，购得舆图不刃看。

《西南日报》五月初二日时评为(👪)余(🏣)所作(😹)，几召无妄之灾，感赋一绝

口吻(🆖)轻(🥊)薄(🏗)咎(⛄)弗辞，轻狂最是少年时。

此身以外无他物，贾祸文章感时诗。

过南贡河

南贡连天水，滔滔不断流。

猿猱啼两(㊙)岸，鸥鹭(⛽)傍孤舟。

山经(🍸)高应险，危桥迹尚留（余祖潢公修有大(🍓)桥一座，后为大水淹(🔺)没，今尚存一洞）。

偷闲如有日，垂钓浅(🦕)滩头。

客邸有怀，已载公报(🔄)

回首家千里，天涯孰是亲。

惭无钱奉母，剩有剑随身。

对酌惟明月，相逢少故人。

有时还自笑，失志一苏秦。

过南贡河集唐人句

行尽清溪(👕)忽值人（王维），渐来(🚎)深处渐无尘(🌕)（朱湾）。

清晨鼓棹过江去（李白），寻得桃源好避秦（杜(🖕)枚）。

秋夜感怀（已载公报）

岁月如(♿)梭掷，浮生二(⏪)十馀。

债谁题恨字，无处寄家书。

细雨残灯后，西风落叶初。

酣眠时掩户，金尽友来疎。

周澍原先生荐入徐奉民直刺幕，戏赋一律

自笑材能薄，遣(😮)蒙赐荐书。

依人终(🍺)是拙，投笔已成虚。

翰墨因缘在，侯门阅历初。

莫嗤弹(➡)铗客，乞食主人鱼。

剪发戏赋（载商报）

长拖发辫效么(🐌)麽，汉族于今饮恨多。

临境有时还自笑，着衣无故复寻他。

胡儿陋制羞终古(🥨)，豚尾遗讥怅若何。

妻妾不知夷变(🛤)夏，背人辄骂小头陀。

刘贞安覆许阁书书

阁书仁棣惠鉴：顷奉手柬，知书剑(🐸)已归里门，高堂康福无(👘)量，昆弟团聚，游子錞家之乐，盖可知矣。承论及行(🏡)止之策，吾(🍎)䣊处世(🥊)，流行坎止，固可随意所极，但贞安因之有不能已于言者。异时贵山讲席，同学子星枝（左有木旁）綦布，或有不复得见者，其馀贞安浓淡互殊，缘今日学校师生之谊(🈂)，本在离合有无之间，毫无可怪者。然亦多有敦古道以相待者，独足下眷眷故人之意，久而尔竺。兹岁又作牧此邦，与申之共事，既重其人(🍰)，又深悉家世之懿，则于昆弟间谊尤厚，类浮屠氏所谓缘者，是以不克自閟，愿终言之，而足下听采焉。以处境论(😌)，足下非(🤘)恃(🥤)游为养者，负郭田可备菽水伏腊之用，闬门弢晦，读书事亲，有以自(🍪)立，盖不患莫己知也。况以天资卓荦，近年文字之业，较昔为进，年事正富，日进无疆，更不宜以浪迹自弃，顾游亦何损学殖。贞安固亦自游中来者，曩年十二三时，过不自量，不可一世。迨入学后，作秀才廿年（贞安十二入学，三十二始荐于乡，始为神童继作名士，又为烂秀才，困踬(🛏)落拓者足二十年）(🎒)，所历亦何所不有，嗣遭大故，得禄而不遂板舆之养，盖终身以为憾也。其间流离狼狈，所由不竟，郁郁以憏㤞终其世者。幸以颠沛不(🔪)忍废学之故，至今虽四十无闻，而朋游所至，均尚(🗝)以博通见许者，职此(🔇)之故也。中国学术，范围甚大，程途甚远，古之所谓通儒，盖皆通三才之奥者，能历其(🚴)级之四五，亦足自豪。沙门基督，诚可一以贯之，尝恨人年不能逾百岁，无由尽其志，然(🖍)自孔子(⛴)至今，合贤达而计之，亦数千(🌀)岁，斯道仍未尽其蕴也，故贞安所至，遇英俊之士，辄欲招(🥒)之入社，共肆研摩，吾道多一达人，新世多一贤者，洙泗遗业，藉以不孤，甚快(🎂)事也。足下之境之才，幸而太夫人康强逢吉，游与不游，无不可者，但须以不废学者亟亟耳，莲幂佐(🙊)治，约贤者为主，酬应之罅，陈(🚼)篇自娱，亦非必两妨者。贞安固过来人也，贞安之意(🧦)，深愿足下为学问中人，不愿其为世故中人，非恃在气类，亦不孟(🚜)浪进此言也。中学途径，如恐其迷，请先自目录如手，《四库全书》（目(🦔)录甚多，此取其近时者）提要，盖购阅一通，必有以相广，其实由博返约，精要亦不多。《六经》而(🏌)外，马班语策左(✋)屈庄列，及秦汉以来传记，不过百馀种，馀皆包扫靡遗矣。《黄山谷尺牍》中教人处(🌏)世为学之道极精，亦可随意浏览，倘有所契也。贞安无作吏才，此间人似亦不相厌，而自顾实不可堪，已请(♈)假矣。秋后州事之难，申之尽悉，想相告语。近拟回省，以文墨自。印江亦不愿往，操刀已伤，何可再乎？家弟孟侃年十五六，秋后始来此(🌸)，颇勤学，昕夕授经，藉慰案牍之苦，稍自乐也。匆(🚖)匆奉复，不日相见，惟顺时为道(🤡)自卫不宣。贞安再拜。

刘贞安与许嘉绩论为学书

博书仁棣大人足下：省来书，具悉盛意缕缕，深慰下怀，迩维入春来，台候胜常，文笔调畅中，颇饶劲之气，足徴(🚡)近年留(👏)意古籍，日有进益从此不懈，何难抗行(🤫)作者（古文务从左国史汉入手，八(🐢)家已须缓读，近人桐城一派，万可不入其障中，取法乎上，仅得其中，学史汉不得，不失为八家。从八家入手，品又下(😹)一乘矣。龚定庵即学左(🌒)国者，故稍自立唐宋以后，古文家须看全集，乃有真象选本(🐧)，各执己见，不可看(🐢)，且(😯)虑其杂也。）然贞安听期于足下，盖尚有其远者大者，涪翁教人学文，须以忠厚(💛)岂弟为质(🦎)，以五经、史传、百家为范，平剂于(🎗)世变人事之迹，而融治以出之，文不可胜用矣（原文不如此，乃贞安约(☕)其平日之言，大致不外此数意也）。贞安常诵其言，为向来论文所未到（韩柳以下论文之语极多，未有如涪翁之透本原者），盖艺术之杰，不过就文论文，未尝推之经明行修以上也。扩其(🥓)所言，终身受用(🧐)不尽，何文之足云，然文亦不期而自工矣（汉以上无古文之目(💛)，但求达其意，故(💧)文意足而(🗒)气厚(😅)真之故也，自有意为文，期落迹象，文遂为一艺矣。四科中，言语一门，前辈以词章当之甚确）。故相张南皮亦云：大氐人馀于文者必佳，文馀于人者必不(🔸)佳，其传亦不达，仍同此旨，斯两言可深长思也（(🏖)读书非博不大，非约不精，然须博后(🔻)之(🍮)约，乃真约(🚵)，否则谫陋而已(🍆)，留心(🎇)目录，途径(💙)易明，不至满河是滩，泛滥(💽)无归(🐋)宿处。得其正(👲)干，枝叶均在个中(🎳)，至博即至约也。总要步步走到，天(💥)下虽有聪明绝顶之人，无躐等一蹴(🥟)之学也）。中外政俗，虽多(🔻)异致，而文字之用，同此重要。盖人生必群，群合而事实生焉。文字者，合群之羔雁，而应应之橐钥，虽雅俗深浅，万有不齐，总期于能达而有用，故涪翁之说，迴出乎刘彦和《文心雕龙》、陆士衡《文斌》诸人上也。国粹一谓，现已成口头禅，创此论者(🔙)，意非不厚(🗂)，贞安窃更有进者。中学两字，乃对待西学而生(🚟)，因有(😡)欧化而后国粹保存之念起，细为扬榷(🙉)，观其大(🤒)通，似无庸有此分别（形上者道，形下者器，今之纷纷争中外者不知所异者，皆形下之器，道则无二也）。世无(🦐)时而(🥫)不变，道终古而长存，释迦初东来时，学者畛域之见，何尝不严，近世达者，已能合三教而一之矣（明之李贽、焦竑，近之谭嗣同皆合三教为一）。比物此志，智者(🖤)将知所(📬)隅(🕕)反矣。胶于习故者，愤嫉(♑)西学，讬为变夏之讆言，殊不(🔼)知古人以博学无方为贵，诚能兼通中外，即孔子亦当亟赏之，然致力之初，宜有自(💶)然之秩序，吾辈生长中国，试问兼通中外，究先从那项下手，此固不待繁言而解者也。贞安谓真新学必深于温故者(🍏)也，真旧学必急(💘)于求新者也。迂板者何尝有旧可守，浮嚣者则并新旧而弃之耳！眼前哓哓之流，纷纭瞀乱，另是一种理由，直无与于学问之事，不过与世推移，随俗倚倾，以求其所大欲而已。历史(💅)所载，世(🧙)风士习，大都如此。西汉之(✡)经师，东(💔)汉之(🚝)节(🚜)行，两晋(🕹)清谈，六朝禅悟，唐宋词章，南渡理学，元人词曲小(⌛)说，明代八股，本朝考据，皆二三英杰之士，倡之于前，亿万无识之徒，道听涂说，波靡(💫)而从之。要不出于借风过河，图便于攫名利之具而止，骤然(🔁)而诘之，彼亦自莫名(🏉)其所以然也。若此者(❄)，古人目之为(🎽)应声虫，如唐宪宗时(🐐)，韩退之所谓焚顶烧指，十百为徒者，果皆是以跻丛林古德之谓者耶(😮)！今之君子，得(🛣)勿类是。今书肆所售秘籍，其大部者即昔之大题文府，其简者则昔之(🍏)敲门砖开路先锋而已。书名虽异，人心未改，倘政府又改科举，则兔园之册，岂不一旦改观乎？何则，其中本无定识耳。挟径寸之策(🗨)，费数月之功，期足以取科长课员堂长，而奢望已遂(🤞)，学于何有，况新旧之(🔘)为何哉。贞安之(📙)为此言，既非自夸，亦非愤世，实深畏真学者之将绝迹于天下，聊与老棣一畅谈之耳！颇中(🤡)世忌(🍂)，幸勿示人，增我罪状也。六经尚矣，次则史汉，必当熟玩，班马二子，皆通天地人之蕴者。圣门四科(🌔)，本领(🔡)具(⌚)在其中，次则温公《通鉴》，马贵舆《通考》，提要钧元，尤为简要，专(😧)此数书，可揽中学之全局，亦即渐通西学之(🎰)阶梯。此外庄屈语策(❕)、(🈚)韩杜欧苏，以备鲑菜，总之于目录以(🤢)瞭其门(🦊)涂，九达之康庄，山溪小径，无不悉(🍊)矣（《柳文全集》传本颇少，近得一本，已校定，归省即铅，以广其传，俟印成当奉贻一帙也）。足下不以擣昧之见为谬，请尝试之，敛(⭐)之(🌑)以专，持之以恒，日久贯通，有不能自己者。野芹之献，虽微不忍独甘，惟足下裁择焉。何时良觌(💂)，尽此欲言乎。贞安已奉准辞缺，并有委在抚辕办事之耗，交替在即(⏺)，此间人毁誉，付之度外，俟五年后，邦人思我耳。尊字作博亦佳，借寓相勉之(💩)意。贵友名麐，字伯祥、伯(😿)灵均合古法，但稍嫌泛常，拟作趾仁（《说文》《正训》草初出土，又训祉，均(🦇)有基字意义，趾址均后世字，本但作止，麐仁兽，麟(🚸)趾又经义别作止仁、子仁皆可，且旧辅德意），可用与否，试与贵(🐃)友商之，灯(♑)下卒卒，奉(🍩)书(💕)极率，惟詧(🗓)恕，春寒惟千万珍摄，为道自卫不宣。贞安再拜。

【作者简介】李峰，1963年生，贵阳人，贵州省文史研究馆(✝)特约研究员、贵州历史文献研究会理事。研究方向为地方史志(🙎)人物及历史文献。

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